بررسی رابطه خلاقیت و هوش هیجانی کارکنان وزارت علوم تحقیقات و فن آوری
پایان نامه بررسی رابطه خلاقیت و هوش هیجانی کارکنان وزارت علوم تحقیقات و فناوری
چکیده
هدف اصلی پژوهش حاضر، مطالعه بررسی رابطه خلاقیت و هوش هیجانی کارکنان وزارت علوم تحقیقات و فن آوری است. جامعه پژوهش کارکنان وزارت علوم تحقیقات و فن آوری می باشد که بر اساس نمونه گیری کاملاً تصادفی و از روی لیست کارکنان که تعداد ۵۰ نفر از آنها به عنوان نمونه انتخاب شده اند.
در این پژوهش برای دستیابی به اطلاعات مورد نیاز در مورد خلاقیت که اعم از : بسط ـ انعطاف پذیری، سیالی و ابتکار و همچنین نمره خلاقیت هم به دست آمد همچنین در مورد هوش هیجانی از پرسشنامه سالووی استفاده شد که تمام مؤلفه های آن نیز : بازسازی خلقی ـ تمرکزـ توجه و نمره کل هوش هیجانی مورد استفاده قرار گرفت. برای بررسی فرضیه تحقیق که عبارتند از : بین خلاقیت (نمره کل) و هوش هیجانی همبستگی وجود دارد، و از روش آماری همبستگی اسپیرمن استفاده شده است. نتایج تحقیق حاکی از آن است که بین هوش هیجانی و مؤلفه های آن و خلاقیت و مؤلفه های آن همبستگی و رابطه ای وجود ندارد و فقط در مقیاس (توجه) تا حدودی بین این مؤلفه و خلاقیت (نمره کل) رابطه وجود دارد ولی در بین مؤلفه های دیگر هیچگونه رابطه ای وجود ندارد.
فهرست مطالب
چکیده ۶
مقدمه ۹
بیان مسئله ۱۴
سـؤالات ۱۷
اهداف این تحقیق عبارتنداز ۱۹
اهمیت پژوهش ۱۹
فرضیه ۲۰
متغیرها ۲۰
تعریف نظری و عملیاتی خلاقیت ۲۱
نظریه های خلاقیت ۲۸
۱- خلاقیت به عنوان یک الهام الهی ۲۸
۲- خلاقیت به عنوان دیوانگی ۲۹
۳- خلاقیت به عنوان نبوغ شهودی ۲۹
۴- خلاقیت به عنوان نیروی حیاتی ۳۰
۵- نظریه تداعی گرایی ۳۰
۶- نظریة گشتالت ۳۱
۷- نظریة روان تحلیلی ۳۲
۸- نظریه انسان گرایی ۳۳
۹- رویکرد عصب شناختی ۳۵
گیلنور در «مدل ساختار عقل» ۳۷
بارون و هارینگتون پس از پانزده سال مطالعه ، ویژگیهای معینی را به عنوان ویژگیهای اصلی افراد خلاق ذکر کرده اند ۴۰
هـــوش ۴۳
نظریه مورد قبول پژوهشگر در خصوص خلاقیت ۴۵
مفهوم و پیشینه هوش هیجانی ۴۵
اساس زیست ـ عصبی هوش هیجانی ۴۸
برداشتهای مختلف از هوش هیجانی ۴۹
دیدگاه مورد قبول پژوهشگر در خصوص هوش هیجانی ۵۲
پژوهش داخل کشور ۵۳
نمونة آماری ۵۶
ابزار پژوهش ۵۶
آزمون سنجش خلاقیتف جمال عابدی ۵۷
پرسشنامه هوش هیجانی ۵۹
اعتبار پرسشنامه هوش هیجانی ۶۰
روایی هوش هیجانی ۶۱
پایایی آزمون خلاقیت عابدی ۶۱
روایی آزمون خلاقیت عابدی ۶۲
نحوه اجرای پژوهش ۶۳
پرسشنامه ۶۴
جدول شماره ۱ ۶۶
جدول شماره دو ۶۸
جدول شماره سه ۷۰
جدول شماره چهار ۷۲
جدول شماره پنج ۷۴
جدول شماره شش ۷۶
جدول شماره هفت ۷۸
جدول شماره هشت ۸۰
جدول شماره نه ۸۲
نمودار شمارة (۱) ۸۴
نمودار شمارة (۲) ۸۵
نمودار شمارة (۳) ۸۶
نمودار شمارة (۴) ۸۷
نمودار شمارة (۵) ۸۸
نمودار شمارة (۶) ۸۹
نمودار شمارة (۷) ۹۰
نمودار شمارة (۸) ۹۱
نمودار شمارة (۹) ۹۲
نمودار شمارة (۱۰) ۹۳
نمودار شمارة (۱۱) ۹۴
نمودار شمارة (۱۲) ۹۵
نمودار شمارة (۱۳) ۹۶
نمودار شمارة (۱۴) ۹۷
نمودار شمارة (۱۵) ۹۸
نمودار شمارة (۱۶) ۹۹
نمودار شمارة (۱۷) ۱۰۰
نمودار شمارة (۱۸) ۱۰۱
نمودار شمارة (۱۹) ۱۰۲
نمودار شمارة (۲۰) ۱۰۳
جدول شماره (۱) ۱۰۴
جدول شماره (۲) ۱۰۵
جدول شماره (۳) ۱۰۶
جدول شماره (۴) ۱۰۷
جدول شماره (۵) ۱۰۸
جدول شماره (۶) ۱۰۹
جدول شماره (۷) ۱۱۰
جدول شماره (۸) ۱۱۱
جدول شماره (۹) ۱۱۲
جدول شماره (۱۰) ۱۱۳
جدول شماره (۱۱) ۱۱۴
جدول شماره (۱۲) ۱۱۵
جدول شماره (۱۳) ۱۱۶
جدول شماره (۱۴) ۱۱۷
جدول شماره (۱۵) ۱۱۸
جدول شماره (۱۶) ۱۱۹
جدول شماره (۱۷) ۱۲۰
جدول شماره (۱۸) ۱۲۱
جدول شماره (۱۹) ۱۲۲
جدول شماره (۲۰) ۱۲۳
مشکلات و محدودیتها ۱۲۹
پیشنهادات ۱۳۰
فهرسـت منـابع ۱۳۲
مقدمه
از ویژگی های بارز انسان و محور اساسی حیات او قدرت اندیشه است. انسان در طول زندگی خویش هرگز از تفکر فارغ نبوده یا نیروی صحیح تصمیم گرفته است. او توانسته است به حل مشکلات بپردازد و به رشد و تعالی نایل شود. بنابراین تمام موفقیتها و پیشرفتهای انسانی در گرو اندیشه بارور و پویا و مؤثر است از پیچیده ترین و عالی ترین جلوه های اندیشه انسان تفکر خلاق است درباره آن دیدگاههای بسیاری وجود دارد (حسینی ۱۳۸۱، ص ۱۳). از نظر کارکردی می توان توانایهای فکری انسان را به طریق زیر خلاصه کرد:
۱)جذب یعنی توانایی مشاهده و به کار بردن توجه
۲)ضبط یعنی توانایی حفظ کردن و به خاطر آوردن
۳)استقلال یعنی توانایی تحلیل و قضاوت
۴)خلاقیت یعنی توانایی تجسم و پیش بینی و ایجاد ایده های جدید
اکنون ماشین های کامپیوتر سه فعالیت اول را تا اندازه ای انجام می دهند لیکن مسلم به نظر می رسد که هیــچ ماشینی قادر به ایجاد ایده های جدید نخواهد بود. این حقیقت که تصور، قدرت اساسی مغز بشر مدتهاست به توسط بزرگترین متفکران شناخته شده است و نتیجه گیری ویلیام شکسپیر را که گفته است این جرقه مقدس انسان را «اشرف مخلوقات» نموده تأکید کرده اند. می توان گفت در صورتی که کوشش خلاق بشر نبود انسان صرفاً موجودی بود که از مغز هسته ها، میوه ها، ریشه گیاهان و گوشت خام تغذیه می نمود (قاسم زاده ، ۱۳۷۵، ص ۱۰-۹). خلاقیت موضوع جالب توجه و بحث انگیزی است. همچنین مفاهیم چندی با خلاقیت مرتبط است که یکی از آنها هوش است. دربارة مسأله هوش و خلاقیت و تأثیر آنها، مطالعات زیادی انجام گرفته و نظریات گوناگونی ارائه شده است. موثقی(۱۳۸۰) می گوید: «هوش و خلاقیت را اگر چه به ظاهر شبیه هم می دانند اما از نظر ویژگیهای معنوی متفاوتند. زیرا به کسی هوشمند می گویند که با استفاده از معلومات که قبلاً از طریق تجربه به دست آورده و در گنجینه ذهن خود حفظ کرده است، بهترین راه حل را در حل مشکل و کسب موفقیت بیابد اما خلاقیت عبارت است از : تصرف ذهن در مجموعه معلومات اکتسابی و صورتهای ذهنی که از قبل به منظور ابداع و آفرینش در ذهن شخص گرد آمده است و مبنای آن تخیل است.»( به نقل از خانیان،۱۳۸۱، صص ۲۵-۱۴). گلمن با مطرح ساختن پژوهش خارق العاده ای که در زمینه مغز و رفتار انجام شده است، نشان می دهد که عوامل دیگری به جز هوش شناختی در موفقیت افراد دست اندر کارند. این عوامل جنبه دیگری از هوشمندی را شامل می شود که گلمن آن را هوش هیجانی می خواند. در سال ۱۹۹۵ اصطلاح هوش هیجانی را دانیل گلمن مطرح کرد که بحث های بسیاری را برانگیخت. همان گونه که گلمن نشان داده است، هرگونه نقصی در هوش هیجانی می تواند صدماتی را به بار بیاورد و در زندگی زناشویی و تربیت فرزند، تا وضعیت سلامت جسمانی، مشکلاتی را ایجاد کنند. فقدان هوش هیجانی می تواند تفکر را مقهور سازد و موقعیت حرفه ای افراد را مختل کند. احتمالاً بدین لحاظ فرزندان ما به بیشترین صدمه دچار می شوند. زیرا در معرض مشکلاتی همچون افسردگی، اختلالات خوردن ،حاملگی ناخواسته، پرخاشگری و جرایم خشونت بار قرار می گیرند. اما خبرها امیدوار کننده اند. هوش هیجانی به هنگام تولد تثبیت شده نیست. گلمن نشان می دهد که چگونه می توان هوش هیجانی را پروراند و استحکام بخشید.(پارسا ، ۱۳۸۰، صص ۱۲-۱۱)
نگاهی به زندگی انسانها نشان می دهد که تنها بهره هوشی نشان دهنده موفقیت فرد در زندگی نیست در واقع بهره هوشی (IQ) نمیتواند پیش بینی کند که فرد در فراز و نشیبهای زندگی چه واکنشی نشان می دهد. در مقاطع مختلف چگونه تصمیم گیری می کند، اطلاعات اجتماعی او در چه حدی است و بطور کلی نمی توان گفت بهره هوشی بالا تضمین کننده موفقیت، رفاه، موقعیت اجتماعی مناسب و احساس رضایت فرد از زندگی است. در واقع هوش هیجانی توانمندی تاکتیکی (عملکرد فردی) است.هوش هیجانی یک توانمندی عالی است که مشخص می کندچگونه می توانیم ازسایرمهارتهای خودازجمله بهره هوشی به بهترین صورت استفاده کنیم (مایر و سالووی، ۲۰۰۰ف نقل از غنایی، ۱۳۸۳).اصولاً هر رفتاری باید جنبه عاطفی داشته باشد که به وقوع بپیوندد. رفتار از انگیزه برمی خیزد. انگیزه بدون هیجان و عاطفی، از نیروی لازم برحرکت و رهگشایی و نیز از جهت مندی مطلب برخوردار نخواهد بود.
قیمت فقط4,800 تومان پرداخت و دانلود
مشخصات فروشنده
نام و نام خانوادگی : علیرضا خشاوه پور
شماره تماس : 09357717947 - 05137573265
ایمیل :info@cero.ir
سایت :cero.ir
مشخصات فایل
فرمت : word
تعداد صفحات : 127
قیمت : 4,800 تومان
حجم فایل : 115 کیلوبایت
برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...
پرداخت و دانلودگزارش خرابی و شکایت از فایلبررسی دیه متفاوت و کفاره متساوی در فقه امامیه و قانون
پایان نامه برای کارشناسی ارشد « M.A »
رشته: الهیات
گرایش : فقه و حقوق اسلامی
موضوع : بررسی دیه متفاوت و کفاره متساوی در فقه امامیه و قانون
چکیده
نظام دیات یکی از احکام امضایی اسلام است اما اسلام با شروط و قیود زیادی حدود، مسائل و احکام مربوط به آن را تبیین کرده است. از طرفی موارد تعلق دیه را با دقت معین کرده و قصاص را منحصر در قتل و جرح عمد دانسته است و حتی در قتل و جرح عمد نیز افراد را به عفو و بخشش تشویق می کند.بر اساس قانون مجازات اسلامی ایران و مطابق فتاوای بسیاری از فقیهان شیعه و سنی، دیه زن نصف دیه مرد است. این رای در میان فقها مخالفانی نیز دارد. دلیل عمده گروه اول تصریح برخی از روایات بر نصف بودن دیه زن نسبت به مرد است. گروه دوم نیز با تمسک به اطلاق آیه قرآن و اطلاق برخی از روایات و نیز با تردید در روایات دال بر نصف بودن دیه زن، به تساوی دیه زن و مرد فتوا داده اند. یکی دیگر از جهات مهم در بحث دیه ماهیت حقوقی آن است که آیا پرداخت دیه از باب مجازات است یا از باب ضرر و زیان و خسارتی که به مجنی علیه وارد شده است، یا اینکه دارای هر دو جنبه است و ماهیت دو گانه دارد. با بررسى دلایل و شواهدى که در این مسئله وجود دارد، جاى هیچ شک و تردیدى نیست که تفاوت دیه زن و مرد از احکام قطعى و مسلم اسلام و مورد اتفاق همه مذاهب اسلامى است؛ اما این پرسش همچنان براى بسیارى مطرح است که چرا شارع مقدس دیه زن را نصف دیه مرد قرار داده است؟ در پاسخ باید گفت که پرسش از چرایى تفاوت دیه زن و مرد، پرسش جدیدى نیست و در عصر امامان معصومعلیهم السلام نیز این پرسش مطرح بوده است. در روایت هایى که از امامان معصومعلیهم السلام در این زمینه سؤال شده، محور اصلى پاسخ ها را تعبد نسبت به احکام الهى و پاى بندى به سنت رسول خدا (صلى الله علیه وآله) تشکیل مىدهد که این همان روح شریعت و اساس دین دارى است و بدون آن اسلام و مسلمانى جز ظاهرى توخالى چیزى نخواهد بود. با وجود این، تعبد و تسلیم در برابر احکام شرع، منافاتى با پى جویى از حکمت و فلسفه آنها ندارد؛ زیرا ما معتقدیم که اوامر و نواهى الهى بر مصالح و مفاسد واقعى مبتنى بوده و در همه احکام شرع، منافع بندگان و دفع ضرر از آنها لحاظ شده است.
کلیدواژه ها: دیه، دلیل مجازات، قتل عمد، قتل و جرح، فقه، قانون.
مقدمه
در حالی که امروز در سطح بین المللی تلاش گسترده ای برای برقراری تساوی حقوق بین زن و مرد در همه زمینه ها صورت می گیرد و در اسناد بین المللی حقوق بشری بویژه کنوانسیون رفع تبعیض علیه زنان بر لغو و یا اصلاح قوانینی که مقررات تبعیض آمیز علیه زنان دارند تاکید شده است، در قانون مجازات اسلامی ایران که پس از استقرار نظام جمهوری اسلامی ایران تدوین و تصویب گردیده و در حال حاضر اجرا می شود مقررات متفاوتی نسبت به زن و مرد وجود دارد که هر چند برخی از آنها نسبت به زن جنبه حمایتی دارد ولی برخی هم به ظاهر تبعیض آمیز به نظر می رسد و جا دارد که مورد بحث و تجزیه و تحلیل و نقادی قرار گیرد و بخصوص چون این مقررات بر اساس مبانی اسلامی و موازین فقهی تنظیم شده، لازم است این مبانی مورد بررسی و ارزیابی قرار گیرد و احیانا نظریات اصلاحی جدیدی ارائه گردد.
نظام دیات یکی از احکام امضایی اسلام است اما اسلام با شروط و قیود زیادی حدود، مسائل و احکام مربوط به آن را تبیین کرده است. از طرفی موارد تعلق دیه را با دقت معین کرده و قصاص را منحصر در قتل و جرح عمد دانسته است و حتی در قتل و جرح عمد نیز افراد را به عفو و بخشش تشویق می کند. از طرف دیگر در قتل و جرح شبه عمد و خطای محض نیز چیزی که باید پرداخت شود، مدت پرداخت، مسئول پرداخت و دیگر مسائل آن را بیان و تبعیضات و نابرابریها را حذف کرده است. فقط در موارد خاصی مانند اختلاف به حسب جنس، یا دین و عقیده، به خاطر مصالح اجتماعی تفاوت در دیه را پذیرفته است.بنابراین در این پژوهش دا نشگاهی پدیده وجود تفاوت مبنایی در دیه زن ومرد به صورت علمی مورد بررسی وکنکاش قرار گرفته ونتایج مفیدی ارایه گردیده است.
فهرست مطالب
چکیده 1
مقدمه 2
الف)بیان مساله 3
فصل اول
1-1-دیه و ماهیت آن 9
1-1-1- مفهوم دیه 9
1-1-2- معنی لغوی و اصطلاحی دیه 9
1-1-3-تعریف دیه در حقوق ایران 9
1-1-4-دیه مجازات ( کیفر ) است یا خسارت (غرامت ) 10
1-2-کفاره و مفهوم آن 14
1-2-1-مفهوم لغوی کفاره 15
1-2-2- مفهوم کفاره در اصطلاح 16
1-2-3-کفاره در معنای اعم 17
1-2-4-کفاره در معنای اخص 18
1-2-5-کفاره در آیینهی قرآن 20
1-3-فقه 20
1-3-1- فقه در اصطلاح 20
1-3-2- فقه در اصطلاح علما 20
1-3-3- فقه در قرآن و روایات 21
1-4-معنای لغوی قانون 21
1-4-1- قانون در زبان عربی 21
1-4-2-قانون در زبان فارسی 22
1-4-3-معنای اصطلاحی قانون 22
فصل دوم
2-1-دیدگاه فقهای امامیه در مورد دیه 24
2-1-1-اقوال فقهای امامیه درباره میزان دیه زن و مرد 26
2-1-2- ادله قایلین به تساوی دیه زن و مرد 28
2-1-2-1- استناد به روایات 29
2-1-2-2- استناد بـه عـمومات و اطلاقات سایر آیات و روایات غیر از باب دیه 30
2-1-3- روایات 32
2-1-3-1-نقد روایـات دسـته اول 33
2-1-3-2-روایات دسته دوم 34
2-1-3-3-نقد روایـات دسته دوم 35
2-1-3-4-روایات دسته سوم 35
2-1-3-5-نقد روایت دسه سوم 36
2-1-3-7-نقد روایت دسته چهارم 38
2-1-4- اجماع 38
2-1-4-1-وجوه عقلی و استحسانی 39
2-1-4-1-1-پائین بودن ارزش زن در مـقابل مرد: 39
2-1-4-1-2-پایین‌تر بودن نقش زن در اوضاع و شرایط اقتصادی 40
2-1-5-1- روایات دسته اول 41
2-1-5-2- اجماع 42
2-1-5-3-عدم تـساوی نـقش زن و مرد در بحث اقتصادی 43
2-1-6- گفتمان قائلین به تساوی دیه زن و مرد 44
2-1-6-1-قرآن کریم 44
2-1-6-2-روایات گفتمان قائلین به تساوی دیه زن و مرد 45
2-2-دیدگاه حقوقدانان در مورد ماهیت دیه 46
2-2-1-تفکیک ماهیت دیه یا ماهیت دوگانة دیه 48
2-2-1-1-طرفداران تفکیک در ماهیّت دیه و دلایل آنها 48
2-2-1-2-طرفداران ماهیّت دوگانة دیه و دلایل آنها 49
2-2-2- ماهیت حقوقی دیه 52
2-2-2-1- نظریه خسارت دانستن ماهیت دیه 52
2-2-2-2- دیه عوض حق حیات و حق تمتع عضو است 55
2-2-2-3-دیه عوض درد و رنج و به نوعی عوض خسارت معنوی است 56
2-2-2-4-دیه عوض مطلق خسارات جسمی است 56
2-2-2-5-ایرادات وارد بر نظریه خسارت دانستن ماهیت دیه 57
2-2-3-1-موارد اشتراک 62
2-2-3-2-موارد اختلاف 63
2-2-4- نظریه مجازات دانستن ماهیت دیه 64
2-2-4-1-ایرادات وارد بر نظریه مجازات بودن ماهیت دیه 66
2-2-4-2-طرفداران دیدگاه مجازات بودن دیه 69
2-2-4-3- دلایل طرفداران دیدگاه مجازات بودن دیه 70
2-2-4-4- موارد اختلاف و اشتراک دیه با مجازاتهای مالی 72
2-2-5- نظریه مختلط و دو گانه دانستن ماهیت دیه 74
2-2-6- دلائل نظریه مختلط بودن ماهیت دیه 75
2-2-7-اقسام دیه در نظام حقوقی ایران 76
فصل سوم
3-1- احکام و اقسام کفاره در نگاه قرآن 91
3-1-1-کفارات مربوط به حج 91
3-1-2-کفارهی صید در حال احرام 92
3-1-3-کفارهی ظِهار 94
3-1-4- کفارهی روزه 95
3-1-5- کفارهی نقض قسم 95
3-1-6- کفارهی قتل 96
3-2-حکمت و فلسفهی کفاره در قرآن 97
3-3-پیامد ایمان زایی و پنددهی کفاره 98
3-4-فساد زدایی 99
3-5-دیدگاه قرآن کریم 99
3-6-نتیجه گیری 101
پیشنهادات 106
قیمت فقط20,000 تومان پرداخت و دانلود
مشخصات فروشنده
نام و نام خانوادگی : علیرضا خشاوه پور
شماره تماس : 09357717947 - 05137573265
ایمیل :info@cero.ir
سایت :cero.ir
مشخصات فایل
فرمت : word
تعداد صفحات : 118
قیمت : 20,000 تومان
حجم فایل : 212 کیلوبایت
برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...
پرداخت و دانلودگزارش خرابی و شکایت از فایلبررسی جامعه شناسی قیام امام حسین و علل ماندگاری آن
پایان نامه کارشناسی بررسی جامعه شناسی قیام امام حسین و علل ماندگاری آن
مقدمه
در بین وقایع مختلف تاریخ اسلام واقعه ای به گستردگی، نفوذ و ماندگاری عاشورا به ندرت می توان یافت. اکنون مراسم سوگواری عاشورا علاوه بر ایران و عراق که مرکز تجمّع شیعیان هستند، در لبنان، مصر، افغانستان، پاکستان، قفقاز و آذربایجان، هند، کشورهای حوزه خلیج فارس، یمن، ترکیه و حتّی کشورهای جنوب شرقی آسیا همه ساله با شور و شکوه فراوان برگزار می شود. چنین واقعه ای با نقش وسیعی که در حیات دینی کنونی بسیاری از جوامع مسلمان دارد شایسته آن است که از زوایای مختلف مورد مطالعه قرار گیرد تا هر چه بهتر شناخته شود.
ما در این نوشتار می کوشیم از زاویه ای نسبتا جدید یعنی از دید «جامعه شناسی» به این جنبش بنگریم. به طور کلی ابعاد مختلف مطالعه قیام عاشورا به این قرار است:
بُعد تاریخی: تاریخ می کوشد اصل ماجرا را آن طور که اتفاق افتاده روایت کند. در واقع این بُعد، مهم ترین وجه در هر مطالعه قیام عاشورا است، چرا که اکنون این قیام، واقعه ای تاریخی محسوب می شود و هرگونه مطالعه درباره آن، کاملاً نیازمند اطلاعاتِ تاریخی صحیح و کافی است.
بُعد کلامی: کلام علمی است که به دفاع عقلانی از گزاره های دینی می پردازد. در رابطه با عاشورا، شیعیان بسیاری که حرکت امام حسین را حق دانسته و لشکر مقابلش را باطل، با بحثهای مختلف در مقام دفاع از این حق و زنده نگه داشتن آن برآمده اند.
بُعد جامعه شناختی: جامعه شناسی در پی این است که تأثیر نیروی جامعه را که نیرویی مستقل از تک تک افراد و خارج از کنترل هر یک از آنهاست بر کُنشهای افراد بسنجد و با اطمینان قابل قبولی بتواند وقایع اجتماعی آتی را پیش بینی نماید. به عبارت دیگر، «جامعه شناسی به دنبال یافتن قاعده کلی رفتار انسانهاست تا با کمک آن، تونایی پیش بینی و کنترل وقایع اجتماعی را بیابد و با به کارگیری تجربه علمی به کشف روابط میان پدیده ها نایل شود.
در ارتباط با قیام عاشورا، جامعه شناسی می تواند در شناسایی عوامل و نیروهای اجتماعی مؤثر بر این واقعه به ما کمک کند.
بیان مسئله
حرکتهای جمعی در جامعه شناسی با اصطلاحات مختلفی چون انقلاب (revolution)، شورش (rebellion)، جنبش اجتماعی (socail movement) و کودتا نام برده می شوند. از آنجا که قیام حسین بن علی علیه السلام حرکتی جمعی بود در ابتدا باید مشخص شود که جزء کدام دسته جای می گیرد. بدین جهت که در حرکت امام تغییر ساختار سیاسی و اجتماعی مد نظر بود، حرکت ایشان نمی تواند شورش یا کودتا تلقّی شود؛ چرا که کودتا گرفتن حکومت توسط عده ای محدود به زور اسلحه است و در آن هیچ جنبش مردمی وجود نداردو شورش نیز چنانچه هدف سیاسی داشته باشد به دنبال تغییر رژیم حاکم است نه تغییر کل ساختار سیاسی، لذا قیام حسین بن علی علیه السلام با ویژگیهایی که داشت تنها می تواند انقلاب یا جنبش تلقّی شود.
در تعریف انقلاب نظریات مختلفی وجود دارد، امّا تعریفی که تا حدی فصل مشترک سایر تعاریف است از آنتونی گیدنز (Giddens)، جامعه شناس معاصر انگلیسی است. وی می گوید:
«انقلاب عبارت است از تصرّف قدرت دولتی از طریق وسایل خشن به وسیله رهبران یک جنبش توده ای، به منظور استفاده از آن برای ایجاد اصلاحات عمده اجتماعی.
مطابق این تعریف قیام امام حسین علیه السلام از آنجا که به تصرّف قدرت دولتی و نیز ایجاد یک جنبش عمومی نینجامید، نمی تواند انقلاب تلقّی شود.
فهرست مطالب
مقدمه 1
بیان مسئله 2
اهمیت و ضرورت موضوع 6
اهداف کلی 9
تعاریف نظری 9
ادبیات پژوهش 11
1. در خواست بیعت از امام حسین(ع) 12
2. گوهر اخلاق 15
3. تقاضای کوفیان از امام حسین(ع) 16
4. اصلاح وضع موجود 18
5. تحول در ساختار حکومت 19
6. احیاء امر به معروف و نهی از منکر 22
دلایل قیام امام حسین از زبان استاد مطهری 23
مفهوم عبرت 28
عاشورا بهترین سوژه عبرت تاریخ اسلام است 29
عوامل عبرت در تاریخ 30
چرا عده ای ثابت قدم نیستند ؟ 30
دنیا طلبی 31
ثروت اندوزی و تکاثر 32
علل قیام عاشورا و اهداف قیام عاشورا 32
الف. احیاى اسلام 33
ب. اصلاح امّت 40
ج. امر به معروف و نهى از منکر 46
د. مقاومت در برابر بیعت با یزید 50
هـ . تشکیل حکومت اسلامى 51
عکس العمل در مقابل دعوت کوفیان 60
پی‌گیری اهداف تا مرز شهادت 62
روش مطالعه 69
تفاوت جامعه شناسی 69
تاریخی و تحلیل تاریخی 69
قیام عاشورا، انقلاب یا جنبش؟ 70
حلقه های مفقودِ جنبش 74
سؤالات قیام 77
چرا بسیج مردمی در کوفه تداوم نیافت؟ 77
دو نقش مردم 83
ویژگیهای مشترک 83
ویژگیهای خاص جامعه کوفه 85
چگونگی تبدیل ضعف حکومت 89
به قوّت و قوّت جنبش به ضعف 89
مقدمه 96
جاودانگی عاشورا 97
علل ماندگاری و پویایی عاشورا 99
5- نقش اهل بیت در ماندگاری عاشورا 104
6- نقش برجسته علما در ماندگاری و پویایی عاشورا 105
7- تلاش بی‌وقفه مؤمنین و مؤمنات در ماندگاری عاشورا 105
8- نقش ایران در ماندگاری عاشورا 107
محدودیت های پژوهش 110
پیشنهادات 111
منابع 113
قیمت فقط35,000 تومان پرداخت و دانلود
مشخصات فروشنده
نام و نام خانوادگی : علیرضا خشاوه پور
شماره تماس : 09357717947 - 05137573265
ایمیل :info@cero.ir
سایت :cero.ir
مشخصات فایل
فرمت : word
تعداد صفحات : 122
قیمت : 35,000 تومان
حجم فایل : 184 کیلوبایت
برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...
پرداخت و دانلودگزارش خرابی و شکایت از فایلپایان نامه کارشناسی بررسی تأثیر ابعاد هوش هیجانی بر تعهد سازمانی کارکنان
پایان نامه کارشناسی بررسی تأثیر ابعاد هوش هیجانی بر تعهد سازمانی کارکنان
مقدمه
مبحث هوش هیجانی یکی از موضوعات جدید در عرصه روانشناسی است و به دلیل جنبه های جذاب و گسترده آن در دهه های اخیر علاوه بر روانشناسان، روانپزشکان، توجه صاحب نظران رشته های مختلف از جمله سازمان و مدیریت را به خود جلب کرده است. درباره این موضوع مطالب، مقالات، تحقیقات و کتابهای زیادی در چند سال اخیر به چاپ رسیده است.در بیشتر این مطالعات، بر این موضوع تاکید شده است که هوش هیجانی به عنوان عامل تعیین کننده موفقیت افراد در زندگی به عبارتی به عنوان اساس و سنگ بنای موفقیت انسان ها از جایگاه ویژه ای برخوردار است.
هوش هیجانی موضوعی است که سعی در تشریح و تفسیر جایگاه هیجان ها، احساسات و توانمندی های انسان دارد . با توجه به این که هوش هیجانی ، توان استفاده از احساس و هیجان خود و دیگران در رفتار فردی و گروهی در راستای دستیابی به بیشترین مطلوبیت است. براین اساس اشخاصی که از هوش هیجانی بالایی برخوردار هستند، در زمینه شناخت هیجانات خود و دیگران و کنترل این هیجانات در سطح بالایی قرار دارند. بنابراین تلفیق دانش و توانائیهای علمی و تجربی و توانائیهای هیجانی می تواند در دستیابی افراد به اهداف شان کارساز و مفید باشد.
تعهد سازمانی در مدیریت و ادبیات علوم رفتاری عامل مهمی درروابط بین افراد و سازمانها می باشد .
گرچه تعاریف متعددی از تعهد توسط صاحب نظران حوزه علوم رفتاری ارائه شده است ولی اختلاف نظر در زمینه تعریف تعهد سازمانی وجود ندارد و در تمامی تعاریف تعهد سازمانی سه عامل اعتقاد به اهداف و ارزشهای سازمان و تمایل به تلاش شدید و خواست عمیق ادامه عضویت در سازمان وجود دارد. برداشت و استنباط درست، نقش مهمی در شکل گیری تعهد کارکنان سازمان ایفا می کند. مثلا کارکنانی که معتقدند سازمان آنها از آنان حمایت می کند، تمایل پیدا می کنند که به سازمان تعهد عاطفی داشته باشند. آنهایی که می بینند سرمایه گذاری اساسی برای سازمان کرده اند و در صورت ترک آن سرمایه شان به خطر می افتد نسبت به سازمان تعهد مستمر پیدا می کنند. آنهایی که فکر می کنند که از آنان وفاداری مورد انتظار است ،تعهد تکلیفی را پی می گیرند. بیشتر بحثها و پژوهشهای مربوط به تاثیر مدیریت روی تعهد کارکنان، تمرکز به تعهد عاطفی دارد
1-2- بیان مسئله
نیروی انسانی کارآمد شاخص عمده برتری یک سازمان نسبت به سازمان های دیگراست، چرا که نیروی انسانی مهم ترین منبع هر سازمانی است. کارکنان متخصص، وفادار، سازگار با ارزش ها و اهداف سازمانی، دارای انگیزه قوی، متمایل و متعهد به حفظ و ادامه عضویت سازمانی از نیازهای اصلی و بسیار ضروری هر سازمانی می باشد.سازمان به کارکنانی نیازمند است که فراتر از شرح وظایف متعدد و معمول خود به کار و فعالیت بپردازند. کارکنانی که مایل باشند، بخواهند و بتوانند بیش از مقدار معمول برای دستیابی به اهداف سازمان به انجام وظیفه بپردازند. وجود چنین نیرویی در هر سازمانی ضمن کاهش غیبت، تاخیر و جابجایی باعث افزایش چشمگیر عملکرد سازمان، نشاط روحی کارکنان و تجلی هر چه بهتر اهداف متعالی سازمان و نیز دستیابی به اهداف فردی خواهد شد. پس توجه به این منبع مهم و با ارزش، سازمان و در کل جامعه را به اهداف خود نزدیک تر می سازد و بر این اساس ضرورت دارد، مدیران راه کارهای اساسی و لازم برای حفظ، رشد و توسعه منابع انسانی فراهم نموده تا آن ها را نسبت به سازمان متعهد کنند.
عوامل بسیاری بر تعهد سازمانی کارکنان موثر بوده و با آن در ارتباط می باشد. در تحقیق حاضر سعی گردیده است رابطه هوش هیجانی با تعهد سازمانی اداره کل ثبت اسنادواملاک استان اردبیل مورد سنجش قرار گیرد
برای بررسی رابطه هوش هیجانی با تعهد سازمانی ، هوش هیجانی بر اساس نظر دانیل گلمن (2001) در چهار بعد؛
1. خودآگاهی: منظور از خودآگاهی، داشتن فهم عمیق از هیجانات خود، به علاوه نقاط قوت و ضعف، ارزش ها و انگیزه های خویشتن است.
قیمت فقط15,000 تومان پرداخت و دانلود
مشخصات فروشنده
نام و نام خانوادگی : علیرضا خشاوه پور
شماره تماس : 09357717947 - 05137573265
ایمیل :info@cero.ir
سایت :cero.ir
مشخصات فایل
فرمت : word
تعداد صفحات : 110
قیمت : 15,000 تومان
حجم فایل : 262 کیلوبایت
برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...
پرداخت و دانلودگزارش خرابی و شکایت از فایلپایان نامه کارشناسی بررسی آموزش های فراشناختی بر هوش هیجانی
پایان نامه کارشناسی بررسی آموزش های فراشناختی بر هوش هیجانی
چکیده
هدف از انجام پژوهش حاضر تعین ارتباط هوش هیجانی و حالتهای فراشناختی در دانشجویان شهر اردبیل است.
روش پژوهش از نوع هبستگی است. جامعه این پژوهش کلیه دانشجویان دوره کارشناسی در شهر اردبیل که در سال 89-1390 بوده است که از میان آنان نمونه به حجم 99 نفر به روش تصادفی انتخاب گردید و جهت جمع آوری اطلاعات از پرسش نامه هوش هیجانی (بار ـ اُن) و پرسشنامه حالتهای فراشناختی (هارولدانیل و جمال عابدی) استفاده شده است.
یافته ها نشان داد که 95% بین هوش هیجانی و حالتهای فراشناختی ارتباط معنی داری وجود ندارد و بین مؤلفه های فراشناختی و خرده مقیاس های هوش هیجانی نیز 5% ارتباط معنی داری وجود ندارد. و با استفاده از روش تحلیل واریانس و همبستگی پیرسون در نرم افزار SPSS انجام شد.
نتیجه گیری : تحلیل داده به دست آمده بیانگر رد همه فرضیه ها است و بین هوش هیجانی و حالتهای فراشناختی هیچ رابطه ای وجود ندارد.
فهرست مطالب
عنوان صفحه
فصل اول 1
کلیات 1
چکیده د
مقدمه 2
بیان مسئله 3
بیان فرضیه 3
بیان متغیرها 4
ضرورت انجام تحقیق 7
اهداف تحقیق 10
اهداف پژوهش 10
فصل دوم 11
ادبیات نظری و پیشینه تحیق 11
ادبیات نظری 12
فراشناخت 12
نظام فراشناختی: 21
فرایندهای کنترل و نظارت فراشناختی: 22
فراشناخت و اختلالات هیجانی: 23
تاریخچه هوش هیجانی: 31
مدل های هوش هیجانی: 37
طرفداران مدل مختلط: 45
پیشینه های تحقیق: 46
فصل سوم 54
روش پژوهش 54
روش تحقیق: 55
جامعه آماری و روش نمونه گیری: 55
ابزار پژوهش: 56
نحوه نمره گذاری آزمون: 59
نحوه اجرا: 59
فصل چهارم 60
یافته های تحقیق 60
یافته های تحقیق: 61
فصل پنجم 70
بحث و نتیجه گیری 70
نتیجه گیری: 71
محدودیت های تحقیق: 77
پیشنهادهای تحقیق: 77
منابع و مآخذ: 78
ضمائم 80
مقدمه
فراشناخت عبارت است از آگاهی فرد نسبت به فرآیندها و راهبردهای شناختی و یا به بیان دیگر هرگونه دانش یا فعالیت شناختی که موضوع آن شناخت یا تنظیم باشد. به عبارت دیگر فراشناخت آگاهی از نحوه ی تفکر و کنترل آن یعنی برنامه ریزی برای استفاده از راهبرد توجه، تفکر درباره ی موضوع، چگونگی درک و تصمیم به استفاده از شیوه ی درست برای درک و فهم آنها می باشد. با کمی تأمل در می یابیم که تفکر فراشناختی اندیشه ای را که فرد برای حل مسئله، استنباط معنی و انتخاب راهبرد مناسب انجام می دهد هدایت و کنترل می کند. (آقازاده، 1377)
با کمی دقت و تأمل در خلقت انسانها، در می یابیم که هیچ دو انسانی مانند یکدیگر نیستند. این تفاوت ها در ابعاد مختلف جسمی، ذهنی و رفتاری قابل مشاهده و ادراک اند. یکی از این قابلیت ها مفهوم هوش هیجانی می باشد. هوش هیجانی مفهوم جدیدی است که در سالهای اخیر مطرح شده و در مقابل هوش شناختی و هوش بهر به کار می رود. هوش هیجانی، هوش غیرشناختی است که مشتمل بر شناخت احساسات و استفاده درست از آنها و تصمیم گیری مناسب، توانایی اداره مطلوب خلق و خوی، کنترل یگانه ها و مهارت های اجتماعی مطلوب می باشد. نتایج پژوهش های مختلف نشان می دهد که هوش هیجانی می تواند به اندازه هوش بهر و گاهی اوقات بیشتر از آن موفقیت های آتی را پیش بینی کند. افزون بر این هوشبهر بالا به تنهایی نشان دهنده رضا، شخصیت اجتماعی و شادکامی فرد نیست اما در مدارس و به ویژه فرهنگ ما فقط بر هوش شناختی، ارزیابی هوش بهر و تصمیم گیری براساس آن تأکید نمی شود. این قاعده در مورد افرادی با نقایص حسی حرکتی نیز صادق است. (قمرانی و جعفری، 1382)
بیان مسئله
آیا آموش فراشناختی بر هوش هیجانی تأثیر دارد.
آیا میان آموزش فراشناختی و هوش هیجانی ارتباطی وجود دارد.
بیان فرضیه
فرضیه 1 : بین هوش هیجانی و حالتهای فراشناختی رابطه وجود دارد.
فرضیه 2: میان هوش هیجانی و برنامه ریزی رابطه وجود دارد.
فرضیه 3 : میان هوش هیجانی و آگاهی رابطه وجود دارد.
فرضیه 4 : میان هوش هیجانی و راهبردهای شناختی رابطه وجود دارد.
فرضیه 5 : میان هوش هیجانی و خودبازبینی رابطه وجود دارد.
فرضیه 6 : میان حالتهای فراشناختی و تحمل فشار روانی رابطه وجود دارد.
فرضیه 7 : میان حالتهای فراشناختی و همدلی رابطه وجود دارد.
فرضیه 8 : میان حالتهای فراشناختی و خودشکوفایی رابطه وجود دارد.
فرضیه 9 : میان حالتهای فراشناختی و روابط بین فردی رابطه وجود دارد.
بیان متغیرها
قیمت فقط15,000 تومان پرداخت و دانلود
مشخصات فروشنده
نام و نام خانوادگی : علیرضا خشاوه پور
شماره تماس : 09357717947 - 05137573265
ایمیل :info@cero.ir
سایت :cero.ir
مشخصات فایل
فرمت : word
تعداد صفحات : 80
قیمت : 15,000 تومان
حجم فایل : 226 کیلوبایت
برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...
پرداخت و دانلودگزارش خرابی و شکایت از فایل