شعر

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)


تعداد صفحه:38

نگفتی که من می میرم

منه عاشق پریدن

نگفتی که من میمیرم

از غم تو رو ندیدن

نگفتی تنهای من رو

روبه غروب غم می ذاره

نگفتی برام یه دنیا

اشک و حسرت و میاره

کاش تورو نمی دیدم

کاشکی روز اولی هرگز نبود

                               که بخواد وداع آخر برسه

کاش نبود هرگز جدایی

که دو قلب از هم جدا شن

                            که آدم حس کنه توی قفسه

چشمای تو

چشمای تو سبز و زیبا

پر روح یه بهار

هر نگاه تو چشمان تو

شور عاشقی میاره

چشمای تو رنگ عشق

شق روئیدن در ترانه

مثل ململ ناز ابر

روقاب زلال آینه

رنگ چشمای قشنگت

من ماتم مکنه

راهی رویا های

شیرین خوابم میکنه

رنگ زیبای یه جنگل

مثل تنپوش یه دشته

مثل سقف بی سطونه

مثل برگ یه درخته

مثل تکرار حضور

مو جها تو ساحل عشقه

مثل گرمای طلوع

پر شور پر جز به

واسه از هراس گریختن

 امر از قله ی کوهه

واسه شوق یه پریدن

بی نهایت ترین سقفه

حس چشمای زلالت

من و ماتم می کنه

موج دریای نگاهت

مست و خرابم میکنه

چشمای تو پر فروغه

مستی یه عشق نابه

ابر چشمات سا یه بونه

واسه چشمات یه حجابه

توی آینه چشمات

نقش من درون قابه

مشخصات فروشنده

نام و نام خانوادگی : یعقوب ذاکری

شماره تماس : [phone]

ایمیل :[e-mail]

سایت :shopfile95.sellfile.ir

برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...

پایانامه تمثیل در دیوان صائب تبریزی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)


تعداد صفحه:52

مقدمه :

صائب از بسیار شعرترین شاعران زبان فارسی است. بیشترین شعرهای صائب در قالب غزل است و جلوه و جلای شعرش هم در غزل تظاهر کرده است.

از اواخر قرن دهم همگام با دگرگونی های سیاسی و اجتماعی و تمرکز قدرت سیاسی در شعر نیز دگرگونی هایی پیدا شد که در شعر کلیم کاشانی و صائب به اوج خود رسید. چنانکه مجموع ویژگی های این دگرگونی طرزی خاص و تازه به شمار
می رفت و بعدها «سبک هندی» نام گرفت در حالی که آفرینندگان این شیوه جدید همگی از ایران برخاسته و در این سرزمن پرورش یافته بودند و نیز از شعر شاعران ایرانی اثر پذیرفته بودند. از این رو شیوه آنان نه شیوه ای بود غیر ایرانی و نه از خارج گرفته شده، اما از آنجا که برخی از شاعران به هند سفر کرده و روزگاری در آن سرزمین گذرانده بودند و نیز از آنجا که این شیوه جدید در هند مورد تقلید شاعران فارسی زبان ایرانی و هندی قرار گرفته بود این نام بر آن نهاده شد. در چند کلمه ویژگی های سبک هندی را می توان چنین به قلم آورد:

آوردن معانی بسیار در لفظی اندک یعنی ایجاز، باریک اندیشی، مضمون یابی، خیال پردازی، تصویر آفرینی و سادگی لفظ. صائب این شیوه را به کمال رسانید افزون بر آنکه: تصویرهای بدیع آفرید و مضمون های بکر پیدا کرد، تمثیل یا معادله سازی و حسن تعلیل را به راهی تازه انداخت و شعر را با اخلاق و عرفان و زندگی پیوندی نو داد.

از نمونه هایی چون «می توان دل را به آهی کرد از غم ها سبک / یک فلاخن می کند آواره چندین سنگ را» به خوبی پیداست که شاعر میان دو امر معادله ای برقرار می کند یک طرف معادله امری است از مشهودات یا مسموعات شاعر، این امر بصورت تمثیل یا تمثیل گونه بیان شده حاوی پیام و فکر شاعر نیست اما در تایید پیام شاعر اثری وافر دارد. طرف دیگر معادله که حاوی پیام یا فکر شاعر است موضوعی است اخلاقی یا اجتماعی یا احیاناً فلسفی. دو مصراع بیت همچون دو کفه ترازوست که در کفه ای شاعر تمثیل را می نهد و در کفه ای دیگر پیام را. دو نکته مشهور درباره صائب یکی اشتهار او به شاعر تک بیتها و دیگر فراوانی تمثیل در شعر او ، با قالبهای نحوی او بی ارتباط نیست چه هم استقلال معنایی بیت و هم تمثیل تا حدودی قالبهای نحوی خاصی را طلب می کنند. اما این که بسیاری از پژوهندگان شعر صائب، بزرگ ترین و بارزترین ویژگی شعر وی را تمثیل دانسته اند. شاعر از آنجا ناشی شده باشد که تبلور و زیبایی شعر صائب در تمثیل خود را بیشتر و بهتر نمایان کرده است. درباره ی تمثیل های او باید گفت که شاعر اغلب میان دو امر تقابل یا معادله ای برقرار می کند. این تقابل بعضاً بی ارتباط نحوی میان دو مصراع است و گاه ارتباط نحوی میان آن دو هست.

در این تحقیق سعی شده است با استفاده از کتاب «گزیده اشعار صائب» به انتخاب و شرح «جعفر شعار- زین العابدین موتمن» تمثیل هایی انتخاب و توضیح داده شود.

امید آنکه این مختصر مورد قبول استاد گرامی واقع گردد.

مشخصات فروشنده

نام و نام خانوادگی : یعقوب ذاکری

شماره تماس : [phone]

ایمیل :[e-mail]

سایت :shopfile95.sellfile.ir

برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...

تحقیق در مورد بررسی آیات و احادیث در گلستان

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)


تعداد صفحه:28

مقدمه

سعدی، شاعر بزرگ و نویسندة گران قدر ایران اثر مشهور خود گلستان را در بهار سال 656 هـ . ق تصنیف کرد بزودی آوازة این کتاب در همه جا پیچید خاص و عام آن را به مطالعه گرفتند و پسندیدند و قرنهاست در سراسر قلمرو زبان فارسی و بسیاری از کشورهای اسلامی و غیره آن را بدرس می خوانند. با آنکه اسلوب بیان گلستان یکی از مظاهر زیبایی آن است که در ترجمه محفوظ نمی ماند این کتاب به زبانهای مختلف جهان بارها ترجمه شده است. چندان که شاید بتوان گفت تعداد آن ترجمه ها و پژوهشها در دیگر زبانها بیش از چاپها و تحقیقاتی است که از گلستان و دربارة گلستان به زبان فارسی صورت گرفته و انتشار یافته است. نثر گلستان ساده و طبیعی و حتی گاهی نزدیک به زبان محاوره است و بسیاری از جمله های موزون و مسجع لطیف است یکی از امتیازات بارز گلستان سعدی این است که اوضاع اجتماعی عصر سعدی در گلستان متجلی شده است آنچه در گلستان بیش از هر چیز جلب نظر می کند تجربه های فراوان سعدی در زندگانی است حشر و نشر سعدی با انواع اشخاص و تأمل در رفتار و خلقیات آنان موجب آمده که در گلستان از طبقات مختلف مردم سخن رود. در این تحقیق به بررسی آیات و احادیث و همچنین جمله ها و اشعار عربی در گلستان پرداخته شده است و برای هر یک از آیات و احادیث شاهدی نظیر یک بیت شعر یا جمله آورده شده است به امید آنکه تحقیق ارائه شده مورد توجه استاد گرامی واقع شود.

مشخصات فروشنده

نام و نام خانوادگی : یعقوب ذاکری

شماره تماس : [phone]

ایمیل :[e-mail]

سایت :shopfile95.sellfile.ir

برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...

تحقیق در مورد پروین اعتصامی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)


تعداد صفحه:33

فهرست

مقدمه

زندگینامه پروین

شعر پروین

قصائد پروین به اندازه ای شباهت

تجلی عرفان در شعر پروین

درس اخلاق در شعر پروین

مرگ پروین

اندکی از سورده های شعرا و ادبا در سوک پروین

قطعه ای از آقای محمد قاضی

از قطه آقای فروغ ( محمد علی )

از جواد فاضل

از محمد شهریار

قطعه ای خانم آل داود شاگرد سال نهم دبیرستان شمارضا شهد در سال 1314

اظهار نظری غیر منصفانه نسبت به

پروین

پاسخ به مقالات مجله « روشنفکران »  راجع به پروین اعتصامی

منابع

مقدمه

صبر بسیار بباید پدر پیر فلک را              تا دگر مادر گیتی چو شو فرزتذ بزاید

آری  قرنها و قرنها می گذرد تا  شاعره ای همچون رابطه یا پروین  پا به عرصه وجود گذارد و در آسمان شعر و ادب با نور افشانی خود ستارگان بسیاری را به چشمک زدن وادارد .

در توصیف پروین و معرفی این نابغه ادبی اگر چه قلم ناتوان است  اما وظیفه ای است که استاد معظم جناب آقای ساعی زاده به عهده اینجانب گذارده است و اگر چه بزاعت نرجاه به پیشگاه عزیز بودن است اما فرض است که اوامر استاد را مطاع بوده و بردیدگان  نهاده و تمام توان  در اجرای فرامین او کوشا بود .

مشخصات فروشنده

نام و نام خانوادگی : یعقوب ذاکری

شماره تماس : [phone]

ایمیل :[e-mail]

سایت :shopfile95.sellfile.ir

برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...

معنی شعر با استفاده از آیات قرآن

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)


تعداد صفحه:29

عرش را بر آب بنیاد او نهاد           خاکیان را عمر بر باد او نهاد

منطق الطیر ص 79

اشاره دارد به آیه « و کانَ عرشُهُ علی الماء » او بود عرش او بر آب

سوره هود آیه 7

آسمان چون خیمه ای بر پای کرد          بی ستون کرد و زمینش جای کرد

منطق الطیر ص 79

اشاره دارد به آیه « خَلَقَ السمواتِ بغیرِ عمدٍ » آفرید آسمانها را بی هیچ ستونی

سوره لقمان آیه 10

کرد درش روز هفت انجم پدید       و زد و حرف آورد نه طارم پدید

منطق الطیر ص 79

اشاره دارد به آیه « اِنَّ رَبَّکُم الله الذی خلق السمواتِ و الاَرضَ فی سِتَّهِ ایّام » پروردگار شماست که آسمانها و زمین را در شش روز بیافرید.

سوره اعراف آیه 54

روح را در صورت پاک او نمود      این همه کار از کفی خاک او نمود

منطق الطیر ص 79

روح در اینجا به معنی جبرئیل است و صورت پاک اشاره است به مجسم شدن جبرئیل بر مریم به صورت انسانی به اندام که در قرآن کریم آمده است « فأرسَلنا اِلیها رُوحَنا فَتَمَثَّلَ لها بَشَراً سَوِیّا » پس فرو فرستادیم برو روح خویش را تا بر گونة آدمیزادی باندام در برابر او مجسم شد.

سوره مریم آیه 17

گاه گل بر روی آتش دسته کرد       گاه پُل بر روی دریا بسته کرد

منطق الطیر ص 79

اشاره است به داستان ابراهیم که نمرود او را در آتش افکند و آتش بر او گلستان شد.

سوره انبیاء آیه 69

عنکبوتی را به حکمت دام داد           صدرِ عالَم را درو آرام داد

منطق الطیر ص 79

اشاره است به هجرت حضرت رسول از مکه به مدینه به همراه ابوبکرِ صدیق و پنهان شدن ایشان در غار و تنیدن عنکبوت بر در غار تا دشمنان با بودن تار عنکبوت از فکر داخل شدن به درون غار منصرف شوند.

سوره توبه آیه 40

خلعت اولاد عباسش بداد             طاء و سین بی زحمت طاسش بداد

منطق الطیر ص 79

اشاره دارد به سورة نمل که بدین گونه آغاز می شود:

« طس (طاسین) تلک آیاتُ القُرآنِ و کتابٍ مُبین » طاسین این است آیات قرآن و کتاب هویدا و آشکاران

سوره نمل آیه 1

تیغ را از لاله خون آلود کرد          گلشن نیلوفری از دود کرد

منطق الطیر ص 79

اشاره است به آیه « ثُمَّ استوی اِلی السَّماء و هِیَ دُخانٌ » پس به سوی آسمان ها استوی کرد، در حالی که آسمان ها از دود بود.

سوره فُصّلَت آیه 11

هست سیماییِّ ایشان از سجود      کی بود بی سجده سیما را وجود

منطق الطیر ص 80

سیما به معنی نشانه در صورت و رخسار، تعبیر قرآنی است « سیما هُم فی وُجُهِهِم مِن اَثَرِ السُّجُود » نشان ها پدیدار است ایشان را بر رخسار ...

مشخصات فروشنده

نام و نام خانوادگی : یعقوب ذاکری

شماره تماس : [phone]

ایمیل :[e-mail]

سایت :shopfile95.sellfile.ir

برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...