پاورپوینت بررسی مدیریت از دیدگاه امام علی (ع) در 34 اسلاید زیبا و قابل ویرایش با فرمت pptx
پاورپوینت بررسی مدیریت از دیدگاه امام علی (ع) در 34 اسلاید زیبا و قابل ویرایش با فرمت pptx
مدیریت از دیدگاه امام علی (ع)
مقاله حاضر ، اصول مدیریت اسلامی را از منظر امام علی (ع) متذکر می‌گردد. با وجود اینکه مدیریت به عنوان خروجی مطالعات غربیها به ویژه آمریکائیها به شمار می‌رود، مقاله حاضر قصد
دارد به این نکته اشاره کند که تمامی مکاتب غربی مدیریت، وامدار اصول مدیریت اسلامی هستند.
در این مقاله، ابتدا ضمن بیان آفات مدیریت از منظر امام علی (ع) به صفات و سبکهای رهبری در اسلام اشاره شده و پس از بیان ویژگیهای منحصر به فرد مدیریت علوی با رویکردهای
مدیریت علمی، ژاپنی و رویکردهای دنیایی دیگر مقایسه شده است.
مدیریت یکی از مهمترین فعالیتهای انسانی به شمار می آید. پیشرفت جوامع به کوششهای گروهی بستگی دارد و همچنان که گروههای سازمان یافته، گسترش می یابد، عملکرد
مدیریت و مدیران از اهمیت بیشتری برخوردار می گردد.
اصول اساسی وساختاری در مکتب علوی
پایبندی به این اصول ، نه تنها برای جهان اسلام و سیاستمداران اسلامی ، بلکه برای همة جوامعی که از حاکمیت زر و زور و تزویر رنج می‌برند ، بس مفید و راهگشاست . از همین
روست که علاوه بر پژوهشگران اسلامی ، اندیشمندان سایر ادیان نیز کاوش در ابعاد مختلف زندگانی امام علی(ع) پرداخته‌اند ، هر چند از التزام عملی به آن آموزه‌های نجات‌بخش ، غافل
مانده‌اند .
نهج‌البلاغه ، بعد از قرآن کریم ، بزرگ‌ترین کتاب مسلمانان است که آموزه‌هایی راهبردی و رهایی‌بخش دارد و به اقرار اغلب دانشمندان معاصر غیر شیعی عرب ، زیباترین ، بلیغ‌ترین و
شیواترین سخنان عرب در نهج‌البلاغه آمده است . مجموعة سخنان ، حکمت‌ها ، نامه‌ها و پندها و راهکارهای روزآمدی که همواره سرمشق است و پیوسته در اوج می‌باشد .
نظام اداری ومدیریت از دیدگاه امام علی (ع)
یکی از مشکلات و معضلات بزرگ جوامع امروزی به ویژه کشورهای در حال توسعه مشکل « سوء مدیریت » می‌باشد و این امر مانع بزرگی بر سر راه پیشرفت این کشورها و رشد و ترقّی
اداری و صنعتی آنها محسوب می‌گردد.
راههای اصلاح نظام اداری از منظر امام علی (ع)
1 . اجرای اصل مدیریت غیر متمرکز
2 . انتخاب شایسته مدیران و مسئولان
3 . اجرای اصل مشارکت
4. فراهم نمودن امنیّت شغلی
5 . فعال نمودن خودکنترلی
6. آموزش مستمر و ضمن خدمت
7 . مراعات مقررات و حرکت بر مبنای ضوابط
اصول مذکور تنها برخی از راهکارهای اصلاح نظام اداری با بهره‌گیری از مدیریت علوی است و به خوبی واضح است که بکارگیری دقیق آنها تا چه حد می‌تواند در رفع مشکلات اداری و
سازمانی جوامع امروزی مؤثر و مفید باشد و این کلام زیبای الهی را به ذهن متبادر می‌کند که : « وَ اَنْتُمُ الْاَعْلَوْنَ اِنْ کُنْتُمْ مُؤمِنینَ » .
مشخصات فروشنده
نام و نام خانوادگی : علیرضا دهقان
شماره تماس : 09120592515 - 02634305707
ایمیل :iranshahrsaz@yahoo.com
سایت :urbanshop.ir
برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...
پرداخت و دانلودگزارش خرابی و شکایت از فایلتحقیق آماده : زندگی نامه قنبر ، غلام وفادار امام علی(ع)
تحقیق آماده
زندگی نامه قنبر ، غلام وفادار امام علی(ع)
قنبر منبع شناخت و درک حقیقت امیرالمومنین (ع)
تعداد صفحات 20 صفحه است .
آماده چاپ و صحافی ، فقط کافی ست در محل های مشخص شده مشخصات خود را وارد نمایید و تحویل دهید .
تحقیق هیچ گونه تگ تبلیغاتی و غیره را دارا نمی باشد.
کلیه صفحات دارای شماره صفحه و کادر دور صفحه هستند .
منابع تحقیق از کتب متبر دینی می باشد و از منابع نا معتبر و سایت ها استفاده نشده است .
منابع تحقیق :
- [1].الاختصاص، ص ۷۳؛ معجم رجال الحدیث، ج ۱۴، ص ۸۶؛ا رشاد، ج ۱، ص ۳۲۸؛ سفینه البحار، ج ۲، ص ۴۴۹؛ بحارالانوار، ج ۴۲، ص126.
- [2] .الارشاد، ص173؛ بحارالانوار، ج42 ، ص126.
- [3].سفینه البحار،ج ۲، ص ۴۴۹؛ بحارالانوار، ج ۴۲، ص 126.
- [4].موسوعه الامام علی بن ابیطالب،ری شهری، ج 12،ص251؛ بحارالانوار، علامه مجلسی، ج42، ص 122.
- [5]. در برخی نقل ها آمده است: علی(ع) خندید و فرمود: «قاضی راست میگوید، اکنون میبایست که من شاهد بیاورم، ولی من شاهدی ندارم.» قاضی، بدین جهت که مدعی شاهد ندارد، به نفع مسیحی حکم کرد و او هم زره را برداشت و روانه شد... داستان راستان، مرتضی مطهری، ج1، ص56.)
- [6]. البته در برخی نقل ها اعلام شده که حضرت شاهدان دیگری را نیز ارائه کردند که از طرف قاضی به دلائلی مورد پذیرش قرار نگرفت.
- [7].الاغانی،ج ۱۷،ص ۲۱۹؛ باکمی تفاوت در مناقب ابن شهرآشوب، ج ۲، ص ۱۰۵؛ بحارالانوار، ج ۴۱، ص56.
- [8]. بحارالانوار،ج ۷۱،ص 424؛ امالی شیخ مفید، ترجمه استاد ولی، ص130.
- [9].احتمالاً اشاره به این حدیث باشد: قالَ اَبُوذَرٍّ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِ صلی الله علیه و آله یَقُولُ: اِخْوانُکُمْ جَعَلَهُمُ اللّهُ تَحْتَ اَیْدیکُمْ، فَمَنْ کانَ اَخُوهُ تَحْتَ یَدِه ِفَلْیُطْعِمْهُ مِمّا یَأْکُلُ وَلْیُکْسِهِ مِمّایَلْبِسُ وَ لا یُکَلِّفْهُ ما یَغْلِبُهُ فَاِنْ کَلَّفَهُ مایَغْلِبُهُ فَلْیُعِنْهُ.
- ابوذرمیگوید: از رسول خدا(ص) شنیدم که فرمود: خداوند بعضی از برادران شما را زیر دست شما قرار داده هر کس برادر و هم نوعش را زیر دست دارد باید از آنچه خود میخورد به او بخوراند، و از آن چه میپوشد به او هم بپوشاند، و هیچ وقت کاری که خارج از قدرت اوست به او نسپارد و اگر کار دشواری را به او سپرد او را کمک کند.
- [10].مناقب ابن شهرآشوب، ج 1، ص 366؛ بحارالانوار، ج 8 ، ص243؛ ارشاد القلوب دیلمی، ترجمه سلگی، ج1، ص422.
- [11]. شرح ابن ابی الحدید، ج ۶، ص ۱۱7.
- [12].بحارالانوار، ج5، ص160.
- [13].امالی شیخ صدوق، ص627؛ ارشادالقلوب دیلمی، ترجمهسلگی،ج1، ص260. (با اندکی تفاوت)
- [14].بحارالانوار، ج15، ص197.
- [15].بحارالانوار، ج3، ص211.
- [16].کوکب درّی، ج 2، ص132.
- [17].العقدالفرید، ج 2، ص 279؛ الغارات، ج 1، ص 47.
- [18]. الغارات،ج 1،صص 57-56.
- [19].احتجاج، ترجمه جعفری،ج2، ص562.
- [20].ترجمه ابیات:
- گرم تو جامه زنخ دادهای که کهنه شود بپوشمت ز ستایش هزارها جامه
- ستایشم ز برای تو حرمتی باشد که جای آن نپذیری هزار پیژامه
- شود ز مدح و ثنا زنده نام صاحب آن چنو که زنده شود کوه و دشت از باران
- به عمر خویش ز احسان بکس کناره مکن که بنده راست جزا طبق آنچه کرده عیان
- [21].بحارالانوار،ج 41،ص 34؛ امالی شیخ صدوق، ص275.
- [22].سفینةالبحار،ج 2،ص 167؛کافی،ج ۷،ص ۲۶۰.
- [23].زندگانی چهارده معصوم، عزیز الله عطاردی، ص309.
- [24].کشف الغمة، ج 1، ص 383
- [25].انعام،آیه 45 - 44.
- [26].رجال الکشّی، ج1، ص290؛ تفسیر العیّاشی، ج1، ص359؛ الارشاد، ج1، ص330.
- [27].مستدرک سفینه البحار، ج ۸، ص604. بحارالانوار، ج4، ص175.
فهرست مطالب موجود در تحقیق :
قنبر منبع شناخت و درک حقیقت امیرالمومنین (ع)
چرایی ضرورت بررسی شرح حال قنبر، غلام امیرالمومنین(ع)
نسب و طایفه
از اسارت تا پذیرفتن اسلام
معرفت قنبر از مولایش علی(ع)
عشق و علاقه فراوان به مولا
قنبر از جوانی تا کهولت
پرچمدار سپاهیان جنگ صفین
حکایاتی از قنبر
شهادت به حقانیت علی(ع)
توصیه قنبر به حلم و گذشت
محبت علی(ع) به قنبر
مقدم داشتن قنبر بر خود
حمایت از قنبر در جریان اهانت اشعث به او
درسهای قنبر از مکتب علی(ع)
ولایت اهل بیت(ع) شرط صحت عبادت
صفات شیعیان راستین
اعتدال در عقیده و پرهیز از غلو
انقاق به فقراء
حساسیت بیت المال
رعایت شأن افراد
حفظ آبروی اشخاص
تکریم مردم همراه با حفظ شخصیت آنان
سختگیری در اجرای دین و قانون
قنبر بعد از شهادت امام علی(ع)
در زمان امام حسن مجتبی(ع)
در زمان امام حسین(ع)
در خدمت امام حسین(ع)
شهادت قنبر
مقام والای قنبر (برتری قنبر بر فرزندان متوکل)
حکایت مرد مار گزیده و کتک خوردن قنبر
فونت های مورد نیاز : b titr و b trafic
فرمت فایل : word 2003
رمز فایل : docfarsi.com
مشخصات فروشنده
نام و نام خانوادگی : امید محمدی
شماره تماس : 09114457780
ایمیل :docfarsi1@gmail.com
سایت :docfarsi.sellfile.ir
برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...
پرداخت و دانلودگزارش خرابی و شکایت از فایلامام علی دانلود امام علی تحقیق امام علی درباره امام علی
امام علی (ع)
امیر مومنان علی در سیزدهم رجب ، سی سال بعد از عام الفیل 599 یا 600 م در کعبه به دنیا آمد. دوره حساس کودکی و نوجوانی را در خانه حضرت محمد (ص) و تحت تربیت وی به سر برد. این تربیت او را از قلب حساس، دیده نافذ و گوش شنوا برخوردار ساخت؛ به گونه ای که می توانست چیزهایی ببیند و صداهایی بشنود که دیدن و شنیدن آن برای مردم عادی ممکن نبود. امام صادق (ع) می فرماید: علی (ع) پیش از رسالت پیامبر (ص) همراه آن حضرت نور نبوت را می دید و صدای فرشته را می شنید.
پیشگام بودن آن حضرت در پذیرش و ابراز اسلام، ارزشی است که قرآن بر آن تکیه کرده، آشکارا می گوید: پیشگامان در اسلام نزد خداوند ارزشی والا دارند.
باید توجه داشت عنایت قرآن به موضوع «سبقت» در پذیرش اسلام چنان است که حتی کسانی که پیش از فتح مکه ایمان آورده، جان و مال خود را در راه خدا بذل کرده اند از ایمان آوردگان و جهادگران پس از پیروزی برتر شمرده است؛ چه رسد به کسانی که پیش از هجرت و در سال های نخست ظهور اسلام مسلمان شده اند. از نظر تربیتی، حتی لحظه ای دل به بت پرستی نیالودن و پرستش خدای یگانه در اولین لحظات خودشناسی بسیار مهم است و فضیلت اختصاصی حضرت علی (ع) به شمار می آید. هم چنان که استمرار این ایمان که ضامن پیامد مثبت آن گروش و پیشگامی بود نیز در تعدادی خاص از صحابه رسول خدا (ص) و امام علی (ع) ظهور یافت.
اعلام پشتیبانی همه جانبه از آخرین سفیر الهی در اولین دعوت عمومی بستگان و اعلام جانشینی علی (ع) توسط آن حضرت (ص) به روشنی گویای موقعیت امامت است؛ چنان که می توان تاریخ پیدایش تشیع را ریشه یابی کرد و جدایی ناپذیری امامت و نبوت را به خوبی دریافت.
مشخصات فروشنده
نام و نام خانوادگی : شادمان روستا ناوی
شماره تماس : 09195145166
ایمیل :mohandesbartar@gmail.com
سایت :fileyar.ir
برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...
پرداخت و دانلودگزارش خرابی و شکایت از فایلپاورپوینت بررسی مدیریت از دیدگاه امام علی (ع) در 34 اسلاید زیبا و قابل ویرایش با فرمت pptx
پاورپوینت بررسی مدیریت از دیدگاه امام علی (ع) در 34 اسلاید زیبا و قابل ویرایش با فرمت pptx
مدیریت از دیدگاه امام علی (ع)
مقاله حاضر ، اصول مدیریت اسلامی را از منظر امام علی (ع) متذکر می‌گردد. با وجود اینکه مدیریت به عنوان خروجی مطالعات غربیها به ویژه آمریکائیها به شمار می‌رود، مقاله حاضر قصد دارد به این نکته اشاره کند که تمامی مکاتب غربی مدیریت، وامدار اصول مدیریت اسلامی هستند.
در این مقاله، ابتدا ضمن بیان آفات مدیریت از منظر امام علی (ع) به صفات و سبکهای رهبری در اسلام اشاره شده و پس از بیان ویژگیهای منحصر به فرد مدیریت علوی با رویکردهای مدیریت علمی، ژاپنی و رویکردهای دنیایی دیگر مقایسه شده است.
مدیریت یکی از مهمترین فعالیتهای انسانی به شمار می آید. پیشرفت جوامع به کوششهای گروهی بستگی دارد و همچنان که گروههای سازمان یافته، گسترش می یابد، عملکرد مدیریت و مدیران از اهمیت بیشتری برخوردار می گردد.
اصول اساسی وساختاری در مکتب علوی
پایبندی به این اصول ، نه تنها برای جهان اسلام و سیاستمداران اسلامی ، بلکه برای همة جوامعی که از حاکمیت زر و زور و تزویر رنج می‌برند ، بس مفید و راهگشاست . از همین روست که علاوه بر پژوهشگران اسلامی ، اندیشمندان سایر ادیان نیز کاوش در ابعاد مختلف زندگانی امام علی(ع) پرداخته‌اند ، هر چند از التزام عملی به آن آموزه‌های نجات‌بخش ، غافل مانده‌اند .
نهج‌البلاغه ، بعد از قرآن کریم ، بزرگ‌ترین کتاب مسلمانان است که آموزه‌هایی راهبردی و رهایی‌بخش دارد و به اقرار اغلب دانشمندان معاصر غیر شیعی عرب ، زیباترین ، بلیغ‌ترین و شیواترین سخنان عرب در نهج‌البلاغه آمده است . مجموعة سخنان ، حکمت‌ها ، نامه‌ها و پندها و راهکارهای روزآمدی که همواره سرمشق است و پیوسته در اوج می‌باشد .
نظام اداری ومدیریت از دیدگاه امام علی (ع)
یکی از مشکلات و معضلات بزرگ جوامع امروزی به ویژه کشورهای در حال توسعه مشکل « سوء مدیریت » می‌باشد و این امر مانع بزرگی بر سر راه پیشرفت این کشورها و رشد و ترقّی اداری و صنعتی آنها محسوب می‌گردد.
راههای اصلاح نظام اداری از منظر امام علی (ع)
1 . اجرای اصل مدیریت غیر متمرکز
2 . انتخاب شایسته مدیران و مسئولان
3 . اجرای اصل مشارکت
4. فراهم نمودن امنیّت شغلی
5 . فعال نمودن خودکنترلی
6. آموزش مستمر و ضمن خدمت
7 . مراعات مقررات و حرکت بر مبنای ضوابط
اصول مذکور تنها برخی از راهکارهای اصلاح نظام اداری با بهره‌گیری از مدیریت علوی است و به خوبی واضح است که بکارگیری دقیق آنها تا چه حد می‌تواند در رفع مشکلات اداری و سازمانی جوامع امروزی مؤثر و مفید باشد و این کلام زیبای الهی را به ذهن متبادر می‌کند که : « وَ اَنْتُمُ الْاَعْلَوْنَ اِنْ کُنْتُمْ مُؤمِنینَ » .
مشخصات فروشنده
نام و نام خانوادگی : مهدی حیدری
شماره تماس : 09033719795 - 07734251434
ایمیل :info@sellu.ir
سایت :sellu.ir
برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...
پرداخت و دانلودگزارش خرابی و شکایت از فایلمست تو و جام توام یا علی عاشق درگاه توام یا ولی دست به درگاه تو برون رو است درگه تو درگه عشق و وفاست
تجلی اوصاف امام علی در ادب فارسی
فهرست مطالب
پیش درآمد
در ثنای علی نامه
علی 7
«آ»
آرامش دلهاآیینه‌ی جمال یزدان آسمان آفتابآینه‌ی خدانما آسمان لافتیآینه‌ی ذات کردگار آسمان عدل پرورآینه‌ی سکندر آسمان آفتابآینه‌ی سرّ خدا آفتاب کبریاآینه‌ی عبرت آفتاب شرعآینه‌ی غیب نما آفتاب عالم آسمانآیه اکبر آفتاب فروزان«الف» آگاه اسراراب‌الائمه المؤمنین آمر به معروفابوالحسن آیت پروردگاراختر برج امامت آیت اجلال خدااستاد طریقت آیت ایماناسدالله آیت اَسماء خدااسم اعظم آیت فضیلتاصل شجاعت آیت محکمافتخار عالم و آدم آیت رازگوی قرآناکسیر اعظم آیت وحدتامام بر حق آینه‌ی جمال توحیدامام شعبان امام انامامام انس و جان امام بردبارانامام هدی امام المتقینامام العارفین امیرالمؤمنینامیر عاشقان امیر عربامیر قائد و قائم امیر شوکتامیر دو سرا امیر لوکشفامیر عشق امیر ملک ولایتامیر یثرب امیر عدو بندامیر نحل امیر دریادلامیر عرش امیر مردانانسان کامل اهل بیت
«ب»
باب علم و دانشبابت شبیر و شبر باب نجاتباب مجتبی باعث ایجاد خلقباب رسالت بت شکنبحر کرامت بحر بی پایانبحر علوم بحر حلمبحر امان بحر حیابدر الدجی برگزیده خدابرج مه هل اتی برادر پیامبربسم الله مطلق بلبل گویای اسراربنده‌ی بی نظیر بوتراببهرین دلور
«پ»
پادشاه اتقیاپادشاه لوکشف پادشاه ذوالکرمپادشاه آسمان پادشاه باوقارپادشاه لامکان پادشاه ذوالنعمپادشاه دین پادشه ارض و سماپادشه دادگر پادشه بنده نوازپدر امت پدر عترتپدر عرفان پدر عالم هستیپرده گشا پرورده‌ی نور خداپسر عم پیمبر پیشگام مؤمنانپیش رو انبیاء پیشوای دینپیر استاد پیر مردانپیر مغان پیشوای خلق دو عالمپهوان عرشه‌ی ؟
«ت»
تاج‌دار خیل اعطاتاج بخش شهریاران تکیه‌گاه انبیاتأویل وحی تکرار آفرینش خداترازوی عدل
«ج»
جام مصفاجامع قرآن جام جهانجان یزدان جان جاودانجان بخش جان پیغمبرجانشین محمد جمال بی نشانجلوه ذات خدا
«ح»
حافظ قرآنحافظ احکام دین حاکم بر حقحاکم یوم‌الحساب حامی یتیمانحامی قرآن حامی ستمدیدگانحامی دین حبل المتینحجت عصر حجت کردگارحشمت‌ال... حقیقت حقحص حصن حضرت مهرحلال مشکلات حیدرحیدر صفدر حیدر ؟؟ سوارحیدر خیبرگشا حیدر لشرشکنحیدر کرار
«خ»
خادم دینخاصف انعل خاضع مهربانخازن سبحان خانه‌زاد خداخانقاه عشق خازن سبحانخدیو ملک هستی خدیو عدل و دادخداوند نعمت خسرو دنیا و دینخسرو ملک هدی خسرو دلول سوارخسرو هشت و چهار خسرو یوم‌‌الغدیرخضر خسته پی خط ایسانخواجه صبر خورشید حیاتخواجه‌ی برجیس خورشید صفاخیر البرکه
«چ»
چراغ وحدتچراغ جان چشمه نور ازلیچشم حق
«د»
دافع‌البلایادائم‌الذکر در مدینه علمدُر دریای حقیقی دُر دریای فتوتدُر دریای سرمد دُر بحر لافتیدُر شهامت دستگیر درماندگاندست خدا دریای بی ساحلدریای وفا دریای کرمدلیر مردان دیباچه‌ی مروت
«ر»
راز خداراز خلقت رایت دینرایح آل محمّد رحمت مطلقرمز هستی رکن ایمانروح ایمان روح قرآنروح ولایت روح سخاوتروشنایی بخش رهبر راه حقراهنمای آوارگان رهنمای عالم
«ز»
زاده کعبهزاهد زاهد زبده‌ی عالمزبده‌ی حق زوج زهرای بتول
«س»
ساقی کوثرساقی شیرگیر سالار اهل ملتسالار دین سحاب رحمتسرّ بی همتا سرالله اعظمسر حلقه عارفان سر حلقه اهل یقینسرلوحه‌ی حقایق سرمایه‌ی ایمانسرور آزادگان سرور روحانیونسریر آرای بزم دل سرو بستان ولایتسرّ خدا سردار اتقیاسرّ انبیا سرّ غیب‌الغیبسیدالوصین سید عابدینسفینه الساکین سلطان دینسلطان سریر
«ش»
شافع محشرشاه عادل شاه شیراوژنشاه ولایت شاه نجفشاه مردان شاه غدیریهشاه لوکشف شاه جهانشاه سرافراز شاه مکهشاه اولیاء شاه دینشاه انس و جان شاهکار آفرینششاهباز فلک شاه عربشاهد کل شفابخش دل ایمانشمع ولایت شمشیر خداشمس حکمت شمع هدایتشجر طور ولایت شمع جمعشهسوار عرصه‌ی امکان شه مشکل گشاشه اتقیا شاه ملک لافتیشیر خدا شهید محراب
«ص»
صاحب تقویصاحب منبر صاحب تیغ دوسرصاحب جود و سخا صاحب امرصدف اسرار صراط‌المستقیمصفدر غترفکن صفدر مرحب شکنصورستگر امکان صهر نبی
«ط»
طبیب حاذقطوطی نطق بلاغت
«ظ»
ظل خدا
«ع»
عارف سجادعاشق پیمبر عالم ربانیعالم آرای دین عالم علم لدنیعارف مطلق عروه الوثقای دینعقل دوم علم الله
«غ»
غایت مقصودغواص بحر دل غایب اسرار
«ف»
فاتح جنگ جملفاتح خیبر فارس بدور نهروانفخر آل مصطفی فخر انبیاءفصاحت گوی فخر زمینفخر جهان فیض بخش عالم جهان
«ق»
قائل قول سلوفیقاسم الارزاق قاسم فردوسقائل عنتر قاری قرآنقاضی دین قاسم جحیم و جهانقبله‌ی روح قبله اهل والاقبله اهل ادب قبله‌ی دلهاقبله گاه رحمت قبله گاه قدسیانقبله گاه زمین خروشان قدرت اللهقدوی خاندان قرآن ناطققطب دین قلزم بحر کرمقهرمان خیبر قهرمان خندق
«ک»
کاشف قرآنکاشف اسرار حق کان جودکان علم کتاب ناطقکدخدای دوسرا کشتی بحر نجاتکهف الانام کعبه‌ی آمالکعبه‌ی جان کلام الله ناطقکلید گنج سعادت کوه حلم
«گ»
گل توحید محمدگل بی خار گل گلزارگل کرامت گنج عشقگوهر بحر فضل گوهر مخزن ولایتلوح محفوظ
«م»
ماه یثربمالک الرقاب ماه تابانمبدأ خلقت مالک الملکمحرم پروردگار محبوب خدامحرم اسرار محور هفت آسمانمحبوب رب‌العالمین محبوب پیامبرمجود ملایک مجری عدلمخزن علوم مخصوص نص هل اتیمدار ایمان مرد دینمرد اخلاص مرزبان فلکمرآت قرآن مرشد جبرئیلمرآت خدا مرد عابدمرد زاهد مشرق انوار قدسیمفخر کان کرامت مفخر زمانمظهر کل عجایب مظهر قدرت حقمظهر اسرار مظهر عدلمظهر مظلومیت مصلح دینمظهر فضیلت معیار حکومت اسلامیمظهر اوصاف خدا منادی حقمه هدایت مه سپهر امامتمهبط روح‌الامین مولای درویشانمولی الموحدین
«ن»
ناطق قرآنناشر احکام نبی نایب منابناظم یوم الودود نسخه‌ی اسرار وحدتنقطه‌ی عاشق نقطه‌ی بسم اللهنقطه ام‌الکتاب نقطه اولینفس نبی نفس اولنفس مصطفی نور ولایتنور امامت نور حقیقتنشانه‌ی حق نور خدانور چشم پیامبر
«و»
وارث پیامبرواقف اسرار وجه اللهوحی پیمبر وَلد کعبهولی مطلق
«هـ»
هادی گمگشتگانهادی دین همسر زهراهمراز پیامبر همای رحمتهمدم چاه
«ی»
یاور غریبانیاور یتیمان یار پیامبریار ایمان یعسوب دینیدالله
پیش درآمد طرح: مثنوی علی‌نامه[1]
مست تو و جام توام یا علی عاشق درگاه توام یا ولی
دست به درگاه تو برون رو است درگه تو درگه عشق و وفاست
ای مه من! مست و خرابم! علی مست شدم مست شرابت علی
یا علی ای مصدر عشق و وفا یا علی ای شافع روز جزا
یا علی ای پنجه‌ی قدرت نما فخر نبی، سایه و نور خدا
دست بگیرم چو که درمانده‌ام از همه در از همگان مانده‌ام
من چو شنیدم تو علّی دلی سر به سما بردم گفتم علی
جام وجودت به حقیقت دواست نور وجودت به حقیقت شفاست
وقت سحر ناله همی کرد صبا نیست سخاتر زعلی در فضا
مرد جوانمرد به حقیقت علیست نور وجودش به همه منجلیست
ای گل باغ نبوی یا علی ای که به هر فن ز همه مهتری
ای مه میخانه شراری فروز نور مه و عاریت من سبوز
روز فرو رفته به شب آمده نونت عشق بازی عشاق به لب آمده
لعل بده تا بنوازم لبت عشوه کنم تا برسم بر دلت
جان جهان جام مصفا تویی هدیه به مستان منقا تویی
صبح که شد عشق تو آمد علی ای ولی صاحب هر بیدلی
صبح چرا چنگ زدی دامنم مست شد آن نقش روی خاتمم
آیت حق، آیت رحمت تویی شیر جهان، مظهر قدرت تویی
میرعجم، میر ولایت تویی سمبل گلهای شهادت تویی
حافظ آیین محمّد (ص) علیت خواجه‌ی قنبر به حقیقت ولیت
وقت سحر مجلیسی ساز کر چنگ گرفت باب علی باز کرد
گفت علی ای مه عاشق نشان جرعه‌ای از عشق به ما برفشان
عشق علی عشق خدایی بود راه علی راه سماوی بود
مست علی مست هوایی بود عاشق وی هر دوسرایی بود
شک نکنم بحر معانی تویی مظهر گلهای جوانی تویی
بحر چه گویم! که نجاتم تویی گل به چه گویم که حیاتم تویی
داور دین ساقی کوثر سلام فخر نبی فاتح خیبر سلام
سایه‌ی تو سایه‌ی پیغمبر است نور وجودت به همه گوهر است
جام نبوشان که تو نوشنده‌ای راه نما چو تو نماینده‌ای
زیور ماه زیوری از اوی توست چشم جهان روز شبان سوی توست
پس تو بتاب ای مه عالم فروز خار سیاه دل عالم بسوز
دست بگیرم چو که درمانده‌ام خسته شده از همه در رانده‌ام
عاشقی و صادقی یک پیشه است در دل آنکس زعلی ریشه است
جان علی! نوکر تو عاشق است هر چه تو گویی همه را صادق است
جان علی! عبد تو درمانده شد جز ره تو از همگان رانده شد
لطف و کرم راز پیش سازکن قفل در میکده را باز کن
میرعجم، قطب امامت سلام پیرمغان، مرد شهامت سلام
در طلبم تا کنم خلوتی از تو بخواهم به دلم مهلتی
با علی هر کس که کند خلوتی عشق الهی بکند رحمتی
گفتِ علی گفته پیغمبر است چونکه علی زاده‌ی آن پیکر است
یا علی ای سبز سرای یقین کن نظری این همه عاشق ببین
ما همگی بنده راه توئیم مفتخر منزل و جاه توئیم
آمده ایم تا که کنیم خلوتی کاسه دل پرشود از شربتی
بر همگان سفره دل باز کن قصه‌ای از عرش به ما ساز کن
نوبتیان! طبل به صحر از نید نای زنان، نفس به کرنا دهید
مژده دهید هدهد هادی رسید آب روان از همه صحرا رسید
گمشدگان! مژده که آمد علی تشنه لبان! مژده که آمد ولی
نوبت عشاقی و عشق بازی است هرچه در این پرده بود راضی است
مست و غزلخوان به درت آمدم دست زنان تا به برت آمدم
آمده‌ام تا که ببوسم تو را سر بنهم تا که بپوشم تُرا
سهل و ایثار و کرامت علیت رهبر دینی و امامت علیت
کنتُ نبیاً ز پیش مرتضاست چونکه غدیریه بر این مدعاست
شاه غدیر به نامت مستم بی تو حقیقت من کس بی‌کسم
نام عزیزت که شفا می دهد مرده دلم را که صفا می دهد
عاشق آن نام عزیزت منم هر شب و هر روز به آن می زنم
جان به فدای سر زیبای تو آن تن زیبایی و رعنای تو
ای شجر طور ولایت علی! گنج بقا، اصل سعادت علی
پادشه معنی و صورت تویی معنی قرآن به حقیقت تویی
زُهد علی چون به زبانم رسید یک دو سه بیتی زروانم رسید
چونکه به محراب وفا می رسید همهمه‌ای از همه جا می رسید
مُهر و سجاده‌ی محرابگاه منتظر روی علی از پگاه
سجده گهش منتظر آب بود چون نم چشمش دُر رناب بود
یا علی! از زهد تو مجنون شدم تا آخر عمرم به تو مدیون شدم
ای گل فرخنده‌ی باغ خدا ای علی! ای سرور هر دو سرا
ای که چو آیینه درخشنده‌ای همچو همان آیینه بخشنده‌ای
فخر دو عالم به علی بوده است مایه غیرت به درش سودن است
چونکه علی هدیه‌ی باغ خداست دائم از آن چهره گلی درنماست
ای گل من ای گل بی‌ادعا ای که شدی منبع جود سخا
شب که رسید این دل ما غم گرفت بی تو علی پرده‌ی ماتم گرفت
پرده ز ما دور کن ای سرورم ای که تویی در همه ره رهبرم
یا علی ای عطر بهشت برین شاه نجف، گوهر و دُر ثمین
برگزری راه به میخانه بود قصه در آن جمع زپیمانه بود
عاشقی در گوشه‌ی میخانه بود سبز گلی غنچه گلی تازه بود
گفت که ساقی: زشرابم بگو گفت برو جام شرابت ببو
آنچه مرا سبز و دیوانه کرد غنچه گل تازه و مستانه کرد
آن اثر عِطر علی ولیست که همه جا بر همگان منجلیت
حیدر کرار تو کرار کن مشکل دل را به سردار کن
ای که در آن کوه به هنگام وحی غیر تو را مرد عمل کرده نهی
جامع قرآن به حقیقت تویی مبدأ ایمان به حقیقت تویی
جلوه حق در دل هر بیدلی کعبه‌ی مقصود به هر منزلی
یا علی ای سید و سالار دین ساقی حق، مهبط روح الامین
مست و خراب رانده‌ی هر درگهیم پرده دریم پرده زهر پرده‌ایم
می تو بنوشان که تو نوشنده ای پرده بکش چونکه پوشنده‌ای
بر تو امید است که تو حیدری بر همه شاهان جهان برتری
با سند عشق نجاتم بده غرق غمم آب حیاتم بده
ای پدر و یار غریبان علی ای مه در پرده‌ی پنهان علی
اصل غریبی به جهان برین جز تو کسی نیست به ناف زمین
چون گل باغ نبوی پر گرفت آتش ماتم به جهان درگرفت
گفت علی: وای که تنها شدم بی کس و بی سرور و مولا شدم
وه بنوازم به تو و غربتت کاش بُدم شانه زدم بر سرت
ای شه دین یا علی ای صف شکن این همه غم‌های مرا درشکن
ما چو گدایان که سرافکنده‌ایم چشم عنایت به درت بسته‌ایم
بسته نگه دار که ما لایقیم گر تو بخواهی همگی عاشقیم
نیم شبی این دل ما پرگرفت شاد بشد عشق علی سر گرفت
در تب عشقش چوبی سوخته شد هوش برفت از همه ره گنده شد
ناله و افغان زهمه سرگرفت یا علی گویان زهمه درگرفت
یا علی گویان چو هم آوا شدند دست زنان دست به مولا شدند
از نجف آمد رخ رخشنده‌ای رخ که نگو یک مه تابنده‌ای
ای مه رخشنده‌ی کوی نجف ای دُر یکدانه به کوی شرف
کوی نجف از تو سرافراز شد محفل مردانگی و راز شد
ای که تو سرلوحه‌ی یزدان شدی در همه ره حامی مردان شدی
ای که کدامت همه بی مدعاست وصف تو الحق که همان هل اتی است
[1] - این مثنوی سروده مؤلف طرح است که اتباتی از آن گلچین شده است.
قیمت فقط16,000 تومان پرداخت و دانلود
مشخصات فروشنده
نام و نام خانوادگی : مهدی حیدری
شماره تماس : 09033719795 - 07734251434
ایمیل :info@sellu.ir
سایت :sellu.ir
مشخصات فایل
فرمت : doc
تعداد صفحات : 221
قیمت : 16,000 تومان
حجم فایل : 423 کیلوبایت
برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...
پرداخت و دانلودگزارش خرابی و شکایت از فایل