پایان نامه بررسی خانه سینما در 110 صفحه ورد قابل ویرایش
پژوهش بررسی خانه سینما در 110 صفحه ورد قابل ویرایش
فهرست عنوان صفحه · مقدمه · فصل اول طرح مسئله 1-1 ضرورت پروژه 1-2 روش مطالعه وتحقیق 1-3 سامان پروژه مطالعاتی · فصل دوم : شناخت 2-1 شناخت سینما 2-1-1 - سینما چیست ؟ 2-1-2- اختراع سینما 2-2-1 فرهنگ ونمایش ونقش آن درایران 2-2-2- تاریخ سینمای ایران 2-2-3 – سینمای حال حاضر ایران 2-2-3-1- نقدینگی 2-2-3-2- مواد اولیه 2-2-3-3- نیروی انسانی 2-3- معماری وسینما 2-3-1- پیوند (وجه اشتراک معماری وسینما ) 2-3-2- نقد 2-3-4- بیانیه 2-3-3- الهام 2-4- بررسی چند نمونه خارجی وداخلی 2-4-1- 2-4-2- · فصل سوم : ضوابط واستانداردها 3-1- ظرفیت سالن 3-2 شکل واندازه تصویر پردازش 3-3 پرده ها وتصویرپردازی 3-4 لنزهای پردازش 3-5 پوشش تصویر 3-6 شیب کف وصندلی ها 3-7 شیب کف سالن نمایش تصویر 3-8 فاصله گذاری ردیف ها وراهروها 3-9 پرده ها 3-10 سالن نمایش اصلی 3-11سالن های نمایش فرعی 3-12 بخش جنبی خانه فیلم وسینما 3-13 فضاهای ورودی · فصل چهارم : مطالعات پایه 4-1- مطالعات منطقه ای ومحیطی 4-1-1- موقعیت جغرافیایی استان تهران 4-1-2- موقعیت جغرافیایی شهرتهران 4-1-3- کوهپایه ها وارتفاعات ورودخانه ها 4-1-4- ارتباطات 4-1-5- چگونگی شکل گیری شهر تهران 4-1-6- تاریخچه تهران 4-1-7- مطالعات فرهنگی واجتماعی 4-2- مطالعات اقلیمی 4-2-1- دما 4-2-2- بارش 4-2-3- رطوبت نسبی 4-2-4- باد 4-2-5- ساعات آفتابی 4-2-6- روزهای بارانی 4-3- معیارها وضوابط استقرار واحدهای ساختمانی درسایت · فصل پنجم : مطالعات کالبدی 5-1 تجزیه وتحلیلی سایت 5-1-1- بررسی موقعیت سایت درشهر 5-1-2- دید ومنظر ازدرون به برون سایت 5-1-3- دید ومنظر ازبرون به درون سایت 5-1-4- کاربریها وهمجواریها بلافصل 5-1-5- نظام توده فضا 5-1-6- گزینه منتخب لکه گذاری 5-2-1 - موقعیت شهری محل مورد نظر(سایت) 5-2-3 - موقعیت قرار گیری سایت در منطقه 5-2-4- دسترسی های سایت در منطقه 5-2-5- کاربریهای موجود در محدودة سایت 5-3- مشخصات و توانمندیهای موقعیت شهری سایت 5-4- تحلیل و تجزیة تصویری سایت 5-4-1- دید بنا نسبت به محدودة اطراف سایت · فصل ششم : معرفی مجتمع فرهنگی – سینمایی تهران 6-1- جدول برنامه فیزیکی 6-2- مدارک ونقشه ها · منابع و ماخذ مقدمه ((اینجا اتاقی است ، تاریک با پرده ای سپید و کوچک در انتهای آن که با نوری سحر انگیز روشن می شود . و سایه ای حقیقی صدساله را پیش روی چند نفر از حاضران می گستراند . شاید هم سایه ای از حقیقتی دو هزار ساله که افلاطون از آن سخن می راند . اینجا چند نفر خسته و شوریده و خسته به نظاره نشته اند . تا شبح واقعیت تخلیشان را بر پرده ببینند . و بعضی به تاثیر ، به کنار دستی شان میگویند ، این جا اتاق رویا سازی است . جایی که تصویرها و صداها در هم میآمیزد تا معجزة یک قرن ، پس از هزاران بار، بار دیگر روی می دهد. این جا مرکز تلاقی ذهن است . از علم و تکنولوژی تا هنر ، از فلسفه و سیاست تا اقتصاد ، ار کژاندیشی و بی مایگی تا خلاقیت ، از دوستی تا دشمنی ، این جا خلاصه آدمی جاری است . این جا خاطرات گذرا نیستند . حرکات نامیرانید . و اصوات تا ابد می مانند . و این همه برای توصیف نام انسان کافی است . این جا اتاقی است تاریک با پرده ای سپید و کوچک در انتهای آن .)) 1 سینما پدیده ای است که فرا تبار شناسی آن ، باب تاثیر دو سویه ای را بر زندگی برونی انسان گشوده است . در فرآیند بزرگنمایی فریمهای کوچک تا ابعاد محصور کنندة و غول آسای پرده جادواییاش حد میانه ای را می توان فرض کرد . که حتی از دیدگاه بصری منطبق با سازوکار و زندگی انسان است . در ادامه به تاریخچة فرهنگ نمایش و چگونگی پدید آمدن نمایش در جوامع مختلف می پردازیم . آغاز نمایش در هر سرزمینی را باید در آداب و رسوم . مناسک مذهبی همان قوم و در فعالیتهای انسانی برای تنازع بقا جستجو کرد . انسان بدوی که در بیان افکار و عواطف خود ناتوان بود . حرکت را به کمک طلبیده و از طریق حرکات موزون سعی در بیان افکار و عواطف خود کرد و برای درک لذت و به عنوان نیایش و سخن گفتن با خدایان خود شروع به انجام حرکات موزون ( رقص ) می کند . بنابراین اولین هنرهای نمایشی در درون همین مراسم جادوئی و حرکات موزون است که شکل می گیرد . شاید بتوان گفت یکی از شرایط ضروری برای پیدایش تئاتر فراهم آمدن درک نسبتاً پیچیده ای از جهان است که در آن امکان داشتن نظر گاهی عینی و بیطرفانه از مسائل انسانی وجود داشته باشد . مثلاً یکی از علایم این فرایافت ، ظهور یا بروز یک برخورد کمدی با مسائل است زیرا برای آنکه در راه خیر و سعادت مردم از معیارهای مضحک را برگزینیم ، نیاز به بینشی عینی و بیطرفانه داریم . علامت دیگر گسترش حس زیباشناختی است . مثلاً هنگامی که فرایافت های انسان از جهان خود تغییر می کند ، اغلب از اجرای آیین و توسل به اسطوره ها برای رسیدن به خوشبختی صرف نظر می کنند . دو شرط دیگر نیز که مربوط به حس زیباشناختی است دارای اهمیت اند ، پیدا شدن اشخاصی که می توانند عناصر تئاتری را به تجربه هائی متعالی وافرتر بدل کنند ، و جامعه ای که قادر باشد ارزش تئاتر را به عنوان فعالیتی منتقل و ویژه بپذیرد ، چرا که تئاتر آموزش می دهد ، ارشاد می کند و می کوشد تماشاگر خود را آرامشی روحانی ببخشد . و او را با حیات درونی خویش واحد است بعنوان مرکزی اجتماعی نیز قابل توجه است و در ایران نیز به عنوان یک مرکز دسته جمعی بمنظور بیان مسائل فرهنگی و تفریحی نقش ایفا می کند و می توان بعوان یک عامل کمک دهنده در این راستا مورد توجه قرار گیرد . سینما در ایران همانطور که گفته شدیک صنعت نوپا و خالی از هرگونه محتوا و فرم است و جهت مشخصی در این صنعت و هنر دیده نمیشود این عامل در کشور ایران بعنوان یک عامل صنعتی مورد توجه قرار رفته است که قادر باشد در مسائل اقتصادی کشور موثر باشد و اگر چه جنبة هنری ندارد با این وجود نمی توان منکر این مهم شد که سیل افراد شایق و به سینما رو به مراتب کمتر از سایر تفریحات دسته جمعی می باشد . و به همین نسبت فضاهای مورد نیاز به خصوص در مرکز بیشتر از سایر فضاهای همسو می باشد . پس از چنین مکانهایی با توجه به مشخصات آنها جهت رهبری عموم مردم می توان استفاده نمود . سینما از جهت رابطه با فرد عامی این مرز و بوم تا حد زیادی قابلیت بهره برداری دارد شخص در محیط سینما با یک تکنیکی روبرو است که از لحاظ آسانی بیان به سایر وسائل ارتباط جمعی یک حس راحت دارد . و نیز سینما از لحاظ محیط فیلم با یک وسعت زیاد ، توجه تماشاچی را به خود جلب می کند و با استفاده از امکانات فنی ، محیطی دور از ذهن را به آسانی برایش بازگو می کند . فرد در محیط سینما خواص یک محیط اجتماعی را بدست می آورد به جای هرگونه محیط اجتماعی دیگر امکان آموزش در سینما بیشتر می باشد پس برای آنکه از عامل سینما بتوان در حداکثر وضع موجود استفاده نمود باید محتوای آن را کنترل نمود و در سطح بالاتری قرار داد برای این منظور با در اختیار گذاردن وسائل و فضاهای تکنیکی این حالت را بوجود آورد . 1- 1- ضرورت طرح پروژه بناهای فرهنگی یک جامعه یکی از نیازهای زندگی امروزه است جوامع با سرعت بیشتری به پیش می رود و پله های ترقی را طی می کنند که بیشترین سعی و کوشش خود را به استوار ساختن پایه های فرهنگی جامعه نهاده اند و نیازمند این امر ارتقاء ساختارهای فکری افراد جامعه است. لذا مسأله اصلی بدین گونه طرح گردیده: رسیدن به فضایی که بتواند زمینه ارتقاء ساختارهای فکری بشر در زمینه هنر بوده است فراهم بیاورد و بستر مناسب برای فن آوری و خلاقیت های نوین هنری را فراهم سازد. تحولات اقتصادی و اجتماعی همواره با دگرگونیهائی در طرز اندیشه و رفتار افراد یک جامعه همراه است. نظام فرهنگی که بر اساس شکل خاصی از تولید و مجموعه از آداب و رسوم استوار بوده و همزمان با یک تحول جدید به هدفهائی تازه نیامند می شود. اگر نخستین مراحل تحول اجتماعی ایران نیازها، محرک اقتصادی داشت در این مرحله از انعکاس این خواسته ها و تمنیات معنوی و فرهنگی افراد بچشم می خورد. توجه به این نیازها در ایران با توجه به میراث فرهنگی و تماس دائم با تمدن غرب اهمیت اساسی دارد زیرا گروهی از مردم پیشینه فرهنگی این سرزمین را ندیده گرفته و شیفته راه و رسم زندگی غرب شده اند و گروهی دیگر ورود برخی از مظاهر تمدن صنعتی را نشان عدم علاقه و حفظ سنت ایران دانسته اند. با تحولات اجتماعی و اقتصادی ایران اکنون جامعه به فرهنگی نیازمند است که بر مبانی فرهنگ مبین استوار باشد و نیز بتواند در زندگی ایرانیان بخصوص جوانان در یک جامعه صنعتی مؤثر باشد منظور اصلی بوجود آوردن شخصیت انسان مطلوب می باشد. که باید یک فرد را در زمینه های جسمانی و اجتماعی، روحانی تربیت نموده و همچنین احتیاج به یک فرهنگ می باشد که بر مبنای یک فرهنگ ملی استوار باشد. یعنی احیاء ارزش های اصیل فرهنگ ایران اسلامی و انطباق آن با شرایط زندگی امروزی و همچنین برخورداری از مظاهر فرهنگ جهانی است. با توجه به مطالبی که د سطور گذشته بیان گردیده لزوم یک هدف و ایدئولوژی کلی برای جوانها که بتوانند تماماً آنها را مجذوب نماید، این هدف ترتیب جسمانی، اجتماعی، روحانی می باشد و لازمه آن داشتن یک سیاست فرهنگی است. عواملی که ضرورت این سیاست را ایجاد می کند. 1- افزایش رفاه 2- افزایش و تحصیلات ابتدایی، متوسطه و عالی 3- افزایش روابط بین الملل لزوم احداث مرگز فرهنگی سینمایی تولیدات سینمایی جهان غرب در سالهای اخیر و درست پس از اوایل دهة هشتاد به قدری از نظر کمی و کیفی در حال رشد بوده است که حقیقتاً بازارهای جهانی و خصوصاً خاورمیانه را تحت تسلط خود قرار داده است. بازاریابی قدرت اقتصادی، تبلیغی ، فرهنگی این رسانه توسط مرجعی از فیلمهای بازاری که حادثه، خشونت و ... بخش عظیم آن را تشکیل می دهد تأمین شده است. در این میان سینمای ایران با هدف اعتلای ارزشهای انسانی بوسیله سینما، با سرمایه ای اندک حرکت کند خود را ادامه می دهد. چنانکه دیده ایم صنعت سینمای ایران بهترین سوژه های فیلمسازی و لایقترین عوامل ساخت را داراست و این موضوع را بوسیله ی موفقیت های پی در پی خود در جشنواره های هندی جخانی به اثبات رسانیده است ولی در عین حال از نظر منابع لازم، امکانات حداقل و آموزش و حمایت های اصلی نیز دچار مشکل کمبود می باشد. جهت شتاب بخشیدن به فعالیت های سینمایی کشور در حدی که در خور رسالت فرهنگ و سیاست و اجتماعی آن باشد دست کم اقداماتی در بخش سینمایی ایران ضروری می باشد که چیزی مد نظر رساله این پروژه می باشد بخش آموزشی و ترویج فرهنگ آن می باشد. بدیهی است که استفاده از تکنولوژی برتر یکی از مهمترین عوامل بالا برنده کیفی صنعت فیلم خواهد بود و اساساً فیلمها عظیم از این نوع، هزینه هایی سنگین جهت دکورهای صحنه، لباس، نور پردازی، صدابرداری، جلوه های ویژه، سیاهی لشکر، تدارکات ، اماکن و صحنه های متنوع و آموزش صحیح را متحمل می شود. مخاطب فیلم و سینما یعنی مردم به عنوان اساسی ترین و اصلی ترین زیرمجموعه سینمای جمهوری اسلامی مورد توجه خاص برنامه ها و سیاست های امور سینمایی است. ارتقاء فرهنگ بصری تماشاگر ایرانی شعار اصلی تغییر سیاستها در جاری کردن تبادل فرهنگی بین تماشاگر و فیلمساز است. استقبال تماشاگران از فیلمهای برتر ایرانی، تشویق فیلمسازان را به سوی ساخت فیلمهای فرهنگی و هنری موجب شده و تولیدات بیشتر این دست فلیمها سبب ارتقاء فرهنگ بصری تماشاگران از یک سو و ارجمندی و عزت هنرمند در جامعه اسلامی از سوی دیگر می شود. که این تبادل فرهنگی بین تماشاگر و فیلمساز ضامن اصلی اعتلای سینمای جمهوری اسلامی تا رسیدن به سینمای آرمانی ماست. اصلی ترین عنصر از مجموعه ی منابع صنعت فیلمسازی مانند سایر صنایع «نیروی انسانی» است اما تفاوت اصلی این منبع با سایر منابع، تنوع و تعدد عناصر آن در یک خط تولید است. ترکیب نیروی انسانی این صنعت در برگیرنده ی عناوین هنری، فنی ، صنعتی متنوعی است که مهمترین خاصیت آنها به جز مهارت، هماهنگی فوق العادة آنهاست. عواملی چون سناریست کارگردان، مدیر تولید، تهیه کننده، برنامه ریز، مدیر تدارکات، طرح دکور، طراح صحنه، طراح لباس، مدیر فیلمبرداری، نور پردازی، دکوراتور، صحنه پرداز، کارگردان هنری، صنعتی صحنه، مسئول صحنه، مأمور خرید، مجریان دکور، طراح گریم، گریمورها، سازندة وسایل صحنه، فیلمبردار، سدول برق، دوزنده، بازیگران (زن، مرد، کودک، مسئول حیوانات؛ مشاورین، مسئول وسایل نقلیه موتوری و غیر موتوری ...) همة این مسئولیت ها و کارها که در نیروی انسانی خلاصه می شود یکی از بخشهای مهم صنعت فیلم سازیست جامعه ی امروز ما احتیاج به پرورش فکری نیروی انسانی را دارد که از یک سو تولید کننده است (اهالی سینما) و از سوی دیگر مصرف کننده (تماشاچی) است. که هر دو این قشر می توانند از نیروهای مهم فرهنگ سازی و رشد فرهنگ و تمدن یک جامعه باشند. سینما به عنوان نمایش دهنده می تواند فرهنگ ساز باشد. و از سوی دیگر فرهنگ یک جامعه می تواند شکل دهندة سینمای آن باشد. بنابراین توجه به ایجاد فضاهایی برای پاسخگویی و شکل دادن در رشد فکری نیروی انسانی امری است ضروری. 1-2- 2-2- 3 سینمای حال حاضر ایران 1 سینمای جهان بعد از یک دورة رکورد ، در سالهای اخیر به بازیابی قدرت اقتصادی ، تبلیغی ، فرهنگی ، و در نتیجه بازیابی کارکرد اجتماعی خود پرداخته است . این اعادة قدرت که از اوائل دهة هشتاد آغاز شده است موجی از فیلمهای خشونت بار و پرهزینه و پرفروش را بدنبال داشته است که غالباً جنبه های سیاسی داشته اند . سینمای ایران در چنین میدان گستردة دادو ستد تبلیغات مسموم ، مظلومانه و با سرمایة مادی اندک به تلاش در دستیابی به هدف های انقلاب و اجرای سیاست های فرهنگی و هنری آن پرداخته است . با وجود آنکه سینمای ایران بهترین سوژه های فیلمسازی و لایقترین عوامل ساخت را داراست . از لحاظ صنایع لازم برای شیوه های تکنیکی برتر ، در فقر بسر می برد . آغاز جدید سینمای ایران ( پس از 62 سال ) با یک سلسله سیاستگذاری ها در زمینة مسائل اقتصادی صورت گرفت . مسائلی نظیر : کاهش عوارض شهرداری ، حذف سود بازرگانی ، افزایش قیمت بلیت سینماها و فعالیت های دیگر ، ... دست اندرکاران و مسئولان سینمایی کشور در کنار این مباحث به این نتیجه رسیده ند که بخش حمایتی یک مجموعة اقتصادی است که این مجموعه می بایست به صورت اهرمی برای زیر نظام و متحرک و فعال عمل کند و محرک این مجموعة هدایتی شود . با این اندیشه « بیناد سینمایی فارابی» تاسیس شد . بحث طراحی سیاستهاتی سینمایی کشور از سال 1362 آغاز شد از تولید فیلم ایرانی به عنوان اصلی ترین محور فعالیتهای سینمایی مورد تاکید قرار گرفت . اصول اقتصادی و نگرش صنعتی حاکم بر سینمای ایران در واقع به شرح زیر است . 2-2-3 -1 نقدینگی : به طور متوسط برای تولید فیلم سینمایی تا پایان خط ، یعنی از اغاز عملیات تا تبلیغ و توزیع ، نمایش میان متنعابهی نقدینگی جذب می شود . مدت جذب و مصرف این نقدینگی به طور متوسط معادل 6 ماه فعالیت است . عملکرد اقتصادی مجموعة سینمای ایران از سال 63 تاکنون به گونه ای بوده است که در حال حاضر به سبب استقبالی که از سوی بخش خصوصی در تولید به وجود آمده مشارکت نقدینگی ریالی دولت در صنعت فیلمسازی به حداقل رسیده است . و شاید بتوان گفت این بخش از معدود بخش های اقتصادی ـ صنعتی کشور است که نیازهای ریالی خود را بدون تحمیل بر دولت تامین می کند . 2-2-3-2 مواد اولیه : مواد اولیه فیلمسازی شامل انواع نگاتیو و پزتیو و مواد شیمیائی کلاً وداراتی هستند . و به جهت آن که تولید این مواد در هیچ کشوری از دنیا به جز 4کشور ، مقرون به صرفه نیست .این مواد از طریق پرداخت های ارزی تامین می شوند. 2-2-3-3 نیروی انسانی : تنوع و تعدد عناصر آن در یک خط تولید است ترکیب نیروی انسانی این صنعت در برگیرندة عناوین ، هنری ، فنی و صنعتی متنوعی است که مهمترین خاصیت آنها به جز مهارت ، هماهنگی فوق العادة آنهاست . عواملی چون سناریست ، کارگردان ، مدیر تولید ، تهیه کننده ، برنامه ریز ، مدیر تدارکات ، طراح دکور ، طراح صحنه ، طراح لباس ، مدیر فیلمبرداری ، نورپرداز ، دکوراتور ، صحنه پرداز ، کارگردان هنری ، مشی صحنه ، مسوول صحنه ، مامور خرید یا مجریان دکور ، طراح گریم تا .... میکس کنندهة صدا ، اتالوناژ ، طراح آفیس ، سازندة تیتراژ ، سازندة آونیس و ... 2-3 معماری و سینما از هنگامی که عکاسی بوجود آمد ، زوایای جدیدی از محیط معمارانه و محیط مصنوع کشف شد . نقش عکس در ثبت منظرها و بازی نور و سایه و نمایش مجدد آن به معماران ، آنچنان اهمیت یافت که در همة مدارس معماری از این امکان جدید برای آشنا کردن دانشجویان با فضا استفاده شد . و عکاسی در زمرة درس مدارس معماری در آمد . اما هنگامی که برادران لومیر موفق شدند 24 فریم ( در ابتدا 16 فریم متوالی ) را در هر ثانیه روی پرده سفید از مقابل چشمان هزاران نفر بیننده بگذارنند . هنری به وجود آمد که قرابت و نزدیکی آن با دیگر هنرها و بالاخص معماری غیر قابل انکار بود . باور به اهمیت تصاویر استلیزه ، همواره سینمای را در نوسان میان معماری و نقاشی قرار می داد . یعنی رسیدن از تناسب عناصر تصویری به تناسب عناصر حجم ها ، واحد تصویر یا کادر ، بیش از هر جیز دیگر منش هندسی و فضایی دارد . 1 نقش سینما در معماری ابتدا با با به نمایش در آمدن آثار دور دست ، بعنوان ابزاری برای انتقال مفاهیم معماری شناخته می شود . فیلم به خلاف عکس زمان دار و متحرک است و مانند معماری از توالی مناظر و حوادث شناخته می شود. تفاوت معمای و فیلم در این است که دارای امکان انتها بی زاویه دید، سرعت حرکت و گاه توالی صحنه ها برای بیننده وجود دارد دومی این انتخاب توسط فیلم ساز قبلاً انجام گرفته است به همین دلیل درک معماری فاقد آغاز و انجام است و فیلم شروع و پایان دارد. 2-3-1 پیوند (وجه اشتراک معماری و سینما) خویشی سینما و معماری باعث شده است که خیل بسیاری از کارگردانان موفق سینما را کسانی تشکیل دهند که یا معمار بوده اند یا از پیش به معماری توجه داشته اند. به فرتیس لانگ و کارول رید می توان اشاره کرد. هم چنین در ایتالیا بسیاری از معماران تحت تأثیر لوچینو و سیکونتی و آنتونیونی هستند که بناها و شهرها را در قالب فیلم های خویش می نشاندند، سنتی که توسط برناردوبرتولوچی پی گرفته می شود. نیکلاس ری درباره عشق خود به سینما اسکوپ بارها گفته است : « این عشق با گذران چند ماه در گستر افقی رایت در تالوین غربی جوانه زد». پس از مرگ یادداشتی از رایت در میان کاغذهایش پیدا شد. و نوشته بود اگر بنا باشد فیلمی از زندگیش ساخته شود، آرزو دارد این فیلم را جان هومستون بسازد. رایت خانه ای را که هوستون برای خود طراحی و ساخته بود را دیده و تحسین می کرد. شاید دلیل انتخاب رایت همین بود. رایت یک فیلم ساز آماتور نیز بود. او یک فیلم 16mm از ساختمان های لارکین در بوفالو ساخت . که آن آجرهای قرمز را این برج به آن برج دنبال می کرد. قسمتهایی از این فیلم در فیلم «معماری رایت» ساخته مورای گریگور آورده شده است. رم کولهاس به خلاف قاعده ای از فیلمنامه نویسی و فیلم سازی به معماری روی آورد. و امروزه معمار و شهرساز مشهوری است. او می گوید: «کار من هنوز فیلم سازی است. شگفتا که تفاوت اندک بین این دو معماری و سینما وجود دارد. فکر می کنم هنوز یک فیلم نامه نویس به تصویر در آوردن توالی صحنه هایی است که حالتی از تعلیق و زنجیره ای از حوادث (شکل می دهد) او اضافه می کند «بیشترین وقت من هنوز صرف مونتاژ می شود.. مونتاژ معنا» همان گونه که گفته شد مهمترین وجه مشترک معماری و سینما «پیوند» است عناصر پیوند هریک بسته به ذات قرار دهند و داشتن پیرامونی معمارانه را به افسون فیلم به آرزو و خواست بینندگان تبدیل کنند. -1-6- تاریخچه تهران : نام تهران در اواخر سده دوم پیش از میلاد، برای اولین بار در یکی از نوشته های تیودیس یونانی آمده است. ابواسعد سمعانی در کتاب خود از شخصی به نام ابوعبدالله محمد بن حامد تهرانی رازی نام برد که اهل تهران بوده و در سال 261 هـ ق چشم از جهان فرو می بندد و لذا این کتاب قدیمی ترین سندی است که به موجوددیت تهران قبل از سده سوم هجری قمری اشاره می کند.ابن حرقل در سال 331 هجری قمری تهران را شهری سرسبز و دارای باغها فراوان ذکر می کند که میوه های فراوانی داشته و ساکنان آن بیشتر در زیرزمین زندگی می کردند. استخری در سال 340 هـ. ق در مورد تهران به تفصیل در کتاب خود (المسالک الممالک) ذکر کرده است. ابن بلخی نیز در فارسنامه حدود سالهای 500 هـ . ق از آثار تهران سخن به میان آورده است. یاقوت حموی در کتاب خود المعجم البیان به سال 620 هـ . ق تهران را قریه ای از قراری می داند که اکثر آن زیرزمین ساخته شده و شامل دوازده محله است و اطراف آن باغهای زیادی است که به هم راه دارند. زکریای قزوینی در کتاب آثار البلاد (674 هـ . ق) که تقریباً 70 سال بعد از یاقوت حموی نوشته شده درباره تهران چنین می نویسد : تهران شهری است زیرزمینی مانند لانه مورچه که اهالی آن به محض حمله دشمن در زیرزمینها مخفی می شدند. حمدالله مستوفی در کتاب نزه القلوب خود به سال 740 هـ . ق تهران را اینطور تشریح می کند : تهران یکی از ییلاقات ری بوده و آب و هوایی گوارا و سالم دارد و دارای باغهای میوه فراوانی است و جمعیت زیادی هم داشته است. رونق تهران پس از حمله مغول به سبب مهاجرت اهالی ری به تهران بیشتر شد. بعدها پای جهانگردان نیز به این قسمت رسید و احتمالاً اولین جهانگردی که به تهران سفر کرد روی کونثالث دکلاویخو نماینده هانری سوم پادشاه اسپانیا در دربار امیر تیمور بود که در سال 806 هـ . ق به تهران آمد. وی در سفرنامه خود از باغها و میوه های فراوان، آب زیاد و آب هوا ناسالم تهران نوشته است. شهرت تهران با روی کار آمدن سلسله صفویه بیشتر شد و رونق آن با به قدرت رسیدن شاه طهماسب آغاز گردید. به دلیل وجود اب فراوان و باغهای زیاد و شکارگاههای متنوع شاه طهماسب به تهران علاقه ای وافر نشان می داد و اقامتهای طولانی در آن داشته است و حتی در سال 961 هـ . ق دستور داد حصاری دور شهر بنا کنند که 4 دروازه و 116 برج داشته (برابر با سوره های قرآن) و طول آن حدود 6000 قدم بود. شاه عباس صفوی نیز به پیروی از شاه طهماسب تا مدتها به آبادی تهران پرداخت و حتی باغی به نام چهار باغ احداث کرده و در آن عمارتی برای اقامت موقتی خاندان سلطنت بنا کرد. سرتوماس هربرت در سال 1308 هـ . ق در مورد تهران می نویسد : تهران در میان جلگه ای قرار گرفته است و دارای 3000 خانه و چند بازار است که از آجر ساخته شده اند و بازارهای آن بطوری بنا شده که فاقد سقف می باشند و چشمه ها و تاکستانها، باغها و جویبارهای زیبایی دارد شاه سلیمان صفوی نیز تا اندازه ای در آبادی تهران سهم داشته و نخستین ها بدستور او نباشد. در دوره حمله افاغنه تهران سقوط کرد و به دست آنان افتاد و به دستور اشرف افغان تمامی باغها و تاکستانها تبدیل به ویرانه شد. با ظهور نادرشاه و شکست اشرف افغان در دامغان 1161 هـ . ق آنها بزرگان تهران را کشته و راهی اصفهان شدند و اشرف افغان نیز از ورامین رانده شد. در زمان نادرشاه افشار تهران تازه گرفت. وی رهبران بزرگ شیعه راجع کرد و از آنان خواستار رفع اختلاف شیعه و سنی و اتحاد اسلام شد. در سال 1155 هـ . ق شهر را به فرزندش رضا قلی میرزا سپرده که به علت عدم کفایت توسط خود نادرشاه کور شد. با انقراض خاندان افشاریه تهران به دست سلسله قاجایه که رقیب کریم خان زند بودند افتاد. در جنگی که بین خاندان قاجار شکست خورده و کریم خان چون تهران را جایی مناسب برای خود یافته بود به تهران عزیمت کرد و دستور بنای عمارت ایرانی و حرمخانه را داد و گویی قصد داشت تهران را پایتخت قرار دهد. ولی با کشته شدن محمد حسن خان قاجار و اسارت پسرش آغا محمد خان آسایش خیال پیدا کرده و راهی شیراز شد. پس از مرگ کریم خان زند آغا محمد خان فرصت را مغتنم شمرده و از شیراز فرا کرده و با تنی چند از بستگان خود راهی تهران شد و با همت ایل قاجار و همراهان خود موفق به تصرف تهران شد و در روز یکشنبه 11 جمادی الثانی سال 1200 هـ. ق که مصادف با نوروز بود در تهران جلوس کرد و از آن تاریخ تهران دارالخلافه خوانده شد و به عنوان پایتخت قاجاریه انتخاب گردید و به ساختن عمارت تخت مرمر که تنها یادگار آن عهد است اکتفا کرد. ولی در زمان فتحعلیشاه ساختمانهای تازه ای احداث شد که از آن جمله می توان مسجد امام خمینی (مسجد شاه) مسجد سید عزیزالله، در سه مروی ، قصر قاجار، نگارستان و لاله زار نام برد. در آن زمان طبق گفته ژنرال گاردان فرانسوی تهران حدود 50000 نفر جمعیت داشت (سال 1222 هـ . ق) در زمان به سلطنت رسیدن محمد شاه قاجار رونق و رشد تهران ادامه یافت. باغ و اودیه، مسجد جمعه و بازار بین الحرمین در زمان سلطنت وی احداث شد. در همین دوره به دستور میرزا آقاسی دو محله به نامهای عباس آباد و محمدیه به محله های تهران اضافه شد. علاوه بر این مهاجرت اهالی قفقاز که به علت جنگ روس و ایران صورت گرفت هم در رونق و رشد تهران مؤثر بوده است، چرا که اکثر در تهران سکونت گزیدند. در اوایل سلطنت ناصرالدین شاه قاجار به سمت میرزا تقی خان امیرکبیر بناهای زیادی احداث شد. از جمله آنها می توان از مدرسه دارالفنون، بازار امیر، بازار کفاشها و سرای امیر نام برد. جمعیت تهران نیز در این زمان بسیار زیاد شده و به 150 هزار نفر رسیده بود. لذا میرزا یوسف مستوفی الممالک (صدر اعظم) و میرزا عیسی (وزیر) مأمور شدند تا محدوده جدید شهر را تعیین کنند و از آنجایی که این مهم نیازمنتد نقشه بود در سال 1275 هـ . ق گروهی به سرپرستی علی قلی میرزا اعتماد السلطنه و با همکای موسیو کرشیش سرتیپ و معلم توپخانه و دستیاری چند نفر از شاگردان مدرسه دارالفنون برای اولین بار از تهران نقشه برداری کردند و در سال 1284 هـ . ق با همکاری مهندس بوهلر فرانسوی و جمعی از مهندسان و معماریان نقشه جدید از تهران تهیه کرده و اراضی وسیعی را داخل محدوده شهر وارد کردند و شهر را با خندقها و باروهای جدید ( به شکل هشت ضلعی) محدود ساختند. ارتباط شهر نیز با خارج از طریق 12 دروازه به نامهای : شمیران، دولت، یوسف آباد، دوشان تپه، دولاب، خراسان، باغشاه، قزوین، گمک، حضرت عبدالعظیم، غاروخانی آباد امکان پذیر بود. در سال 1305 هـ . ق مهندس عبدالغفار نجم الملک معلم ریاضیات مدرسه دارالفنون با کمک عده ای از معلمان دیگر و بیست نفر از شاگردان مدرسه مزبور از تهران جدید به مقیاس 2000.1 نقشه برداری کردند. بر اساس همین عملیات محیط شهر را 19200 متر محاسبه کردند و جمعیت تهران را هم 250 هزار نفر سرشماری کردند. این هیئت برای تهیه نقشه حدود 6 سال وقت صرف کردند و بالاخره در سال 1309 هـ . ق نقشه تهران جدید به پای چاپ رسید که در مقایسه با نقشه موسیو کرشیش از دقت بالایی برخوردار بود. از دیگر بناهای مهم دوره سلطنت ناصرالدین شاه می توان باغ گلستان، باغ و قصر سلطنت آباد، مدرسه و مسجد شهید مطهری (سپهسالار) ، باغ فردوس، میدان امین السلطان ، شمس العماره و ... را نام برد. در این دوره چند محله نیز با نامها سنکلج، خان آباد، قنات آباد، پاچنار، گودزنبور کخانه و بازار بزرگ به محله های تهران اضافه شد. اینها مربوط به تحولاتی بود که تا قبل از سال 1300 هـ . ش بوقوع پیوست ولی تحول اساسی و نوین سازی تهران از سال 1300 هـ . ش به بعد انجام شد. تحولات بعد از 1300 هجری شمسی را می توان به 4 دوره تقسیم نمود : در دوره اول (سالهای 1300 تا 1320 ) : تقریباً تمامی خندقها و دروازه ها از میان رفت و کوچه ها و معابر قدیمی اصلاح شد و چهره شکل شکل منظم هندسی به خود گرفت. جمعیت تهران هم در این سده افزایش چشمگیری پیدا کرد به نحوی که طی دو سرشماری در سالهای 1370 و 1319 هـ . ش از 300 هزار نفر (سرشماری اول) به 560 هزار نفر (سرشماری دوم) رسید. از ساختمانها و تأسیسات مهم این دوره می توان بانک ملی ایران، وزارت خارجه، شهربانی کل کشور، ایستگاه راه آهن تهران، دانشگاه تهران، ایستگاه فرستنده رادیویی تهران، باشگاه افسران و چند بیمارستان نام برد.
مشخصات فروشنده
نام و نام خانوادگی : علیرضا دهقان
شماره تماس : 09120592515 - 02634305707
ایمیل :iranshahrsaz@yahoo.com
سایت :urbanshop.ir
برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...
پرداخت و دانلودگزارش خرابی و شکایت از فایل