تحقیق آماده : امر به معروف و نهی از منکر با فرمت ورد آماده چاپ و صحافی
تحقیق آماده
امر به معروف و نهی از منکر
با فرمت ورد آماده چاپ و صحافی
تعداد صفحات : 36 صفحه (با شماره صفحه و کادر بندی ).
با فرمت ورد 2003 قابل اجرا بر روی کلیه ورژن های ورد
فهرست مطالب تحقیق :
مقدمه
گفتار اول: جایگاه سیاسى امر به معروف و نهى از منکر
الف. مفهوم سیاسى امر به معروف و نهى از منکر
ب. هدف و غایت دین
ج. فلسفه حکومت اسلامى
د. تأمین حقوق همگان
ه . حفظ نظام اجتماعى سالم
و. مکانیزم نظارتى در حکومت اسلامى
ز. رویکرد اجرایى به این فریضه
ح. موانع تحقیق و اجرا
گفتار دوم:
شرایط امر به معروف و نهى از منکر
.1 شناختن معروف و منکر
.2 احتمال تأثیر
.3 اصرار بر ادامه منکر و ترک معروف
.4 موجب مفسده نبودن اجراى این فریضه
.5 پایبندى آمر و ناهى به گفتههاى خود
گفتار سوم: مراتب و آداب امر به معروف و نهى از منکر
آداب امر به معروف و نهى از منکر
.1 پرهیز از تجسس
.2 پرهیز از پردهدرى
.3 پرهیز از دشنام
.4 رفاقت
.5 صبورى
گفتار چهارم: امام و حسبه
.1 نظارت مستقیم
.2 کوشش بر ناشناس بودن خود
.3 تفکیک حقوق شخصى از حقوق عمومى
.4 آمادگى براى اقدام در هر زمانى
جمعبندى
تهیه و گردآوری شده از منابع و کتب معتبر علمی
منابع تحقیق :
1 تهذیب الاحکاممحمد بن حسن طوسى، تصحیح علىاکبر غفارى، تهران، صدوق، 1376
2 مستدرک الوسائل و مستنبط المسائلمیرزا حسین نورى طبرسى، تحقیق مؤسسة آلالبیتعلیهم السلام لاحیاء التراث، قم، مؤسسة آلالبیتعلیهم السلام لاحیاء التراث، 1408 ق
3 امر به معروف و نهى از منکرسیدحسن اسلامى، قم، نشر خرم، 1375
4 الروضة البهیة فى شرح اللمعة الدمشقیةمحمد بن جمالالدین مکى عاملى، بیروت، دار احیاء التراث العربى، 1403 ق
5 مسالک الافهام الى تنقیح شرائع الاسلامزینالدین بن على العاملى، قم، مؤسسة المعارف الاسلامیه، 1414 ق
6 پیکار صفیننصر بن مزاحم منقرى، تصحیح عبدالسلام هارون، ترجمه پرویز اتابکى، تهران، انتشارات و آموزش انقلاب اسلامى، 1370
7 شرح نهجالبلاغةابن ابىالحدید، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت، دارالجلیل، 1407 ق
8 تحریرالوسیلةامام خمینى، بیروت، دارالتعارف، 1401 ق
9 شرائع الاسلام فى مسائل الحلال والحرامجعفر بن حسن محقق حلى، تصحیح عبدالحسین محمدعلى بقال، قم، مؤسسة المعارف الاسلامیه، 1415 ق
10 تذکرة الاولیاءفریدالدین عطار نیشابورى، تصحیح محمد استعلامى، تهران، زوار، 1374
11 معالم القربة فى احکام الحسبةمحمد بن محمد قرشى معروف به ابن اخوه، قاهره، الهیئة المصریه العامه للکتاب، 1976 م
12 غررالحکم و دررالکلمعبدالواحد بن محمد تمیمى آمدى، شرح جمالالدین محمد خوانسارى، تصحیح جلالالدین ارموى، تهران، انتشارات دانشگاه تهران، 1366
13 رویکردهاى آینده حرکت اجتهادسیدمحمدباقر صدر، ترجمه سیدحسن اسلامى، چاپ شده در مجموعه مقالات تأملى در نظام آموزشى حوزه، قم، مرکز مطالعات و تحقیقات اسلامى، 1375
14 کتاب الامر بالمعروف والنهى عن المنکرحسین نورى همدانى، لاهور، مرتضى حسین صدر الافاضل، 1354
15 نهجالسعادة فى مستدرک نهجالبلاغةمحمدباقر محمودى، بیروت، دارالتعارف، جلدهاى مختلف با تاریخهاى گوناگون، ج1، بىتاریخ، ج2، 1396 ق، ج3، 1397، ج4 و 5، 1387، ج6، 1386، ج7 و 8، 1385
16 النهایة فى مجرد الفقه والفتاوىمحمد بن حسن طوسى، قم، قدس محمدى، بىتاریخ
17 جواهرالکلام فى شرح شرائعالاسلاممحمدحسن نجفى، بیروت، دار احیاء التراث العربى، 1981
18 التبیان فى تفسیر القرآنابوجعفر محمد بن حسن طوسى، بیروت، دار احیاء التراث العربى، 1382 ق
19 فروع کافىمحمد بن یعقوب کلینى، تصحیح علىاکبر غفارى، بیروت، دار الاضواء، 1405 ق، سال اول، تهران، کتابخانه صدوق، بىتاریخ
20 گفتار ماه در نمایاندن راه راست دینسخنرانىهاى سال 40ـ1339، سال اول، تهران، کتابخانه صدوق، بىتاریخ
21 کیمیاى سعادتابوحامد محمد غزالى طوسى، تصحیح حسین خدیو جم، تهران، انتشارات علمى و فرهنگى، 1374
22 گلستان سعدىتصحیح غلامحسین یوسفى، تهران، خوارزمى، انتشارات خوارزمى، 1374
23 ارتباطات انسانىعلىاکبر فرهنگى، تهران، مؤسسه خدمات فرهنگى رسا، 1374
24 احیاء علومالدینابوحامد محمد غزالى، بیروت، دارالمعرفه، 1402 ق
25 تفصیل وسائل الشیعة الى تحصیل مسائل الشریعةمحمد بن حسن حر عاملى، قم، مؤسسة آلالبیتعلیهم السلام لاحیاء التراث، 1412 ق
26 مسند الامام علىعلیه السلامسیدحسن قبانجى، تحقیق طاهر اسلامى، قم، اسوه، 1420 ق
27 راه اصلاح، یا امر به معروف و نهى از منکرلطفالله صافى گلپایگانى، قم، دفتر انتشارات اسلامى، چاپ دوم 1375، (چاپ اول 1328)
28 الاحکام السلطانیةقاضى ابویعلى محمد بن حسن فراء، تصحیح محمد حامد الفقى، قم، دفتر تبلیغات اسلامى حوزه علمیه قم
29 تحف العقول عن آلالرسولابن شعبه حرانى، تصحیح علىاکبر غفارى، قم، دفتر انتشارات اسلامى، 1363
30 سلسلة الینابیع الفقهیةبه کوشش علىاصغر مروارید، بیروت، دارالتراث والدار الاسلامیة، 1410 ق
فقط کافیست مشخصات خود را وارد کنید و پرینت بگیرید .
فونت های مورد نیاز : b titr و b trafic
فرمت فایل : word 2003
رمز فایل : docfarsi.com
مشخصات فروشنده
نام و نام خانوادگی : امید محمدی
شماره تماس : 09114457780
ایمیل :docfarsi1@gmail.com
سایت :docfarsi.sellfile.ir
برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...
پرداخت و دانلودگزارش خرابی و شکایت از فایلتحقیق آماده : داستان آفرینش انسان در تفسیر المیزان ( با فرمت ورد آماده چاپ و صحافی)
تحقیق آماده
داستان آفرینش انسان در تفسیر المیزان
( با فرمت ورد آماده چاپ و صحافی)
قابل ویرایش
تعداد صفحات : 17 صفحه
فرمت فایل : ورد 2003 قابل اجرا در ورژن های بالاتر و قابل ویرایش
منبع اصلی تحقیق همان طور که از تیتر پیداست از تفسیر المیزان می باشد
فهرست تحقیق :
مقدمه
ـروایت نبوی:
اینک رأی علامه درباره داستان آفرینش:
1. تمثیل و تمثّل در کلام علّامه:
2. شواهد رأی علامه:
ایرادها:
نتیجه:
منابع :
منابع تحقیق :
1ـ «سوره بقره» آیه 38-30 ؛ «سوره اعراف»، آیه 27-10؛ « سوره حجر»، آیه 42-26؛ « سوره اسراء»، آیه 64-60؛ « سوره کهف» ، آیه 50؛ « سوره طه»، آیه 123-115؛ « سوره ص»، آیه 83-71.
2ـ از جمله ر. ک. « التفسیر الکبیر»، ج 2/159؛ ج 3/2، داراحیاء التراث العربی،بیروت؛ «مجمع البیان» ج 1/84، مکتبة العلمیة الاسلامیة ، تهران.
3ـ « تفسیر القرآن الکریم»، شهید مصطفی خمینی، ج 4/425 و 429، وزارت ارشاد اسلامی، 1362ش.
4ـ « تفسیر الطبری» ، ج 7/87، دارالمعرفة ، بیروت، 1406ق، 1986م.
5ـ « سوره مائده» آیه 112.
6ـ عطاء بن ابی ریاح (م:115ق) یا عطاء ابن مسلم (م:133ق).
7ـ « سوره بقره» ، آیه 243.
8ـ « تفسیر ابن کثیر» ، ج1/529 ، دارالفکر ، بیروت ، دوم ، 1403 ق – 1982م.
9ـ « التفسیر الکبیر» ج7/41 ، داراحیاء التراث العربی ، بیروت.
10ـ « سوره بقره» ، آیه 260.
11ـ « التفسیر الکبیر» ج5/87 – 86.
12ـ سوره ص» ،آیه 23-21.
13ـ « الکشاف» زمخشری، ج4/81و83، نشر ادب الحوزة.
14ـ « سوره احزاب»، آیه 72.
15ـ « الکشاف» ج3/565.
16ـ « المنار»، ج1/263، دارالفکر ، بیروت.
17ـ « همان مدرک» /264.
18ـ « همان مدرک» ، ج3/52.
19ـ « همان مدرک» /58.
20ـ « سوره مائده » ، آیه 27.
21ـ « المنار» ج 6 / 345؛ ج 10 /228.
22ـ « سوره بقره» ، آیه 243.
23ـ « المنار» ، ج 2/460-456.
24ـ « فلسفه الیمثاف و الولایة » ، ص4 ، دارالکتاب ، قم.
25ـ « همان مدرک» ، ص5-4.
26ـ « سوره توبه» ، آیه 17.
27ـ « سوره فصلت» ، آیه 11.
28ـ « سوره نحل» ، آیه 40.
29ـ « سوره احزاب» ، آیه 72.
30ـ « فلسفه المیثاق والولایة» ، ص 7-6.
31ـ « بحارالانوار» ، ج 45/215، ح 38.
32ـ « همان مدرک» ، ج44/239، ح 31.
33ـ « همان مدرک» ، ج 82/181،ح28وج103/25،ح30.
34ـ « همان مدرک» ، ج 82/171،ح6.
35ـ « سوره بقره» ، آیه 243.
36ـ « پرتوی از قرآن» آیة الله سید محمود طالقانی ج2/171.
37ـ امین الخولی در 1927 بیانیه‌ای در دفاع از رأی خلف الله نوشت.
« الفن القصص فی القرآن الکریم» دو ، مکتبة‌الانجلو المصریة ،قاهره ، 1972.
38ـ برهی از آن کتابها عبارتند از:
« بحوث فی قصص القرآن» السید عبدالحافظ عبدربه /213-261 ، دارالکتاب اللبنانی ، بیروت ، 1972م ؛ « قضیة التاویل فی القرآن الکریم بین الغلاوة والمعتدلین» ، ابراهیم بن حسن بن سالم ، ج 1/260-308 ، دارقتیبه بیروت 1413-1993.
39ـ « الفن القصصی فی القرآن الکریم» /119 به بعد.
40ـ « همان مدرک» /121.
41ـ «همان مدرک» /141.
42ـ « همان مدرک»/153.
43ـ « همان مدرک» /159-158.
44ـ « علل گرایش به مادیگری» ، شهید مطهری /132-33، صدرا ، 1357ش.
45ـ « تفسیر المیزان» ج 1/132.
46ـ « همان مدرک» ج 8/23.
47ـ « همان مدرک» /60.
48ـ « همان مدرک» /27.
49ـ « همان مدرک» ج 14/219-218.
50ـ « علل گرایش به مادیگری» /133-132.
51ـ « من وحی القران» ، ج1،/154. دارالزهراء ، لبنان ، 1405 ق. 1985م.
52ـ « التفسیر المنیر» ، ج1،/125، دارلفکر المعاصر ، بیروت ، 1411ق.1991م
53ـ « سوره اعراف» ، آیه 172.
54ـ « سوره احزاب» ، آیه 72.
55ـ « تفسیر المیزان» ، ج8/29.
56ـ « سوره توبه» ، آیه 111.
57ـ « تفسیر المیزان» ، ج 9/395-396.
58ـ « همان مدرک» ، ج14/40
59ـ « همان مدرک»/36.
60ـ « همان مدرک» 8/66.
61ـ « همان مدرک»، ج17/10،204.
62ـ « همان مدرک»/149.
63ـ « همان مدرک» ج 14/37.
64ـ « همان مدرک» ج20/317.
65ـ « همان مدرک» ج14/219.
66ـ « رسائل التوحیدیة»/185، بنیاد علمی فرهنگی علامه طباطبایی ، قم ، 1369ش.
67ـ « تفسیر المیزان» ج14/218.
68ـ « نهج البلاغه» ،خطبه1.
69ـ « تفسیر المیزان»ح 8/60.
70ـ « تفسیر نمونه» جمعی از نویسندگان ، ج 6/128.
71ـ « نور ملکوت قرآن» ،محمد حسین طهرانی، /169، انتشارات علامه طباطبایی، مشهد ، 1413ق.
72ـ « تفسیر نمونه» ، ج 2/157-159.
73ـ « منهج القصه فی القرآن» ، محمد شدید، 35-36 ، شرکة مکتبات عکاظ ، عربستان ، 1404-1984.
74ـ « قضیة التاویل فی القرآن الکریم بین الغلاة و المعتدلین» /239.
75ـ « تفسیرالمیزان» ج1/8.
76ـ « همان مدرک»ج 8/28-29.
77ـ « سوره بقره» ، آیه 243.
78ـ « تفسیر المیزان» ، ج 2/281؛ ج 1/80؛ « تفسیر نمونه» ، ج 1/137.
79ـ « تفسیر نمونه»،ج1/137.
80ـ تفسیر المیزان» ، ج 6/57؛ ج 8/141 و 261گ ج9/211-212؛ ج 10/349-351؛ج 13/353؛ ج 14/133، 205-206-207؛ ج 17/174.
تفسیر المیزان از معتبر ترین کتب اسلامی می باشد .
فونت های مورد نیاز : b titr و b trafic
فرمت فایل : word 2003
رمز فایل : docfarsi.com
مشخصات فروشنده
نام و نام خانوادگی : امید محمدی
شماره تماس : 09114457780
ایمیل :docfarsi1@gmail.com
سایت :docfarsi.sellfile.ir
برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...
پرداخت و دانلودگزارش خرابی و شکایت از فایلتحقیق آماده درس اندیشه اسلامی با عنوان معاد در جاهلیت 14 صفحه word
تحقیق آماده
درس اندیشه اسلامی
با عنوان معاد در جاهلیت
آماده چاپ وصحافی و ارائه
تعداد صفحات : 14 صفحه
فرمت فایل : word 2003 / ورد 2003
مناسب برای دروس : اندیشه اسلامی 1 ، اندیشه اسلامی 2 ، اخلاق اسلامی ، دین و زندگی 1و2و3
قابل ویرایش و اجرا در کلیه ورژن های مایکروسافت ورد آفیس
تحقیق ؛ صفحه آرایی شده ، دارای چکیده ، مقدمه و در انتها دارای نتیجه گیری و منابع است .
منابع تحقیق از کتب معتبر دینی و فقهی می باشد .
کافیه مشخصات خود را وارد کنید و بعد پرینت و تحویل
فهرست تحقیق :
چکیده
مقدّمه
آموزه "معاد" از منظر مردم جاهلیت
شواهد تاریخى بر عدم اعتقاد به معاد در جاهلیت
شواهد قرآنى بر عدم اعتقاد به معاد در جاهلیت
عدم اعتقاد به معاد در اشعار جاهلیت
فرقه هاى منکر معاد در جاهلیت
الف. دهریه
ب. زنادقه
ج. البلیه
نتیجه
منابع
منابع تحقیق از 42 منبع معتبر دینی فقهی یست به همراه شماره ارجاع به صفحه منبع
منابع تحقیق :
1ـ بهاءالدین خرّمشاهى، جاهلیت، دائرة المعارف تشیّع، تهران، محبى، 1375، ج 5، ص 381ـ384 / دانشنامه جهان اسلام، تهران، بنیاد دائرة المعارف اسلامى، ج 9، ص 510ـ516، ماده "جاهلیت" / احمد عطیة اللّه، القاموس الاسلامى، قاهره، مکتب الآداب، ج 1، ص 568، ماده "جاهلیة" / عبدالرحمن حسن محمود، قاموس المصطلحات الاسلامیه، قاهره، مکتبة النهضة المصریة، 1383 ق، ج 2، ص 228، ماده "جاهلیت".
2ـ توبه: 37.
3ـ بقره: 197.
4ـ بقره: 200.
5ـ نساء: 22.
6ـ نساء: 19.
7ـ انعام: 151.
8ـ اسراء: 32.
9ـ نور: 33.
10ـ تکویر: 8.
11ـ بقره: 219.
12ـ بقره: 275ـ276.
13ـ مائده: 90.
14ـ نحل: 58ـ59.
15ـ مائده: 103.
16ـ هود: 5.
17ـ احزاب: 33.
18ـ بهاءالدین خرّمشاهى، جاهلیت، دائرة المعارف تشیّع، ج 5، ص 381ـ384 / دانشنامه جهان اسلام، ج 9، ص 510ـ516.
19ـ نهج البلاغه، ترجمه جعفر شهیدى، خ 166.
20ـ على غلامى دهقى، "گونه شناسى پرستش در حجاز"، فصلنامه تاریخ در آیینه پژوهش، قم، موسسه آموزشى و پژوهشى امام خمینى، ش 3 (پاییز 1382)، ص 247ـ248.
21ـ همان، ص 249 / جواد على، المفصّل فى تاریخ العرب قبل الاسلام، بیروت، دارالعلم للملایین; بغداد، مکتبة النهضة، 1976، ج 6، ص 131ـ132.
22ـ عمر فروخ، تاریخ الجاهلیة، چ دوم، بیروت، دارالعلم للملایین، 1984، ص 163.
23ـ همان.
24ـ جواد على، پیشین، ص 123.
25ـ همان، ص 125.
26ـ همان، ص 128.
27ـ همان، ص 127.
28ـ رسول جعفریان، تاریخ سیاسى اسلام: سیره رسول خدا، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى، 1369، ج 1، ص 194.
29ـ جواد على، پیشین، ص 127.
30ـ همان.
31ـ رسول جعفریان: پیشین، ص 194.
32ـ آیا این ابن کبشه (نسبتى که به پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله) مى دادند) به ما خبر مى دهد که ما زنده مى شویم؟ زنده کردن مرده ها و چیزهایى که به خواب رفته اند، چگونه ممکن است؟ آیا مرا مى کشد وقتى که من زنده ام، و مرا زنده مى کند، در حالى که من پوسیده شده ام؟
33ـ جواد على، پیشین، ص 126.
"أیوعدُنى ابن کبشه أن سنُحیىِ *** و کیفَ حیاةُ أصداء و هام؟
أیعجُز أن یرد الموت عنّى *** و ینشرُنى إذا بلیَتْ عظامى؟
آلوسى مى گوید:
"یحدثنا الرسول بأن سنُحیى *** و کیفَ حیاةُ اصداءِ و هام.
(سیدمحمود شکرى آلوسى بغدادى،بلوغ الارب فى معرفة احوال العرب، بیروت، دارالکتب العلمیه، ج 2، ص 198.)
34ـ همان.
35ـ زندگى، سپس مرگ، سپس قیامت، اینها حرف هاى خرافى است، اى امّ عمر!
36ـ جواد على، پیشین، ص 131ـ133.
37ـ همان، ص 128.
38ـ عمر فروخ، پیشین، ص 163.
39ـ سید محمّدحسین طباطبائى، المیزان، تهران، دارالکتب العلمیه، 1389 ق، ج 18، 188ـ189، ذیل تفسیر آیه 24 سوره جاثیه.
40ـ جواد على، پیشین، ص 126.
41ـ رسول جعفریان، پیشین، ص 193.
42ـ جواد على، پیشین، ص 128ـ135.
فونت های مورد نیاز : b titr و b trafic
فرمت فایل : word 2003
رمز فایل : docfarsi.com
مشخصات فروشنده
نام و نام خانوادگی : امید محمدی
شماره تماس : 09114457780
ایمیل :docfarsi1@gmail.com
سایت :docfarsi.sellfile.ir
برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...
پرداخت و دانلودگزارش خرابی و شکایت از فایلتحقیق آماده در مورد فرایند استکمال نفس از دیدگاه ابن سینا
عنوان : فرایند استکمال نفس از دیدگاه ابن سینا
فرمت : word - doc - ورد 2003 ( قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها )
تعداد صفحات : 17 صفحه - صفحه آرایی شده آماده چاپ ، صحافی و ارائه
فونت های استفاده شده : b titr و b trafic (دانلود فونت های مورد نیاز)
پشتیبانی : 09393453403 - 24 ساعته پاسخگو شما عزیزان هستیم - محمدی
فهرست :
چکیده 3
مقدمه 3
استکمال نفس و چگونگی آن 3
استکمال در عرصه علم و عمل 4
چگونگی استکمال علمی نفس 4
ربط و نسبت نفس با عقل فعال 5
ربط و نسبت صور معقوله با نفس 6
چگونگی استکمال عملی نفس 7
استکمال نفس پس از مرگ 7
بررسی شبهه ناسازگاری تجرد نفس با استکمال آن 10
اصل اول: ثبات در جواهر و حرکت در اعراض 10
اصل دوم: روحانیةالحدوث بودن نفس 10
اصل سوم: عرض بودن عوامل استکمال نفس 10
نقد و بررسی 11
نتیجه 15
پی نوشت ها 15
مراجع 16
چکیده :
نفس از دیدگاه فلاسفه، جوهری مجرد است که از استکمال برخوردار است. ایشان علم و عمل را عامل استکمال نفس می‌دانند. اما تأثیر این‌دو در نفس انسانی چگونه است و نفس در مسیر استکمال چه فرایندی را طی می‌کند؟ علاوه بر این، آیا پس از مرگ نیز استکمال نفس ادامه می‌یابد یا آنکه حرکت استکمالی آن با مرگ پایان می‌پذیرد. در این مقاله با دیدگاه ابن‌سینا در این زمینه آشنا می‌شویم. این نوشتار به این شبهه نیز می‌پردازد که چگونه فلاسفه با آنکه نفس انسان را مجرد می‌دانند و بر این باورند که مجردات از ثبات برخوردارند، از تکامل و حرکت نفس سخن گفته‌اند؛ به‌عبارت دیگر چگونه ثبات مجرد با حرکت و استکمال نفس سازگار است؟ در این زمینه تبیین‌های متفاوتی ارائه شده است. ابن‌سینا این مسئله را براساس ثبات جوهر و حرکت در اعراض پاسخ داده است. در مورد این تبیین نیز به داوری خواهیم نشست.
مقدمه :
یکی از تقسیمات اولیه وجود، تقسیم آن به مجرد و مادی است. مراد از مجرد، موجودی است که دارای ویژگی‌های امور مادی نباشد. بهنظر بیشتر فلاسفه، یکی از ویژگی‌های امور مادی و جسمانی، حرکت است؛ از این رو عالم ماده آمیخته‌ای از قوه و فعل است و این قوا و استعدادها بهتدریج به فعلیت در میآیند و شیء مادی تغییر می‌کند. بنابراین، چون موجود مجرد در مقابل موجود مادی است، باور رایج در فلسفه این است که در مجردات هیچ‌گونه حرکتی راه ندارد؛ از این رو در تقسیمی دیگر، موجود به ثابت و متغیر تقسیم می‌شود؛ مجرد از ثبات برخوردار است، برخلاف مادی که متغیر است.
منابع :
- قرآن کریم.
- ابن‌سینا، حسین بن عبدالله، المبدأ و المعاد، تهران: مؤسسه مطالعات اسلامی، 1363.
- التعلیقات، تحقیق عبدالرحمن بدوی، بیروت: مکتبة الاعلام الاسلامی، 1404ق.
- الالهیات من کتاب الشفاء، تحقیق حسن‌زاده آملی، قم: مرکز النشر التابع لمکتب الاعلام الاسلامی، 1376.
- الشفاء (الالهیات)، قم: مکتبة آیةالله مرعشی، 1404ق.
- الشفاء (الطبیعیات)، ج1و2، قم: مکتبة آیةالله مرعشی، 1404ق.
- النفس من کتاب الشفاء، تحقیق حسن‌زاده آملی، قم: مکتب النشرالتابع لمکتب الاعلام الاسلامی، 1375.
- رساله نفس، چ2، همدان: دانشگاه بوعلی سینا، 1383.
- ابن‌سینا، حسین بن عبدالله، النجاة من الغرق فی بحر الضلالات، مقدمه و تصحیح از محمدتقی دانش‌پژوه، چ2، تهران: انتشارات دانشگاه تهران، 1379.
- الهی قمشه‌ای، مهدی، حکمت الهی به ضمیمه شرح فصوص حکیم فارابی و قسمت روان‌شناسی و منطق، ج2، چ3، بی‌جا: اسلامی، 1335.
- بهمنیار، التحصیل، چ2، تهران: انتشارات دانشگاه تهران، 1375.
- حسن‌زاده آملی، حسن، اتحاد عاقل به معقول، قم: بوستان کتاب، 1386.
- ، سرح العیون فی شرح العیون، چ2، قم: مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، 1379.
- سیاسی، علیاکبر، علم‌النفس ابن‌سینا و تطبیق آن با روان‌شناسی جدید، تهران: انتشارات دانشگاه تهران، 1333.
- الشیرازی، محمدبن‌ابراهیم، الحکمة المتعالیة، ج3و4و9، چ4، بیروت: دارلاحیاء التراث العربی، 1410ق.
- مفاتیح الغیب، تهران: مؤسسه تحقیقات فرهنگی، 1363.
- الطوسی، خواجه نصیرالدین، شرح الاشارات و التنبیهات، ج2 و3، قم: نشر البلاغه، 1375.
- عرب مؤمنی، ناصر، درباره اتحاد عالم به معلوم، فصلنامه مطالعات اسلامی، شماره52و51، بهار و تابستان، 1380.
- فیاضی، غلامرضا، علم‌النفس فلسفی، تحقیق و تدوین محمدتقی یوسفی، قم: انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، 1389.
- فیض کاشانی، ملامحسن، علم‌الیقین فی اصول الدین، تحقیق محسن بیدار، ج1، قم: بیدار، 1377.
- مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج67، چ3، بیروت: دارلاحیاء التراث العربی، 1403ق.
- مرآة العقول، ج7، چ2، تهران: دارلکتب الاسلامیة، 1363.
- مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج7، چ3، تهران: صدرا، 1374.
منابع از کتب معتبر علمی می باشد.
لینک دانلود را پس از پرداخت دریافت می کنید .
پرداخت توسط کلیه کارت های عضو شتاب امکان پذیر است .
مشخصات فروشنده
نام و نام خانوادگی : امید محمدی
شماره تماس : 09114457780
ایمیل :docfarsi1@gmail.com
سایت :docfarsi.sellfile.ir
برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...
پرداخت و دانلودگزارش خرابی و شکایت از فایلتحقیق آماده در مورد اوضاع ایران پیش از انقلاب اسلامی
عنوان : اوضاع ایران پیش از انقلاب اسلامی
فرمت : word - doc - ورد 2003 ( قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها )
تعداد صفحات : 11 صفحه - صفحه آرایی شده آماده چاپ ، صحافی و ارائه
فونت های استفاده شده : b titr و b trafic (دانلود فونت های مورد نیاز)
پشتیبانی : 09393453403 - 24 ساعته پاسخگو شما عزیزان هستیم - محمدی
فهرست :
چکیده 3
وابستگی و استبداد رژیم شاه 3
اعتراض به اختناق رژیم شاه 3
اساس نهضت 3
حمایت شاه از رژیم اسرائیل 4
فساد اخلاق 4
تباهی نسل جوان 4
ترویج فساد از طریق رسانه ها 5
گسترش مراکز فساد 5
تخریب قوه تفکر 5
تخریب نیروی انسانی 6
کشف حجاب 6
توسعه نیافتگی 6
خرابی اقتصاد 6
اصلاحات ارضی شاه، راهی برای تخریب کشاورزی 6
وابستگی در تأمین مواد غذایی 7
حاکمیت مستشارهای امریکایی 7
غارت بیت المال 7
حاکمیت فرهنگ استعماری و مقابله با اسلام و روحانیت 8
ترویج خودباختگی 8
نفی انسان سازی 8
انحراف اذهان از مسائل واقعی 9
جدا کردن روحانیت از ملت 9
جدایی بین حوزه و دانشگاه 10
پی نوشت ها 10
منبع 11
چکیده :
ابواب فساد را به روى جوانهاى ما باز کردند و دامن زدند. ما که شاهد مملکت خودمان هستیم و مىدانم ممالک شما هم همین است. ما که شاهد هستیم مىبینیم مراکز فسادى که در مملکت ما هست، و جوانهاى ما به آن مراکز فساد کشیده شدند و هویت خودشان را از دست دادند. زیاد است که گفته مىشود و مسلّم اینطور است که مرکز فساد در تهران بیشتر از کتابخانه است. ما را تهى کردند از همه چیز. جوانهاى ما را تهى کردند از آن خاصیتى که باید نیروى جوانى داشته باشد. خواستند نیروى جوانى ما را از دست ما بگیرند، و بعد از اینکه این نیروها گرفته شد خزائن ما،ذخایر ما را ببرند و جوانهاى ما بىتفاوت باشند. در زمان رژیم سابق همین حال را پیش آورده بودند. جوانهاى ما را به مراکز فساد کشیدند. تبلیغات راجع به فسادها، فسادهاى اخلاقى عملى به قدرى زیاد بود که تمام روزنامه ها، تمام مجلات در این باب کار مىکردند، و همین طور رادیو، تلویزیون، همه اینها مجهز بودند براى اینکه جوانهاى ما را از بین ببرند و نیروى جوانى را از آنها سلب کنند.
پی نوشت ها :
[1] رضاخان و پسرش محمدرضا پهلوى.
[2] زمان حکومت رضاخان در ایران.
[3] رضاخان.
[4] رژیم پهلوى.
[5] « وقتى عالِم فاسد شود جهان فاسد مىشود.» غررالحکم؛ ج 7، ص 269.
[6] خمینى، روح الله ( رهبر انقلاب و بنیان گذار جمهورى اسلامى ایران)، آیین انقلاب اسلامى، گزیدهاى از اندیشه و آراى امام خمینى «س»، 2جلد، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینى (س) - تهران - ایران، چاپ: 1، 1387 ه.ش.
منابع :
آیین انقلاب اسلامی، گزیده ای از اندیشه و آرای امام خمینی «س»، متن ج 1، ص: 199 , موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینى( ره)
منابع از کتب معتبر علمی می باشد.
لینک دانلود را پس از پرداخت دریافت می کنید .
پرداخت توسط کلیه کارت های عضو شتاب امکان پذیر است .
مشخصات فروشنده
نام و نام خانوادگی : امید محمدی
شماره تماس : 09114457780
ایمیل :docfarsi1@gmail.com
سایت :docfarsi.sellfile.ir
برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...
پرداخت و دانلودگزارش خرابی و شکایت از فایل