تحقیق آماده در مورد حکم سنگسار و قانون اسلام با عطوفت اسلامی

تحقیق آماده

در مورد حکم سنگسارو قانون اسلام با عطوفت اسلامی

با فرمت ورد قابل ویرایش و آماده چاپ و تحویل

چکیده:
در احکام جزایی اسلام، حد زنای محصنه «رَجْم» (سنگسار کردن) است؛ منظور از «مُحصن» مردى است که همسر دارد و همسرش در اختیار او است، و «مُحصنه» به زنى مى‏گویند که شوهر دارد و شوهرش نزد او است. هر گاه کسى با داشتن چنین راه مشروعى، باز هم مرتکب زنا بشود، حدّ او سنگسار است، و این قانون اگر چه در قرآن به آن اشاره‏اى نشده است ولی در احادیث پیامبر صلى الله علیه و آله ومعصومین علیهم السلام به طور مسلّم وارد شده است.
کلمات کلیدی: خشونت، رجم، سنگسار، حدود، زنا، محصنه

منبع:
1. قران کریم.
2. نهج البلاغه شریف الرضى محمد بن حسین‏ محقق / مصحح للصبحی صالح هجرت‏ قم‏ چاپ اول ‏1414 ق.
3. وسایل الشیعه شیخ حر عاملى محمد بن حسن‏ موسسه ال البیت علیهم السلام‏ قم چاپ اول ‏‏1409 ق.
4. الاستبصار فیما اختلف من الاخبار طوسى محمد بن الحسن‏ محقق / مصحح خرسان حسن الموسوى‏ دار الکتب الاسلامیه تهران‏ چاپ اول ‏1390 ق‏.
5. ایین رحمت‏ ناصر مکارم شیرازى تهیه و تنظیم ابوالقاسم علیان نژادى‏ مدرسه الامام على بن ابى طالب علیه السلام قم‏ چاپ اول‏ 1385 ه. ش‏.
6. تعزیر و گستره ان‏ ناصر مکارم شیرازى تهیه و تنظیم ابوالقاسم علیان نژادى‏ مدرسه الامام على بن ابى طالب علیه السلام قم‏ چاپ اول‏ 1425 ه. ق.
7. الکافی کلینى محمد بن یعقوب بن اسحاق‏ محقق / مصحح غفارى على اکبر و اخوندى محمد دار الکتب الاسلامیه تهران ‏ چاپ چهارم ‏1407 ق.
8. تهذیب الاحکام طوسى محمد بن الحسن‏ محقق / مصحح خرسان حسن الموسوى‏ دار الکتب الاسلامیه‏ تهران چاپ چهارم‏‏ 1407 ق‏.
9. تفسیر نمونه مکارم شیرازى ناصر دار الکتب الاسلامیه تهران چاپ اول 1374 ش.
10. استفتاءات جدید ناصر مکارم شیرازى تهیه و تنظیم ابوالقاسم علیان نژادى‏ مدرسه الامام على بن ابى طالب علیه السلام قم‏ چاپ دوم ‏1427 ه. ق‏.
11. من لا یحضره الفقیه‏ ابن بابویه محمد بن على‏ محقق / مصحح غفارى على اکبر دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم‏ قم‏ چاپ دوم‏ 1413 ق‏.

پی نوشت:
(1). سوره مبارکه نحل آیه44.
(2). سوره مبارکه نساء آیه59.
(3). سوره مبارکه نساء آیه80.
(4). نهج البلاغة، شریف الرضى، محمد بن حسین‏، محقق / مصحح: للصبحی صالح، ص184، خطبه127 و من کلام له ع و فیه یبین بعض أحکام الدین و یکشف للخوارج الشبهة و ینقض حکم الحکمین .
(5). الإستبصار فیما اختلف من الأخبار، طوسى، محمد بن الحسن‏، محقق / مصحح: خرسان، ج‏4، ص201، 117 باب من یجب علیه الجلد ثم الرجم .
(6). همان.
(7). وسائل الشیعة، شیخ حر عاملى، محمد بن حسن‏، ج‏28، ص61، 1 باب (أقسام حدود الزنا و جملة من أحکامها)،ح 34209،.
(8). همان، ح 34210.
(9). همان، ص62، 1 باب (أقسام حدود الزنا و جملة من أحکامها)،ح 34213.
(10). الکافی، کلینى، محمد بن یعقوب بن اسحاق‏، محقق / مصحح: غفارى على اکبر و آخوندى، محمد، ج‏7، ص175، باب (التحدید)، ح7.
(11). نمونه ای دیگراز این احادیث را در منابع زیر مطالعه فرمایید • من لا یحضره الفقیه‏، ابن بابویه، محمد بن على‏، محقق / مصحح: غفارى، على اکبر، ج‏4، ص23، باب (ما یجب به التعزیر و الحد و الرجم و القتل و النفی فی الزنا) . الکافی، کلینى، محمد بن یعقوب بن اسحاق‏، محقق / مصحح: غفارى على اکبر و آخوندى، محمد، ج‏7، ص176، باب (الرجم و الجلد و من یجب علیه ذلک). وسائل الشیعة، شیخ حر عاملى، محمد بن حسن‏، ج‏28، ص61، 1 باب (أقسام حدود الزنا و جملة من أحکامها) • الإستبصار فیما اختلف من الأخبار، طوسى، محمد بن الحسن‏، محقق / مصحح: خرسان، ج‏4، ص200، 117 باب (من یجب علیه الجلد ثم الرجم ) • تهذیب الأحکام، طوسى، محمد بن الحسن‏، محقق / مصحح: خرسان، حسن الموسوى‏، ج‏10، ص2، کتاب الحدود .
(12). تفسیر نمونه، مکارم شیرازى ناصر، ج‏16، ص167، تفسیر: جنون نمایش ثروت! .
(13). همان ج‏4، ص382، شان نزول: ... .
(14). همان، ص388، تفسیر: ... .
(15). آیین رحمت‏، ناصر مکارم شیرازى تهیه و تنظیم: ابوالقاسم علیان نژادى‏، ص55، 2 - آیا حدود اسلامى با رأفت و رحمت دینى سازگار است؟ .
(16). وسائل الشیعة، شیخ حر عاملى، محمد بن حسن‏، ج‏29، ص135، 69 باب (أن من قتل شخصا ثم ادعى أنه دخل بیته بغیر إذنه أو رآه یزنی بزوجته ثبت القصاص و لم تسمع الدعوى إلا ببینة ).
(17). تعزیر و گستره آن‏، ناصر مکارم شیرازى ،تهیه و تنظیم : ابوالقاسم علیان نژادى‏، ص138، فصل دهم: فلسفه تعزیرات.
(18). وسائل الشیعة، شیخ حر عاملى، محمد بن حسن‏، ج‏28، ص12، 1 باب (وجوب إقامتها بشروطها و تحریم تعطیلها) .
(19). سوره حدید، آیه 17.
(20). وسائل الشیعة، شیخ حر عاملى، محمد بن حسن‏، ج‏28، ص12، 1 باب (وجوب إقامتها بشروطها و تحریم تعطیلها) .
(21). در آیه شریفه شانزدهم سوره کهف از باران به رحمت الهى تعبیر شده است.
(22). مى ‏توانید روایات مذکور را در وسائل الشیعة، شیخ حر عاملى، محمد بن حسن‏، ج‏28، ص11،ابواب (مُقَدِّمَاتِ الْحُدُودِ وَ أَحْکَامِهَا الْعَامَّة) ، مطالعه فرمایید.
(23). وسائل الشیعة، شیخ حر عاملى، محمد بن حسن‏، ج‏28، ص103، ص16 باب (ثبوت الزنا بالإقرار أربع مرات لا أقل منها و کیفیة الإقرار و جملة من أحکام الحد) .
(24). همان ج‏28، ص21، 7 باب(أنه ینبغی إقامة الحد فی الشتاء فی أحر ساعة من النهار و فی الصیف فی أبرده).
(25). همان ،ص16، 3 باب (عدم جواز تجاوز الحد و تعدیه فمن تجاوزه قید بالزیادة و حکم من ضرب حدا فمات )
(26). همان ص28، 13 باب (حکم المریض و الأعمى و الأخرس و الأصم و صاحب القروح و المستحاضة إذا لزمهم الحد)
(27). ص103، ص16 باب (ثبوت الزنا بالإقرار أربع مرات لا أقل منها و کیفیة الإقرار و جملة من أحکام الحد) .
(28). تفسیر نمونه، مکارم شیرازى ناصر، ج‏14، ص366، 5 - افراط و تفریط در اجراى حد ممنوع! .
(29). مثل این که زدن شلاق به اعضاء خطر آفرین ممنوع شده است. این روایت در وسائل الشیعة، ج‏28، ص16، 3 باب (عدم جواز تجاوز الحد و تعدیه فمن تجاوزه قید بالزیادة و حکم من ضرب حدا فمات )به بعد ذکر شده است.
(30). تفسیر نمونه، مکارم شیرازى ناصر، ج‏14، ص359، تفسیر: حد زانى و زانیه .
(31). آیین رحمت‏، ناصر مکارم شیرازى تهیه و تنظیم: ابوالقاسم علیان نژادى‏، ص62، سوم: آداب اجراى حدود شرعى .
(32). تفسیر نمونه، مکارم شیرازى ناصر، ج‏14، ص357، ترجمه: ... .
(33). سوره مبارکه بقره، آیه120.
(34). استفتاءات جدید، ناصر مکارم شیرازى، تهیه و تنظیم: ابوالقاسم علیان نژادى، ج‏1، ص352، 1 - حد زنا، جواب سئوال 1186.

 تعداد صفحات :  16 صفحه  -  صفحه آرایی شده و آماده چاپ  

 فرمت فایل    :  ورد 2003 - word 2003 - قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها 

مشخصات فروشنده

نام و نام خانوادگی : امید محمدی

شماره تماس : [phone]

ایمیل :[e-mail]

سایت :docfarsi.sellfile.ir

برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...

تحقیق آماده در مورد رفتارشناسى خلیفه دوم

تحقیق آماده

 رفتارشناسى خلیفه دوم

با فرمت ورد 2003 - doc

قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها

فهرست

چکیده 3
مقدمه 3
1. در زمان پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله) 4
الف) شکنجه کنیز مسلمانش 4
ب) مضروب ساختن خواهر مسلمانش 4
ج) حمله به ابوهریره و اعتراض به رسول خدا(صلى الله علیه وآله) 4
د) یورش به سمت پیامبر(صلى الله علیه وآله) 5
هـ) نسبت ناروا به پیامبر(صلى الله علیه وآله) 6
2. در ماجراى سقیفه 6
3. تندخویى با مردم در دوران خلافت 7
تازیانه وحشت انگیز 8
کتک زدن فرزند براى تحقیر 8
حمله به زنان نوحه گر 8
زنى دیگر از وحشت بچه اش را سقط کرد 9
وحشت از اظهار نظر 9
حبس صحابه براى نقل حدیث 10
سلطان الله در زمین 10
از قیافه خشن خوشش مى آید 10
انتظار یک ساله! 11
حمله به ابومطر! 11
ازدواج اجبارى 11
شکستن سر عثمان بن حنیف 11
ابن عبّاس! از من دور شو 12
تو با خلیفه سخن بگو! 12
4. خشونت با خانواده 13
او پیوسته تندخوست 13
فریاد اعتراض! 13
کتک زدن همسر 14
خشم و گاز گرفتن 14
خلق و خوى پیامبر(صلى الله علیه وآله) 15
منبع: 15
پی نوشت: 18

چکیده
از مسائلى که همواره ذهن جوانان حقیقت جو و پژوهشگران منصف را به خود مشغول داشته، رفتارهاى تند خلیفه دوم است. این بحث از دو نظر حائز اهمیت است؛ نخست آنکه قرآن کریم از صفات برجسته رسول خدا(ص) را مهربانى و ملایمت مى داند و تندخویى را از وى نفى مى کند. دیگر آنکه مهرورزى و محبت مسلمانان نسبت به یکدیگر، در قرآن کریم از ویژگى هاى پیروان محمد(ص) ذکر شده است. آنان در برابر کفّار شدید، محکم و نستوه اند؛ امّا در میان خود مهربان.

مقدمه
از مسائلى که همواره ذهن جوانان حقیقت جو و پژوهشگران منصف را به خود مشغول داشته، رفتارهاى تند خلیفه دوم است. این بحث از دو نظر حائز اهمیت است؛ نخست آنکه قرآن کریم از صفات برجسته رسول خدا(صلى الله علیه وآله) را مهربانى و ملایمت مى داند و تندخویى را از وى نفى مى کند.(1) دیگر آنکه مهرورزى و محبت مسلمانان نسبت به یکدیگر، در قرآن کریم از ویژگى هاى پیروان محمد(صلى الله علیه وآله) ذکر شده است. آنان در برابر کفّار شدید، محکم و نستوه ند؛ امّا در میان خود مهربان(2)، ولى آنچه در حالات خلیفه دوم در کتب معروف اهل سنّت آمده، نشان مى دهد او تندخو بود و حتّى گاهى نسبت به شخص پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله) نیز چنین رفتارى داشت.......

منبع:
1. قران کریم
2. نهج البلاغه شریف الرضى محمد بن حسین‏ محقق / مصحح للصبحی صالح هجرت‏ قم‏ ‏1414 قمری چاپ اول.
3. الاستیعاب فى معرفه الاصحاب ابو عمر یوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر تحقیق على محمد البجاوى دار الجیل بیروت 1412قمری/1992میلادی الطبعه الاولى.
4. اسد الغابه فى معرفه الصحابه عز الدین بن الاثیر ابو الحسن على بن محمد الجزرى دار الفکر بیروت 1409قمری/1989میلادی.
5. الاصابه فى تمییز الصحابه احمد بن على بن حجر العسقلانى تحقیق عادل احمد عبد الموجود و على محمد معوض دارالکتب العلمیه بیروت 1415قمری /1995میلادی الطبعه الاولى.
6. کتاب جمل من انساب الاشراف احمد بن یحیى بن جابر البلاذرى تحقیق سهیل زکار و ریاض زرکلى دار الفکر بیروت 1417قمری/1996میلادی الطبعه الاولى.
7. البدایه و النهایه ابو الفداء اسماعیل بن عمر بن کثیر الدمشقى دار الفکر بیروت 1407قمری/ 1986 میلادی.
8. تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر و الاعلام شمس الدین محمد بن احمد الذهبى تحقیق عمر عبد السلام تدمرى دار الکتاب العربى بیروت 1413قمری / 1993میلادی الطبعه الثانیه.
9. دیوان المبتدا و الخبر فى تاریخ العرب و البربر و من عاصرهم من ذوى الشان الاکبرتاریخ ابن خلدون عبد الرحمن بن محمد بن خلدون تحقیق خلیل شحاده دار الفکر بیروت 1408قمری /1988میلادی الطبعه الثانیه.
10. تاریخ الامم و الملوک تاریخ طبری ابو جعفر محمد بن جریر الطبری تحقیق محمد ابو الفضل ابراهیم دار التراث بیروت 1387قمری/1967میلادی طبعه الثانیه.
11. تذکره الحفاظ محمد بن احمد بن عثمان الذهبى تحقیق زکریا عمیرات دار الکتب العلمیه بیروت لبنان 1419قمری- 1998میلادی الطبعه الاولى.
12. جامع بیان العلم وفضله ابی عمر یوسف بن عبد الله النمری القرطبی تحقیق ابو عبد الرحمن فواز احمد زمرلی موسسه الریان - دار ابن حزم 1424قمری-2003 میلادی الطبعه الاولى.
13. حواشی الشروانی على تحفه المحتاج بشرح المنهاج عبد الحمید الشروانی دار الفکر بیروت بی تا.
14. سنن ابن ماجه محمد بن یزید ابو عبدالله القزوینی تحقیق محمد فواد عبد الباقی دار الفکر بیروت بی تا.
15. الجامع الصحیح سنن الترمذی محمد بن عیسى ابو عیسى الترمذی السلمی تحقیق احمد محمد شاکر واخرون دار احیاء التراث العربی – بیروت بی تا.
16. سنن الدارمی عبدالله بن عبدالرحمن ابو محمد الدارمی تحقیق فواز احمد زمرلی خالد السبع العلمی دار الکتاب العربی بیروت 1407قمری الطبعه الاولى.
17. السیره النبویه عبد الملک بن هشام الحمیرى المعافرى تحقیق مصطفى السقا و ابراهیم الابیارى و عبد الحفیظ شلبى دار المعرفه بیروت بى تا.
18. شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید عبد الحمید بن هبه الله‏ محقق / مصحح ابراهیم محمد ابوالفضل‏ مکتبه ایه الله المرعشی النجفی‏ قم‏ 1404 قمری چاپ اول.
19. صحیح ابن حبان بترتیب ابن بلبان محمد بن حبان بن احمد ابو حاتم التمیمی البستی تحقیق شعیب الارنووط موسسه الرساله – بیروت 1414 قمری – 1993میلادی الطبعه الثانیه.
20. صحیح البخاری محمد بن اسماعیل ابو عبدالله البخاری الجعفی تحقیق مصطفى دیب البغا دار ابن کثیر الیمامه بیروت 1407 قمری– 1987میلادی الطبعه الثالثه.
21. الجامع الصحیح المسمى صحیح مسلم مسلم بن الحجاج ابو الحسین القشیری النیسابوری تحقیق محمد فواد عبد الباقی دار احیاء التراث العربی بیروت بی تا.
22. الطبقات الکبرى محمد بن سعد بن منیع الهاشمی البصری تحقیق محمد عبد القادر عطا دار الکتب بیروت العلمیه 1410قمری /1990میلادی الطبعه الاولى.
23. العقد الفرید احمد بن محمد ابن عبد ربه الاندلسی‏ محقق / مصحح مفید محمد قمیحه دار الکتب العلمیه بیروت‏ 1404 قمری‏ چاپ اول‏.
24. فتح الباری شرح صحیح البخاری احمد بن علی بن حجر ابو الفضل العسقلانی الشافعی دار المعرفه بیروت 1379قمری.
25. الکامل فی التاریخ عز الدین ابو الحسن على بن ابى الکرم المعروف بابن الاثیر دار صادر بیروت 1385قمری /1965میلادی.
26. کشاف القناع عن متن الاقناع منصور بن یونس بن ادریس البهوتی تحقیق هلال مصیلحی مصطفى هلال دار الفکر بیروت 1402قمری.
27. کنز العمال فی سنن الاقوال والافعال علاء الدین علی بن حسام الدین المتقی الهندی البرهان فوری المحقق بکری حیانی - صفوه السقا موسسه الرساله بیروت 1401قمری/1981میلادی الطبعه الخامسه.
28. مجمع الزواید ومنبع الفواید نور الدین علی بن ابی بکر الهیثمی دار الفکر بیروت 1412 قمری.
29. المجموع شرح المهذب ابی زکریا محی الدین بن شرف النووی دار الفکر بیروت بی تا.
30. المستدرک على الصحیحین محمد بن عبدالله ابو عبدالله الحاکم النیسابوری تحقیق مصطفى عبد القادر عطا دار الکتب العلمیه بیروت 1411 قمری- 1990میلادی الطبعه الاولى.
31. مسند احمد بن حنبل ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد الشیبانی المحقق السید ابو المعاطی النوری عالم الکتب بیروت 1419هجری قمری 1998 میلادی الطبعه الاولى

32. المصنف فی الاحادیث والاثار ابو بکر عبد الله بن محمد بن ابی شیبه الکوفی تحقیق کمال یوسف الحوت مکتبه الرشد الریاض 1409قمری الطبعه الاولى.
33. مصنف عبد الرزاق ابو بکر عبد الرزاق بن همام الصنعانی تحقیق حبیب الرحمن الاعظمی المکتب الاسلامی بیروت 1403قمری الطبعه الثانیه.
34. المعجم الکبیر سلیمان بن احمد بن ایوب ابو القاسم الطبرانی تحقیق حمدی بن عبدالمجید السلفی مکتبه العلوم والحکم الموصل 1404 قمری – 1983میلادی الطبعه الثانیه.
35. المغنی فی فقه الامام احمد بن حنبل الشیبانی عبد الله بن احمد بن قدامه المقدسی ابو محمد دار الفکر بیروت 1405قمری الطبعه الاولى.
36. مغنی المحتاج الى معرفه معانی الفاظ المنهاج محمد الخطیب الشربینی دار الفکر بیروت بی تا.
37. المنتظم فى تاریخ الامم و الملوک ابو الفرج عبد الرحمن بن على بن محمد ابن الجوزى تحقیق محمد عبد القادر عطا و مصطفى عبد القادر عطا دار الکتب العلمیه بیروت 1412قمری/1992میلادی الطبعه الاولى.

   تعداد صفحات   :  26 صفحه - صفحه آرایی شده و آماده چاپ  

   فرمت فایل     :  ورد 2003-  doc -   قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها  

مشخصات فروشنده

نام و نام خانوادگی : امید محمدی

شماره تماس : [phone]

ایمیل :[e-mail]

سایت :docfarsi.sellfile.ir

برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...

تحقیق آماده در مورد فلسفه یک سوّم بودن دیه زنان

تحقیق آماده

 فلسفه یک سوّم بودن دیه زنان

با فرمت ورد 2003- word 2003

قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها

فهرست

چکیده 3
مقدّمه 3
موقعیّت زن در عصر و زمان ما 3
دورنماى بحث 3
1ـ انواع قتل 4
2ـ تعریف دیه 4
3ـ دیه زن از دیدگاه فقهاى اسلام 5
4ـ دیه زنان در روایات اسلامى 5
5ـ محدوده تنصیف دیه زن 7
6ـ فلسفه تنصیف دیه زنان 7
ویژگى انسانى و الهى، ویژگى علمى، فکرى و فرهنگى، و ویژگى اقتصادى 8
الف)بُعد انسانى و الهى 8
ب) بُعد علمى و فرهنگى 9
ج) بُعد اقتصادى و مالى 10
7ـ پاسخ به چند سؤال 11
8ـ محرومیّت از مناصب دلیل ضعف ایمان نیست 13
9ـ خلاصه و نتیجه بحث 14
10ـ توصیه اى به همه زنان جامعه اسلامى 14
منبع: 14
پی نوشت: 17

چکیده
دیه زنان تا یک سوّم دیه کامل بامردان برابر و مساوى است، و از یک سوّم به بالا نصف مى شود. این مطلب ازنظر روایات اسلامى و فقهاء و دانشمندان همه فرقه هاى اسلامى مورد اتّفاق و اجماع است.این حکم الهى فلسفه روشنى دارد که به طور خلاصه عبارت است از این که خلأ اقتصادى ناشى از فقدان مرد در خانواده و اجتماع، بیش از خلأ فقدان زنان است، به همین جهت دیه مردان دو برابر دیه زنان است.

مقدّمه
شخصیّت زنان در طول تاریخ، همواره مورد بى مهرى قرار گرفته است؛ گاه زن بقدرى مظلوم واقع شده که حتّى به عنوان یک انسان مطرح نبوده، بلکه ابزار و وسیله اى براى کامجویى و خدمت به مرد و وجودى کاملاً وابسته به او بوده است، تا آنجا که در برخى اقوام، اگر مرد از دنیا مى رفت، زن را نیز زنده زنده در گور مردان قرار مى دادند! و خلاصه او را از حقوق اجتماعى و انسانى اش محروم مى نموده و اجازه پرداختن به انجام وظایفى که آفرینش بر عهده او نهاده نمى دادند! و گاه در لباس تجدّد و نوگرایى و آزادى زن، او را به انواع بى بند و باریها کشانده، آلت دست هوسهاى خود نموده، و شخصیّت انسانى او را در هم مى شکستند!
هر دو گروه در طول تاریخ نسبت به شخصیّت زن بى حرمتى کرده، و او را تحقیر نموده اند. همانگونه که حضرت على(علیه السلام) در حدیث زیبایى فرمودند: «لاتَرَى الجاهِلَ اِلّا مُفرِطاً اَو مُفَرِّطاً»؛ (همواره انسان جاهل و نادان، افراط گر و یا تفریط کننده است».(1)..........

منبع:
1. قران کریم.
2. الکافی فی الفقه‌ حلبى ابو الصلاح تقى الدین بن نجم الدین‌ محقق/ مصحح رضا استادى کتابخانه عمومى امام امیر المومنین علیه السلام‌ اصفهان چاپ اول ‌1403 ه‍ ق‌.
3. نهج البلاغه شریف الرضى محمد بن حسین‏ محقق / مصحح للصبحی صالح هجرت‏ قم‏ چاپ اول ‏1414 ق.
4. بحار الانوار مجلسى محمد باقر بن محمد تقى‏ محقق / مصحح جمعى از محققان‏ دار احیاء التراث العربی‏ بیروت‏ چاپ دوم 1403 ق‏.
5. وسایل الشیعه شیخ حر عاملى محمد بن حسن‏ موسسه ال البیت علیهم السلام‏ قم چاپ اول ‏‏1409 ق‏.
6. رجال الکشی- اختیار معرفه الرجال‏ کشى محمد بن عمر محقق / مصحح طوسى محمد بن حسن / مصطفوى حسن‏ موسسه نشر دانشگاه مشهد مشهد چاپ اول‏ 1409 ق.
7. علل الشرایع‏ ابن بابویه محمد بن على‏ کتاب فروشى داورى‏ قم‏ چاپ اول‏ 1385 ش / 1966 م‏.
8. البرهان فى تفسیر القران بحرانى سید هاشم تحقیق قسم الدراسات الاسلامیه موسسه البعثه بنیاد بعثت تهران چاپ اول 1416 ق.
9. مجمع البیان فى تفسیر القران طبرسى فضل بن حسن انتشارات ناصر خسرو تهران چاپ سوم 1372 ش.
10. تفسیر نمونه مکارم شیرازى ناصر دار الکتب الاسلامیه تهران چاپ اول 1374 ش.
11. جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام محمد حسن بن شیخ باقر بن شیخ عبد الرحیم نجفى محقق/ مصحح عباس قوچانى- على اخوندى‌ دار احیاء التراث العربى بیروت چاپ هفتم بی تا.
12. مجموعه اثار استاد شهید مطهرى‏ مطهرى مرتضی‏ صدرا تهران چاپ سیزدهم.
13. معرفه السنن والاثار احمد بن الحسین البیهقیمحقق عبد المعطی امین قلعجی جامعه الدراسات الاسلامیه - دار والوعی - دار قتیبهکراچی - باکستان حلب – دمشق الطبعه الاولى 1412ه 1991م.
14. الخلاف‌ طوسى ابو جعفر محمد بن حسن‌ محقق/ مصحح على خراسانى- سید جواد شهرستانى- مهدى طه نجف- مجتبى عراقى ‌جامعه مدرسین قم- ایران‌ چاپ اول‌ 1407 ه‍ ق‌.
15. ریاض المسایل فی تحقیق الاحکام بالدلایل ط- القدیمه حایرى سید على بن محمد طباطبایى‌ موسسه ال البیت علیهم السلام‌ چاپ اول ‌ قم بی تا.
16. الانتصار فی انفرادات الامامیه‌ شریف مرتضى على بن حسین موسوى‌ محقق/ مصحح گروه پژوهش دفتر انتشارات اسلامى‌ جامعه مدرسین قم چاپ اول‌ 1415 ه‍ ق‌.
17. غنیه النزوع الى علمی الاصول و الفروع‌ حلبى ابن زهره حمزه بن على حسینى‌ موسسه امام صادق علیه السلام‌ قم چاپ اول‌1417 ه‍ ق‌.
18. السرایر الحاوی لتحریر الفتاوى‌ حلى ابن ادریس محمد بن منصور بن احمد‌ جامعه مدرسین قم چاپ دوم‌ 1410 ه‍ ق.
19. المبسوط فی فقه الامامیه‌ طوسى ابو جعفر محمد بن حسن‌ محقق/ مصحح سید محمد تقى کشفى ‌المکتبه المرتضویه لاحیاء الاثار الجعفریه‌ تهران چاپ سوم‌ 1387 ه‍ ق‌.
20. المجموع شرح المهذب ابی زکریا محی الدین بن شرف النووی دار الفکر قم بی تا.
21. المقنع‌ قمى صدوق محمد بن على بن بابویه‌ محقق/ مصحح گروه پژوهش موسسه امام هادى علیه السلام‌ موسسه امام هادى علیه السلام‌ قم چاپ اول‌ 1415 ه‍ ق‌.
22. المقنعه‌ بغدادى مفید محمد بن محمد بن نعمان عکبرى‌ کنگره شیخ مفید قم چاپ اول‌ 1413 ه‍ ق.
23. النهایه فی مجرد الفقه و الفتاوى‌ طوسى ابو جعفر محمد بن حسن‌ دار الکتاب العربی‌ بیروت- لبنان‌ چاپ دوم‌ 1400 ه‍ ق‌.
24. المراسم العلویه و الاحکام النبویه فی الفقه الامامی‌ دیلمى سلار حمزه بن عبد العزیز‌ محقق/ مصحح محمود بستانى ‌منشورات الحرمین‌ قم چاپ اول‌ 1404 ه‍ ق‌.
25. الوسیله الى نیل الفضیله‌ طوسى محمد بن على بن حمزه‌ محقق/ مصحح محمد حسون‌ کتابخانه ایه الله مرعشى نجفى قم چاپ اول‌ 1408 ه‍ ق‌.
26. المهذب‌ طرابلسى ابن براج قاضى عبد العزیز‌ محقق/ مصحح جمعى از محققین و مصححین تحت اشراف شیخ جعفر سبحانى‌ جامعه مدرسین قم چاپ اول‌ 1406 ه‍ ق‌.
27. اصباح الشیعه بمصباح الشریعه‌ کیدرى قطب الدین محمد بن حسین‌ محقق/ مصحح ابراهیم بهادرى مراغى‌ موسسه امام صادق علیه السلام‌ قم چاپ اول ‌1416 ه‍ ق‌.
28. شرایع الاسلام فی مسایل الحلال و الحرام‌ حلى محقق نجم الدین جعفر بن حسن‌ محقق/ مصحح عبد الحسین محمد على بقال ‌موسسه اسماعیلیان‌ قم چاپ دوم‌ 1408 ه‍ ق.
29. المختصر النافع فی فقه الامامیه‌ حلى محقق نجم الدین جعفر بن حسن‌ موسسه المطبوعات الدینیه‌ قم چاپ ششم‌ 1418 ه‍ ق‌.
30. الجامع للشرایع‌ حلى یحیى بن سعید‌ محقق/ مصحح جمعى از محققین تحت اشراف شیخ جعفر سبحانى‌ موسسه سید الشهداء العلمیه‌ قم چاپ اول‌ 1405 ه‍ ق‌.
31. قواعد الاحکام فی معرفه الحلال و الحرام‌ حلى علامه حسن بن یوسف بن مطهر اسدى‌ محقق/ مصحح گروه پژوهش دفتر انتشارات اسلامى‌ جامعه مدرسین قم چاپ اول‌ 1413 ه‍ ق‌.
32. اللمعه الدمشقیه فی فقه الامامیه‌ عاملى شهید اول محمد بن مکى‌ محقق/ مصحح محمد تقى مروارید- على اصغر مروارید ‌دار التراث- الدار الاسلامیه‌ بیروت- لبنان‌ چاپ اول‌ 1410 ه‍ ق‌.
33. ارشاد الاذهان الى احکام الایمان‌ حلى علامه حسن بن یوسف بن مطهر اسدى‌ محقق/ مصحح فارس حسون جامعه مدرسین ‌ قم چاپ اول‌ 1410 ه‍ ق‌.
34. تبصره المتعلمین فی احکام الدین‌ حلى علامه حسن بن یوسف بن مطهر اسدى‌ محقق/ مصحح محمد هادى یوسفى غروى ‌موسسه چاپ و نشر وابسته به وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى‌ تهران چاپ اول‌ 1411 ه‍ ق‌.
35. تلخیص المرام فی معرفه الاحکام‌ حلى علامه حسن بن یوسف بن مطهر اسدى‌ محقق/ مصحح هادى قبیسى ‌دفتر تبلیغات اسلامى حوزه علمیه قم‌ قم چاپ اول‌ 1421 ه‍ ق.
36. مراه العقول فی شرح اخبار ال الرسول ‌اصفهانى مجلسى دوم محمد باقر بن محمد تقى‌ محقق/ مصحح سید هاشم رسولى‌ دار الکتب الاسلامیه‌ تهران چاپ دوم‌ 1404 ه‍ ق ج.
37. تحریر الوسیله خمینى سید روح الله موسوى‌ موسسه تنظیم و نشر اثار الامام الخمینی تهران چاپ اول‌ 1379 ش – 1421 ق.
38. فراید الاصول‏ انصارى مرتضى بن محمدامین‏ جامعه مدرسین قم‏ چاپ پنجم ‏1416 ق.

   تعداد صفحات  :  20 صفحه - صفحه آرایی شده و آماده چاپ 

   فرمت فایل   : ورد 2003 - word 2003 - doc 

   قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها  

مشخصات فروشنده

نام و نام خانوادگی : امید محمدی

شماره تماس : [phone]

ایمیل :[e-mail]

سایت :docfarsi.sellfile.ir

برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...

تحقیق آماده در مورد حدیث دوات و قلم

تحقیق آماده 

حدیث دوات و قلم 

(از مسائل سؤال برانگیز در تاریخ اسلام)

با فرمت ورد 2003 - قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها

فهرست

چکیده 3
1. اسناد حدیث دوات و قلم 3
2. تعبیرات مختلفى که در مخالفت با رسول خدا(صلى الله علیه وآله) گفته شد 4
3. نزاع و درگیرى در محضر آن حضرت 5
4. عکس العمل پیامبر چگونه بود؟ 5
5. اندوه فراوان ابن عباس براى چه بود؟ 6
6. آیا مى توان چنین نسبت هایى را به پیامبر داد و نافرمانى کرد؟ 6
7. مسأله مهم تر! 7
منبع: 8

چکیده
این حدیث در صحیح بخارى و صحیح مسلم که از معتبرترین کتب روائى اهل سنت است آمده . مطابق این روایت، وقتی پیامبر(ص) درخواست دوات وقلم کرد تا مطلبی بگوید تا مسلمانان گمراه نشوند. در حضور آن حضرت نزاع و درگیرى شد برخى گفتند: قلم و دوات را حاضر کنید و برخى گفتند نیازى نیست حتی برخی در این میان به پیامبر(ص) توهین کردند. لذا پیامبر فرمود از نزد من برخیزید و مرا به حال خودم واگذارید.

1. اسناد حدیث دوات و قلم
داستان از این قرار است که در روزهاى پایانى عمر رسول خدا(صلى الله علیه وآله) آن حضرت به جمعى از اصحاب که به عیادتش رفته بودند، فرمود: «قلم و دواتى برایم حاضر کنید تا براى شما نامه اى بنویسم که پس از آن هرگز گمراه نشوید». ولى بعضى از صحابه به مخالفت برخاستند و مانع نوشتن این نامه شدند!
این حدیث در شش مورد از صحیح بخارى(1) و سه مورد از صحیح مسلم(2) که هر دو از معتبرترین کتب روائى اهل سنت است، آمده .
بخش نخست این ماجرا مطابق نقل «مسلم» در کتاب صحیح خود چنین است:.........

منبع:
1. قران کریم
2. تاریخ الامم و الملوک تاریخ طبری ابو جعفر محمد بن جریر الطبری تحقیق محمد ابو الفضل ابراهیم دار التراث بیروت 1387قمری/1967میلادی طبعه الثانیه.
3. تفسیر القران العظیم ابن کثیر دمشقى اسماعیل بن عمرو تحقیق محمد حسین شمس الدین دار الکتب العلمیه منشورات محمدعلى بیضون بیروت 1419 قمری چاپ اول.
4. صحیح ابن حبان بترتیب ابن بلبان محمد بن حبان بن احمد ابو حاتم التمیمی البستی تحقیق شعیب الارنووط موسسه الرساله – بیروت 1414 قمری – 1993میلادی الطبعه الثانیه.
5. صحیح البخاری محمد بن اسماعیل ابو عبدالله البخاری الجعفی تحقیق د. مصطفى دیب البغا دار ابن کثیر الیمامه بیروت 1407 قمری– 1987میلادی الطبعه الثالثه.
6. الجامع الصحیح المسمى صحیح مسلم مسلم بن الحجاج ابو الحسین القشیری النیسابوری تحقیق محمد فواد عبد الباقی دار احیاء التراث العربی – بیروت بی تا.
7. المصباح المنیر فی غریب الشرح الکبیر للرافعی احمد بن محمد بن علی المقری الفیومی المکتبه العلمیه بیروت بی تا
8. عمده القارى شرح صحیح بخارى بدرالدین عینى دارالفکر بیروت چاپ اول 2005میلادی.
9. فتح الباری شرح صحیح البخاری احمد بن علی بن حجر ابو الفضل العسقلانی الشافعی دار المعرفه - بیروت 1379قمری.
10. الکامل فی التاریخ عز الدین ابو الحسن على بن ابى الکرم المعروف بابن الاثیر دار صادر بیروت 1385قمری /1965میلادی.
11. لسان العرب ابن منظور محمد بن مکرم دار صادر بیروت 1414 قمری چاپ سوم.
12. مسند ابی یعلى احمد بن علی بن المثنى ابو یعلى الموصلی التمیمی تحقیق حسین سلیم اسد دار المامون للتراث – دمشق 1404قمری – 1984میلادی الطبعه الاولى.
13. مسند احمد بن حنبل ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد الشیبانی المحقق السید ابو المعاطی النوری عالم الکتب – بیروت 1419هجری قمری 1998 میلادی الطبعه الاولى.
پی نوشت:
(1). صحیح البخاری، محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی، تحقیق : مصطفى دیب البغا، ج1، ص 54 ، 39 - باب کتابة العلم، ح 114 ؛ همان، ج3، ص 1111، 172 - باب جوائز الوفد، ح 2888; همان، ج3، ص 1155 ، 6 - باب إخراج الیهود من جزیرة العرب، ح 2997؛ همان، ج4، ص 1612، 78 - باب مرض النبی صلى الله علیه و سلم ووفاته، ح 4168 ؛ همان، ح 4169; ج5، ص 2146، 17 - باب قول المریض قوموا عنی، ح 5345; همان، ج6، ص 2680، 26 - باب کراهیة الاختلاف، ح 6932.
(2). الجامع الصحیح المسمى صحیح مسلم، مسلم بن الحجاج أبو الحسین القشیری النیسابوری، تحقیق : محمد فؤاد عبد الباقی، ج3 ، ص 1257 ، 5 - باب ترک الوصیة لمن لیس له شیء یوصی فیه، ح 20; همان ح 21; همان، ح 22.
(3). این حادثه در روز پنج شنبه اتفاق افتاد و مطابق نقل طبرى آن حضرت در روز دوشنبه (چهار روز بعد) وفات یافت. طبرى در حوادث سنه یازدهم هجرى مى نویسد: «روزى که رسول خدا رحلت فرمود همه مورخین اتفاق دارند که روز دوشنبه بوده است». در فتح البارى نیز ابن حجر مى نویسد: آن حضرت روز پنج شنبه بیمار شد و روز دوشنبه رحلت کرد. (فتح الباری شرح صحیح البخاری، أحمد بن علی بن حجر أبو الفضل العسقلانی الشافعی، ج 8، ص 132).
(4). الجامع الصحیح المسمى صحیح مسلم، مسلم بن الحجاج أبو الحسین القشیری النیسابوری، تحقیق : محمد فؤاد عبد الباقی، ج3 ، ص 1257 ، 5 - باب ترک الوصیة لمن لیس له شیء یوصی فیه،ح22.
(5). صحیح البخاری، محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی، تحقیق : مصطفى دیب البغا، ج1، ص 54 ، 39 - باب کتابة العلم، ح 114 ؛ همان، ج3، ص 1111، 172 - باب جوائز الوفد، ح 2888; همان، ج3، ص 1155 ، 6 - باب إخراج الیهود من جزیرة العرب، ح 2997؛ همان، ج4، ص 1612، 78 - باب مرض النبی صلى الله علیه و سلم ووفاته، ح 4168 ؛ همان، ح 4169; همان، ج6، ص 2680، 26 - باب کراهیة الاختلاف، ح 6932.
(6). همان ج5، ص 2146، 17 - باب قول المریض قوموا عنی، ح 5345
(7). همان ج1، ص 54 ، 39 - باب کتابة العلم، ح 114
(8). الجامع الصحیح المسمى صحیح مسلم، مسلم بن الحجاج أبو الحسین القشیری النیسابوری، تحقیق : محمد فؤاد عبد الباقی، ج3 ، ص 1257 ، 5 - باب ترک الوصیة لمن لیس له شیء یوصی فیه،ح22.
(9). صحیح البخاری، محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی، تحقیق : مصطفى دیب البغا، ج4، ص 1612، 78 - باب مرض النبی صلى الله علیه و سلم ووفاته، ح 4168; الجامع الصحیح المسمى صحیح مسلم، مسلم بن الحجاج أبو الحسین القشیری النیسابوری، تحقیق : محمد فؤاد عبد الباقی، ج3 ، ص 1257 ، 5 - باب ترک الوصیة لمن لیس له شیء یوصی فیه،ح21..
(10). صحیح البخاری، محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی، تحقیق : مصطفى دیب البغا، ج4، ص 1612، 78 - باب مرض النبی صلى الله علیه و سلم ووفاته، ح 4169.
(11). رجوع کنید به: مسند أحمد بن حنبل، أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشیبانی، المحقق : السید أبو المعاطی النوری، ج 1، ص 222، 293، 324، 325 و 355; مسند أبی یعلى، أحمد بن علی بن المثنى أبو یعلى الموصلی التمیمی، تحقیق : حسین سلیم أسد، ج 4، ص 298، ح 2409; صحیح ابن حبان بترتیب ابن بلبان، محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التمیمی البستی، تحقیق : شعیب الأرنؤوط، ج 14، ص 562، 8 - باب مرض النبی صلى الله علیه و سلم، ح 6597; تاریخ الأمم و الملوک (تاریخ طبری)، أبو جعفر محمد بن جریر الطبری، تحقیق محمد أبو الفضل ابراهیم، ج‏3، ص192، ذکر الاحداث التی کانت فیها; الکامل فی التاریخ ، عز الدین أبو الحسن على بن ابى الکرم المعروف بابن الأثیر، ج‏2، ص320، ذکر مرض رسول الله، صلى الله علیه و سلم، و وفاته وکتب دیگر .
(12). صحیح البخاری، محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی، تحقیق : مصطفى دیب البغا، ج4، ص 1612، 78 - باب مرض النبی صلى الله علیه و سلم ووفاته، ح 4169.
(13). الجامع الصحیح المسمى صحیح مسلم، مسلم بن الحجاج أبو الحسین القشیری النیسابوری، تحقیق : محمد فؤاد عبد الباقی،ج3 ، ص 1257 ، 5 - باب ترک الوصیة لمن لیس له شیء یوصی فیه،ح22.
(14). صحیح البخاری، محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی، تحقیق : مصطفى دیب البغا ج5، ص 2146، 17 - باب قول المریض قوموا عنی، ح 5345
(15). همان، ج1، ص 54 ، 39 - باب کتابة العلم، ح 114
(16). همان، ج3، ص 1155 ، 6 - باب إخراج الیهود من جزیرة العرب، ح 2997
(17). صحیح البخاری، محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی، تحقیق : مصطفى دیب البغا، ج4، ص 1612، 78 - باب مرض النبی صلى الله علیه و سلم ووفاته، ح 4169؛ الجامع الصحیح المسمى صحیح مسلم، مسلم بن الحجاج أبو الحسین القشیری النیسابوری، تحقیق : محمد فؤاد عبد الباقی،ج3 ، ص 1257 ، 5 - باب ترک الوصیة لمن لیس له شیء یوصی فیه،ح22.

(18). المصباح المنیر فی غریب الشرح الکبیر للرافعی، أحمد بن محمد بن علی المقری الفیومی، ج2،ص 634 ، واژه هجر.
(19). لسان العرب، ابن منظور محمد بن مکرم، ج 5، ص250، واژه هجر.
(20). سوره نجم، آیه 3 .
(21). سوره حشر، آیه 7 .
(22). سوره نور، آیه 63. ابن کثیر مى نویسد: «ضمیر «امره» به رسول خدا(صلى الله علیه وآله) بر مى گردد» و در ادامه که قرآن فرمود: (أَنْ تُصِیبَهُمْ فِتْنَةٌ) نیز مى نویسد: «اى فى قلوبهم من کفر او نفاق او بدعة; (مخالفت با رسول خدا(صلى الله علیه وآله) سبب فتنه مى شود) یعنى چنین افرادى در قلبشان به کفر، یا نفاق، و یا به بدعت دچار مى شوند». (تفسیر القرآن العظیم، ابن کثیر دمشقى اسماعیل بن عمرو، تحقیق: محمد حسین شمس الدین، ج‏6، ص82، سورة النور، آیة 63.
(23). صحیح البخاری، محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی، تحقیق : مصطفى دیب البغا، ج1، ص 54 ، 39 - باب کتابة العلم، ح 114.
(24). همان، ج3، ص 1111، 172 - باب جوائز الوفد، ح 2888 ؛ ج3، ص 1155 ، 6 - باب إخراج الیهود من جزیرة العرب، ح 2997؛ ج4، ص 1612، 78 - باب مرض النبی صلى الله علیه و سلم ووفاته، ح 4169; الجامع الصحیح المسمى صحیح مسلم، مسلم بن الحجاج أبو الحسین القشیری النیسابوری، تحقیق : محمد فؤاد عبد الباقی،ج3 ، ص 1257 ، 5 - باب ترک الوصیة لمن لیس له شیء یوصی فیه،ح20.
(25). صحیح البخاری، محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی، تحقیق : مصطفى دیب البغا، ج4، ص 1612، 78 - باب مرض النبی صلى الله علیه و سلم ووفاته، ح 4169؛ ج5، ص 2146، 17 - باب قول المریض قوموا عنی، ح 5345; الجامع الصحیح المسمى صحیح مسلم، مسلم بن الحجاج أبو الحسین القشیری النیسابوری، تحقیق : محمد فؤاد عبد الباقی،ج3 ، ص 1257 ، 5 - باب ترک الوصیة لمن لیس له شیء یوصی فیه،ح22.
(26). صحیح البخاری، محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی، تحقیق : مصطفى دیب البغا، ج1، ص 54 ، 39 - باب کتابة العلم، ح 114 در برخى از روایات فقط کلمه «قوموا» آمده است: همان ج5، ص 2146، 17 - باب قول المریض قوموا عنی، ح 5345; ج4، ص 1612، 78 - باب مرض النبی صلى الله علیه و سلم ووفاته، ح 4169؛ الجامع الصحیح المسمى صحیح مسلم، مسلم بن الحجاج أبو الحسین القشیری النیسابوری، تحقیق : محمد فؤاد عبد الباقی،ج3 ، ص 1257 ، 5 - باب ترک الوصیة لمن لیس له شیء یوصی فیه،ح22.
(27). صحیح البخاری، محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی، تحقیق : مصطفى دیب البغا، ج3، ص 1155 ، 6 - باب إخراج الیهود من جزیرة العرب، ح 2997؛ ج4، ص 1612، 78 - باب مرض النبی صلى الله علیه و سلم ووفاته، ح 4169؛ ج3، ص 1111، 172 - باب جوائز الوفد، ح 2888 ؛ (در این حدیث، به جاى «ذرونى» کلمه «دعونى» آمده است). در الجامع الصحیح المسمى صحیح مسلم، مسلم بن الحجاج أبو الحسین القشیری النیسابوری، تحقیق : محمد فؤاد عبد الباقی، ج3 ، ص 1257 ، 5 - باب ترک الوصیة لمن لیس له شیء یوصی فیه،ح20 نیز آمده است: قال: «دعونى فالّذى أنا فیه خیر».
(28). صحیح البخاری، محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی، تحقیق : مصطفى دیب البغا، ج3، ص 1155 ، 6 - باب إخراج الیهود من جزیرة العرب، ح 2997 شبیه همین مضمون در چند نقل دیگر نیز آمده است; ر.ک: صحیح البخاری، محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی، تحقیق : مصطفى دیب البغا، ج3، ص 1111، 172 - باب جوائز الوفد، ح 2888 ؛ ج4، ص 1612، 78 - باب مرض النبی صلى الله علیه و سلم ووفاته، ح 4169 (بدون نقل گریستن ابن عباس); الجامع الصحیح المسمى صحیح مسلم، مسلم بن الحجاج أبو الحسین القشیری النیسابوری، تحقیق : محمد فؤاد عبد الباقی، ج3 ، ص 1257 ، 5 - باب ترک الوصیة لمن لیس له شیء یوصی فیه،ح20
(29). صحیح البخاری، محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی، تحقیق : مصطفى دیب البغا، ج4، ص 1612، 78 - باب مرض النبی صلى الله علیه و سلم ووفاته، ح 4169 شبیه به همین مضمون: ج1، ص 54 ، 39 - باب کتابة العلم، ح114؛ ج5، ص 2146، 17 - باب قول المریض قوموا عنی، ح 5345; الجامع الصحیح المسمى صحیح مسلم، مسلم بن الحجاج أبو الحسین القشیری النیسابوری، تحقیق : محمد فؤاد عبد الباقی، ج3 ،ص 1257 ، 5 - باب ترک الوصیة لمن لیس له شیء یوصی فیه،ح22.
(30). فتح الباری شرح صحیح البخاری، أحمد بن علی بن حجر أبو الفضل العسقلانی الشافعی، ج 8، ص 133، باب مرض النبی صلى الله علیه وسلم ووفاته.
(31). عمدة القارى‏، بدر الدین عینى، ، ج 12، ص 388 .
(32). الجامع الصحیح المسمى صحیح مسلم، مسلم بن الحجاج أبو الحسین القشیری النیسابوری، تحقیق : محمد فؤاد عبد الباقی، ج3 ،ص 1257 ، 5 - باب ترک الوصیة لمن لیس له شیء یوصی فیه،ح20.
(33). صحیح البخاری، محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی، تحقیق : مصطفى دیب البغا، ج5، ص 2146، 17 - باب قول المریض قوموا عنی، ح 5345; و الجامع الصحیح المسمى صحیح مسلم، مسلم بن الحجاج أبو الحسین القشیری النیسابوری، تحقیق : محمد فؤاد عبد الباقی، ج3 ،ص 1257 ، 5 - باب ترک الوصیة لمن لیس له شیء یوصی فیه،ح22؛ فتح الباری شرح صحیح البخاری، أحمد بن علی بن حجر أبو الفضل العسقلانی الشافعی، ج 8، ص 134، باب مرض النبی صلى الله علیه وسلم ووفاته،

   تعداد صفحات  :  11 صفحه - صفحه آرایی شده و آماده چاپ 

    فرمت فایل    :  ورد 2003 - doc - word 2003 - قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها 

مشخصات فروشنده

نام و نام خانوادگی : امید محمدی

شماره تماس : [phone]

ایمیل :[e-mail]

سایت :docfarsi.sellfile.ir

برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...

تحقیق آماده در مورد بررسی گمان تناقض در قرآن

تحقیق آماده

بررسی گمان تناقض در قرآن

با فرمت ورد 2003 - doc word 2003

قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها

فهرست

چکیده: 3
مقدّمه 3
عدم تناقض و اختلاف در قرآن 3
پیشینه توهّم تناقض در قرآن 4
در عصر معصومان(علیهم السلام) 4
در مطالعات و آثار مستشرقان 6
آثار علمی علما در جهت روشنگری 7
هدف از طرح تناقض در قرآن 8
علل و ریشه های پندار تناقض 8
بررسی مساله تناقضِ برخی از آیات با یکدیگر 9
(1) شبهه: تنها، خدا خالق است یا ... ؟ 9
(2) شبهه: امکان فرزند برای خداوند؟! 10
(3) شبهه: خداوند مکان دارد یا ندارد؟! 11
(4) شبهه: حضرت یونس در شکم ماهی یا ساحل دریا؟ 12
(5) شبهه: زمان خلقت آسمان و زمین: 6 روز یا 8 روز؟ 13
(6) شبهه: اوّل زمین خلق شد یا آسمان؟ 14
(7) شبهه: خلقت انسان از گِل، آب یا خون یا ...؟! 14
(8) شبهه: عصای حضرت موسی(علیه السلام) مار کوچکی شد، یا اژدهایی بزرگ؟! 14
(9) شبهه: در قیامت، از انسان سوال می شود یا نمی شود؟ 15
(10) شبهه: گناه کسی بر دوش دیگری هست یا نیست؟! 15
(11) شبهه: با دشمنان خدا دوست باشیم یا دشمن؟ 17
(12) شبهه: خداوند به مکّه قسم می خورد یا نمی خورد؟! 18
(13) شبهه: خداوند عذاب می کند یا نمی کند؟ 18
(14) شبهه: طول روزهای قیامت، هزار سال یا پنج هزار سال؟! 19
(15) شبهه: خدا و قرآن، هدایتگر همه انسانها یا بعضی از آنها؟ 20
منبع: 21

چکیده:
مدّتی است که در برخی از سایت های معلوم الحال اینترنتی، مطلبی به عنوان «شصت مورد از دشواری ها و تناقضات قرآن» به چشم می خورد. عدّه ای نیز ـ به شکل سازمان یافته ـ، این مطلب را به طور انبوه به ایمیل کاربران ایرانی ارسال می کنند. شبکه های ماهواره ای خاصّی نیز در جهت تضعیف ایمان و باور مسلمانان، به شبهه پراکنی در این باره مشغولند. ما در این نوشتار به بررسی توهّماتی می پردازیم که عدّه ای تصوّر می کنند با نشر آنها می توانند، چیزی از وحیانی بودن، قداست و حقّانیّت «قرآن» بکاهند.
مقدّمه
مدّتی است که در برخی از سایت های معلوم الحال اینترنتی، مطلبی به عنوان «شصت مورد از دشواری ها و تناقضات قرآن» به چشم می خورد. عدّه ای نیز ـ به شکل سازمان یافته ـ، این مطلب را به طور انبوه به ایمیل کاربران ایرانی ارسال می کنند. شبکه های ماهواره ای خاصّی نیز در جهت تضعیف ایمان و باور مسلمانان، به شبهه پراکنی در این باره مشغولند. و هر ساله، با فرا رسیدن ماه مبارک رمضان که بهار قرآن است، موج جدیدی برای نشر این اکاذیب و توهّمات ایجاد می شود.............

منبع:
1. قران کریم
2. نهج البلاغه شریف الرضى محمد بن حسین‏ محقق / مصحح للصبحی صالح هجرت‏ قم‏ چاپ اول ‏1414 ق.
3. الصحیفه السجادیه على بن الحسین علیه السلام امام چهارم‏ دفتر نشر الهادى‏ قم‏ چاپ اول‏ 1376 ش.
4. التوحید ابن بابویه محمد بن على‏ محقق / مصحح حسینى هاشم‏ جامعه مدرسین‏ ایران قم‏ چاپ اول‏ 1398 ق‏.
5. الحیاه حکیمى محمدرضا و حکیمى محمد و حکیمى على- ارام احمد مترجم احمد ارام‏ دفتر نشر فرهنگ اسلامى‏ تهران‏ چاپ اول ‏1380 ش‏.
6. الاحتجاج على اهل اللجاج طبرسى احمد بن على‏ محقق / مصحح خرسان محمد باقر نشر مرتضى‏ مشهد چاپ اول‏ 1403 ق‏.
7. بحار الانوار مجلسى محمد باقر بن محمد تقى‏ محقق / مصحح جمعى از محققان‏ دار احیاء التراث العربی‏ بیروت‏ چاپ دوم 1403 ق.
8. مجله قران پژوهی خاورشناسان.
9. الاتقان فی علوم القران عبد الرحمن بن ابی بکر جلال الدین السیوطی المحقق محمد ابو الفضل ابراهیم الهییه المصریه العامه للکتاب الطبعه 1394ه/ 1974 م.
10. شبهات و ردود حول القران‏ محمد هادى معرفت‏ موسسه التمهید قم‏ چاپ اول‏ 1423 ق/ 2002م.
11. تفسیر نمونه مکارم شیرازى ناصر دار الکتب الاسلامیه تهران چاپ اول 1374 ش.
12. لغات در تفسیر نمونه‏ ناصر مکارم شیرازى امام على بن ابى طالب علیه السلام ‏قم چاپ اول ‏‏1387 ه. ش‏.
13. روض الجنان و روح الجنان فى تفسیرالقران ابوالفتوح رازى حسین بن على تحقیق محمد جعفر یاحقى- دکتر محمد مهدى ناصی بنیاد پژوهشهاى اسلامى استان قدس رضوى مشهد 1408 ق.
14. الجامع لاحکام القران قرطبى محمد بن احمد انتشارات ناصر خسرو تهران چاپ اول 1364 ش.
15. تفسیر روح البیان حقى بروسوى اسماعیل دارالفکر بیروت بى تا.
16. الکافی کلینى محمد بن یعقوب بن اسحاق‏ محقق / مصحح غفارى على اکبر و اخوندى محمد دار الکتب الاسلامیه تهران ‏ چاپ چهارم ‏1407 ق.
17. وسایل الشیعه شیخ حر عاملى محمد بن حسن‏ موسسه ال البیت علیهم السلام‏ قم چاپ اول ‏‏1409 ق‏.
18. الجامع الصحیح المسمى صحیح مسلم مسلم بن الحجاج ابو الحسین القشیری النیسابوری تحقیق محمد فواد عبد الباقی دار احیاء التراث العربی – بیروت بی تا.
19. السنن الکبرى وفی ذیله الجوهر النقی ابو بکر احمد بن الحسین بن علی البیهقی مجلس دایره المعارف النظامیه الکاینه حیدر اباد هند الطبعه الاولى 1344 ه .
20. ثواب الاعمال و عقاب الاعمال‏ ابن بابویه محمد بن على‏ دار الشریف الرضی قم‏ چاپ دوم‏ 1406 ق‏.
21. تفسیر الصافى فیض کاشانى ملا محسن تحقیق حسین اعلمى انتشارات الصدر تهران چاپ دوم 1415 ق.
22. تفسیر نور الثقلین عروسى حویزى عبد على بن جمعه تحقیق سید هاشم رسولى محلات انتشارات اسماعیلیان قم چاپ چهارم 1415 ق.
23. تفسیر قمى قمى على بن ابراهیم تحقیق سید طیب موسوى جزایر دار الکتاب قم چاپ چهارم 1367 ش.
24. مجمع البیان فى تفسیر القران طبرسى فضل بن حسن انتشارات ناصر خسرو تهران چاپ سوم 1372 ش.
پی نوشت:
(1). سوره شوری، آیه 7.
(2). سوره نجم، آیات 3 و 4.
(3). سوره حاقّه، آیات 44، 45، 46.
(4). سوره زمر، آیه 28.
(5). سوره فصّلت، آیه 42.
(6). سوره نساء، آیه 82.
(7). نهج البلاغة، شریف الرضى، محمد بن حسین‏، محقق / مصحح: للصبحی صالح، ص219، خطبه 156 حال أهل القبور فی القیامة .
(8). الصحیفة السجادیة، على بن الحسین علیه السلام، امام چهارم‏، ص 176، دعا (42)(- و کان من دعائه علیه السلام عند ختم القرآن:)
(9). الحیاة حکیمى، محمدرضا و حکیمى، محمد و حکیمى، على- آرام، احمد، مترجم: احمد آرام‏، ج‏2، ص130، حدیث ... .
(10). سوره طور، آیات 29و15؛ سوره قلم، آیه 51؛ سوره صافّات، آیه 36.
(11). سوره طور، آیه 29.
(12). سوره صافّات، آیه 36.
(13). سوره یونس، آیه 38؛ سوره هود آیه 13 و 35؛ سوره سجده آیه 3.
(14). سوره نحل، آیه 24. «وَ إِذا قِیلَ لَهُمْ ما ذا أَنْزَلَ رَبُّکُمْ قالُوا أَساطِیرُ الْأَوَّلِینَ»: (و هنگامى که به آنها گفته شود: پروردگار شما چه نازل کرده است؟ مى گویند: اینها افسانه های پیشینیان است).
(15). التوحید، ابن بابویه، محمد بن على‏، محقق / مصحح: حسینى، هاشم‏، ص255، ص36، باب الرد على الثنویة و الزنادقة
(16). الإحتجاج على أهل اللجاج، طبرسى، احمد بن على‏، محقق / مصحح: خرسان، محمد باقر، ج‏1، ص240- 158، احتجاجه ع على زندیق جاء مستدلا علیه بآی من القرآن متشابهة تحتاج إلى التأویل على أنها تقتضی التناقض و الاختلاف فیه و على أمثاله فی أشیاء أخرى؛ بحار الأنوار، مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى‏، محقق / مصحح جمعى از محققان‏، ج‏90، ص98، باب 129 احتجاجات أمیر المؤمنین صلوات الله علیه على الزندیق المدعی للتناقض فی القرآن و أمثاله
(17). الإحتجاج على أهل اللجاج، طبرسى، احمد بن على‏، محقق / مصحح: خرسان، محمد باقر، ج‏1، 259، احتجاجه ع على زندیق جاء مستدلا علیه بآی من القرآن متشابهة تحتاج إلى التأویل على أنها تقتضی التناقض و الاختلاف فیه و على أمثاله فی أشیاء أخرى .
(18). الإتقان فی علوم القرآن، عبد الرحمن بن أبی بکر، جلال الدین السیوطی، المحقق : محمد أبو الفضل إبراهیم، ج3، ص88، النوع الثامن و الأربعون فی مشکله و موهم الاختلاف و التناقض ؛ به نقل از شبهات و ردود حول القرآن‏، محمد هادى معرفت‏، ص245، کلام عن موهم الاختلاف فی القرآن .
(19). التوحید، ابن بابویه، محمد بن على‏، محقق / مصحح: حسینى، هاشم‏، ص248، 36 باب الرد على الثنویة و الزنادقة.
(20). بحار الأنوار، مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى‏، محقق / مصحح جمعى از محققان‏، ج‏50، 311، باب 4 مکارم أخلاقه و نوادر أحواله و ما جرى بینه و بین خلفاء الجور و غیرهم و أحوال أصحابه و أهل زمانه صلوات الله علیه .
(21). مبانی نظری مستشرقان در مورد تناقضات قرآن، محمد علی رضایی اصفهانی و محمد الله حلیم اف، مجله قرآن پژوهی خاورشناسان، بهار و تابستان 1388، شماره ششم.
(22). همان.
(23). شبهات و ردود حول القرآن‏، محمد هادى معرفت‏، ص247، کلام عن موهم الاختلاف فی القرآن .
(24). شبهات و ردود حول القرآن‏، محمد هادى معرفت‏، ص249- 252، الأسباب الموهمة للاختلاف .
(25). جهت اطّلاعات بیشتر مراجعه کنید به: بررسی شبهات تناقض در قرآن، حسین طوسی.
(26). سوره آل عمران، آیه 49.
(27). سوره مائده، آیه 110.
(28). سوره حجّ، آیه 73.
(29). سوره انعام، آیه 10.
(30). سوره رعد، آیه 16.
(31). سوره غافر، آیه 62.
(32). تفسیر نمونه، مکارم شیرازى ناصر، ج‏19 ، ص375، تفسیر: او حاکم بر همه چیز است، چه نیازى به فرزند دارد؟! .
(33). تفسیر نمونه، مکارم شیرازى ناصر، ج‏9، ص26، تفسیر: هدف آفرینش .
(34). تفسیر نمونه، مکارم شیرازى ناصر، ج‏20، ص36، 4 - عرش خدا چیست؟ .
(35). سوره آل عمران، آیه 59.
(36). سوره حجر، آیه 26: «(انسان را) از گِلى سیاه و بد بو آفریدیم».
(37). سوره صافات، آیه 11: «از گِلى چسبنده (آفریدیم)».
(38). سوره الرحمان، آیه 14 «انسان را از گِلى خشکیده اى مانند سفال آفریدیم».
(39). آیه 24.
(40). آیه 6.
(41). شبهات و ردود حول القرآن‏، محمد هادى معرفت‏، ص250، الأسباب الموهمة للاختلاف .
(42). شبهات و ردود حول القرآن‏، محمد هادى معرفت‏، ص260، جواب ... .
(43). سوره حج، آیه 2.
(44). سوره صافّات، آیه 24.
(45). سوره مدثّر، آیه 42.
(46). سوره یس، آیه 65.
(47). سوره نحل، آیه 111.
(48). تفسیر نمونه، مکارم شیرازى ناصر، ، ج‏23، ص156، گنهکاران از سیمایشان شناخته مى‏شوند! .
(49). لغات در تفسیر نمونه‏، ناصر مکارم شیرازى، امام على بن ابى طالب علیه السلام، ص612، ماده وزر .
(50). آیه 164 سوره انعام، آیه 18 سوره فاطر، آیه 15 سوره اسراء، آیه 7 سوره زمر و آیه 38 سوره نجم.
(51). (هرکسى درگرو دستاورد خویش است)، سوره مدّثر، آیه 38.
(52). (آنچه نفس آدمى از خوبى به دست آورد، به سود او و آنچه از بدى به دست آورد، به زیان اوست)، سوره بقره، آیه 286.
(53). سوره نور، آیه 11.
(54). سوره فاطر، آیه 18.
(55). گر چه این حدیث، در تفاسیر مختلف گاهى از «فضیل بن عیاض» و گاهى از «ابن عباس» نقل شده، ولى بعید به نظر مى رسد که آنها این سخن را از خود گفته باشند، ممکن است اصل حدیث از پیامبر(ص) باشد. به تفسیر روض الجنان و روح الجنان فى تفسیرالقرآن، ابوالفتوح رازى حسین بن على، تحقیق: محمد جعفر یاحقى- دکتر محمد مهدى ناصی، ج‏16، ص101، ترجمه؛ الجامع لأحکام القرآن، قرطبى محمد بن احمد، ج‏14، ص338، [سورة فاطر(35): آیة 18]؛ تفسیر روح البیان، حقى بروسوى اسماعیل، ج‏7، ص337، [سورة فاطر(35): آیة 18] مراجعه شود. (به نقل از تفسیر نمونه، مکارم شیرازى ناصر، ج‏18، ص226، توضیح برهان امکان و وجوب(فقر و غنى)
(56). تفسیر نمونه، مکارم شیرازى ناصر، ج‏12، ص51، تفسیر: چهار اصل مهم اسلامى (ذیل آیه 15 سوره اسراء)
(57). الکافی، کلینى، محمد بن یعقوب بن اسحاق‏، محقق / مصحح: غفارى على اکبر و آخوندى، محمد، ج‏5، ص9، باب وجوه الجهاد ؛ وسائل الشیعة، شیخ حر عاملى، محمد بن حسن‏، ج‏15، ص24، 5 باب أقسام الجهاد و کفر منکره و جملة من أحکامه و وسائل الشیعة، شیخ حر عاملى، محمد بن حسن‏، ج‏16، ص173 - 174، 16 باب استحباب إقامة السنن الحسنة و إجراء عادات الخیر و الأمر بها و تعلیمها و تحریم إجراء عادات الشر؛ وسائل الشیعة، شیخ حر عاملى، محمد بن حسن‏، ج‏19، ص172، 1 باب استحبابها ... ؛ بحار الأنوار، مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى‏، محقق / مصحح جمعى از محققان‏، ج‏68، ص257، باب 72 ثواب من سن سنة حسنة و ما یلحق الرجل بعد موته ؛ الجامع الصحیح المسمى صحیح مسلم، مسلم بن الحجاج أبو الحسین القشیری النیسابوری، تحقیق : محمد فؤاد عبد الباقی، ج 4، ص2058 ؛ الدر المنثور فى تفسیر المأثور، سیوطى جلال الدین، ج‏5، ص260، قوله تعالى إنا نحن نحی الموتى الآیة ؛ السنن الکبرى وفی ذیله الجوهر النقی، أبو بکر أحمد بن الحسین بن علی البیهقی، ج 4، ص 176،.
(58). ثواب الأعمال و عقاب الأعمال‏، ابن بابویه، محمد بن على‏، ص132، ثواب من سن سنة هدى ... .
(59). لسان العرب، ابن منظور محمد بن مکرم، ج 3، ص 454.
(60). فرهنگ ابجدى‏، بستانى، فواد افرام، ج 1، ص 980.
(61). المفردات فی غریب القرآن، راغب اصفهانى حسین بن محمد، تحقیق: صفوان عدنان داود، ص860
(62). سوره واقعه، آیه 75.
(63). سوره حاقّه، آیه 38.
(64). سوره معارج، آیه 40.
(65). سوره قیامت، آیه 1.
(66). سوره قیامت، آیه 2.
(67). سوره تکویر، آیه 15
(68). سوره انشقاق، آیه 16.
(69). تفسیر نمونه، مکارم شیرازى ناصر، ج‏25، ص274، سوگند به روز قیامت و و جدان ملامت‏گر؟ .
(70). سوره انفال، آیه 32.
(71). شبهات و ردود حول القرآن‏، محمد هادى معرفت‏، ص263، سؤال ... .
(72). تفسیر نمونه، مکارم شیرازى ناصر، ج‏7، ص154، تفسیر: بیهوده‏گویان، (ذیل آیات 32 تا 34 سوره انفال)
(73). تفسیر قمى، قمى على بن ابراهیم، تحقیق: سید طیب موسوى جزایر، ج‏2، ص168، [سورة السجده(32): آیة 5] ؛ تفسیر نور الثقلین، عروسى حویزى عبد على بن جمعه، تحقیق: سید هاشم رسولى محلات، ج‏4، ص222، [سورة السجده(32): الآیات 1 الى 15]؛ تفسیر الصافى، فیض کاشانى ملا محسن، تحقیق: حسین اعلمى، ج‏4، ص153، [سورة السجده(32): آیة 5] .
(74). تفسیر نور الثقلین، عروسى حویزى عبد على بن جمعه، تحقیق: سید هاشم رسولى محلات، ، ج‏4، ص222، [سورة السجده(32): الآیات 1 الى 15] .
(75). مجمع البیان فى تفسیر القرآن، طبرسى فضل بن حسن، ج‏10، ص531، المعنى ؛ الجامع لأحکام القرآن، قرطبى محمد بن احمد، ج‏19، ص282، [سورة المعارج(70): الآیات 1 الى 4]
(76). سوره بقره، آیه 2.
(77). سوره آل عمران، آیه 138.
(78). سوره لقمان، آیات 2 و 3.
(79). سوره نحل، 89.
(80). سوره طه، آیه 50.
(81). سوره روم، آیه 30.
(82). همان.
(83). سوره انبیاء، آیه 73 و سوره فرقان، آیه 74 و سوره قصص، آیه50 و سوره سجده، آیه24.
(84). شبهات و ردود حول القرآن‏، محمد هادى معرفت‏، ص252، جواب ... .
(85). سوره یونس، آیه 7.
(86). تفسیر نمونه، مکارم شیرازى ناصر، ج‏1، ص68، 4 - چرا هدایت قرآن ویژه پرهیزکاران است؟
(87). شبهات و ردود حول القرآن‏، محمد هادى معرفت‏، ص252، ج

   تعداد صفحات  : 27 صفحه - صفحه آرایی شده و آماده چاپ 

   فرمت فایل :  ورد 2003 - doc - word 2003 - قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها 

مشخصات فروشنده

نام و نام خانوادگی : امید محمدی

شماره تماس : [phone]

ایمیل :[e-mail]

سایت :docfarsi.sellfile.ir

برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...