تحقیق آماده در مورد فلسفه یک سوّم بودن دیه زنان

تحقیق آماده

 فلسفه یک سوّم بودن دیه زنان

با فرمت ورد 2003- word 2003

قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها

فهرست

چکیده 3
مقدّمه 3
موقعیّت زن در عصر و زمان ما 3
دورنماى بحث 3
1ـ انواع قتل 4
2ـ تعریف دیه 4
3ـ دیه زن از دیدگاه فقهاى اسلام 5
4ـ دیه زنان در روایات اسلامى 5
5ـ محدوده تنصیف دیه زن 7
6ـ فلسفه تنصیف دیه زنان 7
ویژگى انسانى و الهى، ویژگى علمى، فکرى و فرهنگى، و ویژگى اقتصادى 8
الف)بُعد انسانى و الهى 8
ب) بُعد علمى و فرهنگى 9
ج) بُعد اقتصادى و مالى 10
7ـ پاسخ به چند سؤال 11
8ـ محرومیّت از مناصب دلیل ضعف ایمان نیست 13
9ـ خلاصه و نتیجه بحث 14
10ـ توصیه اى به همه زنان جامعه اسلامى 14
منبع: 14
پی نوشت: 17

چکیده
دیه زنان تا یک سوّم دیه کامل بامردان برابر و مساوى است، و از یک سوّم به بالا نصف مى شود. این مطلب ازنظر روایات اسلامى و فقهاء و دانشمندان همه فرقه هاى اسلامى مورد اتّفاق و اجماع است.این حکم الهى فلسفه روشنى دارد که به طور خلاصه عبارت است از این که خلأ اقتصادى ناشى از فقدان مرد در خانواده و اجتماع، بیش از خلأ فقدان زنان است، به همین جهت دیه مردان دو برابر دیه زنان است.

مقدّمه
شخصیّت زنان در طول تاریخ، همواره مورد بى مهرى قرار گرفته است؛ گاه زن بقدرى مظلوم واقع شده که حتّى به عنوان یک انسان مطرح نبوده، بلکه ابزار و وسیله اى براى کامجویى و خدمت به مرد و وجودى کاملاً وابسته به او بوده است، تا آنجا که در برخى اقوام، اگر مرد از دنیا مى رفت، زن را نیز زنده زنده در گور مردان قرار مى دادند! و خلاصه او را از حقوق اجتماعى و انسانى اش محروم مى نموده و اجازه پرداختن به انجام وظایفى که آفرینش بر عهده او نهاده نمى دادند! و گاه در لباس تجدّد و نوگرایى و آزادى زن، او را به انواع بى بند و باریها کشانده، آلت دست هوسهاى خود نموده، و شخصیّت انسانى او را در هم مى شکستند!
هر دو گروه در طول تاریخ نسبت به شخصیّت زن بى حرمتى کرده، و او را تحقیر نموده اند. همانگونه که حضرت على(علیه السلام) در حدیث زیبایى فرمودند: «لاتَرَى الجاهِلَ اِلّا مُفرِطاً اَو مُفَرِّطاً»؛ (همواره انسان جاهل و نادان، افراط گر و یا تفریط کننده است».(1)..........

منبع:
1. قران کریم.
2. الکافی فی الفقه‌ حلبى ابو الصلاح تقى الدین بن نجم الدین‌ محقق/ مصحح رضا استادى کتابخانه عمومى امام امیر المومنین علیه السلام‌ اصفهان چاپ اول ‌1403 ه‍ ق‌.
3. نهج البلاغه شریف الرضى محمد بن حسین‏ محقق / مصحح للصبحی صالح هجرت‏ قم‏ چاپ اول ‏1414 ق.
4. بحار الانوار مجلسى محمد باقر بن محمد تقى‏ محقق / مصحح جمعى از محققان‏ دار احیاء التراث العربی‏ بیروت‏ چاپ دوم 1403 ق‏.
5. وسایل الشیعه شیخ حر عاملى محمد بن حسن‏ موسسه ال البیت علیهم السلام‏ قم چاپ اول ‏‏1409 ق‏.
6. رجال الکشی- اختیار معرفه الرجال‏ کشى محمد بن عمر محقق / مصحح طوسى محمد بن حسن / مصطفوى حسن‏ موسسه نشر دانشگاه مشهد مشهد چاپ اول‏ 1409 ق.
7. علل الشرایع‏ ابن بابویه محمد بن على‏ کتاب فروشى داورى‏ قم‏ چاپ اول‏ 1385 ش / 1966 م‏.
8. البرهان فى تفسیر القران بحرانى سید هاشم تحقیق قسم الدراسات الاسلامیه موسسه البعثه بنیاد بعثت تهران چاپ اول 1416 ق.
9. مجمع البیان فى تفسیر القران طبرسى فضل بن حسن انتشارات ناصر خسرو تهران چاپ سوم 1372 ش.
10. تفسیر نمونه مکارم شیرازى ناصر دار الکتب الاسلامیه تهران چاپ اول 1374 ش.
11. جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام محمد حسن بن شیخ باقر بن شیخ عبد الرحیم نجفى محقق/ مصحح عباس قوچانى- على اخوندى‌ دار احیاء التراث العربى بیروت چاپ هفتم بی تا.
12. مجموعه اثار استاد شهید مطهرى‏ مطهرى مرتضی‏ صدرا تهران چاپ سیزدهم.
13. معرفه السنن والاثار احمد بن الحسین البیهقیمحقق عبد المعطی امین قلعجی جامعه الدراسات الاسلامیه - دار والوعی - دار قتیبهکراچی - باکستان حلب – دمشق الطبعه الاولى 1412ه 1991م.
14. الخلاف‌ طوسى ابو جعفر محمد بن حسن‌ محقق/ مصحح على خراسانى- سید جواد شهرستانى- مهدى طه نجف- مجتبى عراقى ‌جامعه مدرسین قم- ایران‌ چاپ اول‌ 1407 ه‍ ق‌.
15. ریاض المسایل فی تحقیق الاحکام بالدلایل ط- القدیمه حایرى سید على بن محمد طباطبایى‌ موسسه ال البیت علیهم السلام‌ چاپ اول ‌ قم بی تا.
16. الانتصار فی انفرادات الامامیه‌ شریف مرتضى على بن حسین موسوى‌ محقق/ مصحح گروه پژوهش دفتر انتشارات اسلامى‌ جامعه مدرسین قم چاپ اول‌ 1415 ه‍ ق‌.
17. غنیه النزوع الى علمی الاصول و الفروع‌ حلبى ابن زهره حمزه بن على حسینى‌ موسسه امام صادق علیه السلام‌ قم چاپ اول‌1417 ه‍ ق‌.
18. السرایر الحاوی لتحریر الفتاوى‌ حلى ابن ادریس محمد بن منصور بن احمد‌ جامعه مدرسین قم چاپ دوم‌ 1410 ه‍ ق.
19. المبسوط فی فقه الامامیه‌ طوسى ابو جعفر محمد بن حسن‌ محقق/ مصحح سید محمد تقى کشفى ‌المکتبه المرتضویه لاحیاء الاثار الجعفریه‌ تهران چاپ سوم‌ 1387 ه‍ ق‌.
20. المجموع شرح المهذب ابی زکریا محی الدین بن شرف النووی دار الفکر قم بی تا.
21. المقنع‌ قمى صدوق محمد بن على بن بابویه‌ محقق/ مصحح گروه پژوهش موسسه امام هادى علیه السلام‌ موسسه امام هادى علیه السلام‌ قم چاپ اول‌ 1415 ه‍ ق‌.
22. المقنعه‌ بغدادى مفید محمد بن محمد بن نعمان عکبرى‌ کنگره شیخ مفید قم چاپ اول‌ 1413 ه‍ ق.
23. النهایه فی مجرد الفقه و الفتاوى‌ طوسى ابو جعفر محمد بن حسن‌ دار الکتاب العربی‌ بیروت- لبنان‌ چاپ دوم‌ 1400 ه‍ ق‌.
24. المراسم العلویه و الاحکام النبویه فی الفقه الامامی‌ دیلمى سلار حمزه بن عبد العزیز‌ محقق/ مصحح محمود بستانى ‌منشورات الحرمین‌ قم چاپ اول‌ 1404 ه‍ ق‌.
25. الوسیله الى نیل الفضیله‌ طوسى محمد بن على بن حمزه‌ محقق/ مصحح محمد حسون‌ کتابخانه ایه الله مرعشى نجفى قم چاپ اول‌ 1408 ه‍ ق‌.
26. المهذب‌ طرابلسى ابن براج قاضى عبد العزیز‌ محقق/ مصحح جمعى از محققین و مصححین تحت اشراف شیخ جعفر سبحانى‌ جامعه مدرسین قم چاپ اول‌ 1406 ه‍ ق‌.
27. اصباح الشیعه بمصباح الشریعه‌ کیدرى قطب الدین محمد بن حسین‌ محقق/ مصحح ابراهیم بهادرى مراغى‌ موسسه امام صادق علیه السلام‌ قم چاپ اول ‌1416 ه‍ ق‌.
28. شرایع الاسلام فی مسایل الحلال و الحرام‌ حلى محقق نجم الدین جعفر بن حسن‌ محقق/ مصحح عبد الحسین محمد على بقال ‌موسسه اسماعیلیان‌ قم چاپ دوم‌ 1408 ه‍ ق.
29. المختصر النافع فی فقه الامامیه‌ حلى محقق نجم الدین جعفر بن حسن‌ موسسه المطبوعات الدینیه‌ قم چاپ ششم‌ 1418 ه‍ ق‌.
30. الجامع للشرایع‌ حلى یحیى بن سعید‌ محقق/ مصحح جمعى از محققین تحت اشراف شیخ جعفر سبحانى‌ موسسه سید الشهداء العلمیه‌ قم چاپ اول‌ 1405 ه‍ ق‌.
31. قواعد الاحکام فی معرفه الحلال و الحرام‌ حلى علامه حسن بن یوسف بن مطهر اسدى‌ محقق/ مصحح گروه پژوهش دفتر انتشارات اسلامى‌ جامعه مدرسین قم چاپ اول‌ 1413 ه‍ ق‌.
32. اللمعه الدمشقیه فی فقه الامامیه‌ عاملى شهید اول محمد بن مکى‌ محقق/ مصحح محمد تقى مروارید- على اصغر مروارید ‌دار التراث- الدار الاسلامیه‌ بیروت- لبنان‌ چاپ اول‌ 1410 ه‍ ق‌.
33. ارشاد الاذهان الى احکام الایمان‌ حلى علامه حسن بن یوسف بن مطهر اسدى‌ محقق/ مصحح فارس حسون جامعه مدرسین ‌ قم چاپ اول‌ 1410 ه‍ ق‌.
34. تبصره المتعلمین فی احکام الدین‌ حلى علامه حسن بن یوسف بن مطهر اسدى‌ محقق/ مصحح محمد هادى یوسفى غروى ‌موسسه چاپ و نشر وابسته به وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى‌ تهران چاپ اول‌ 1411 ه‍ ق‌.
35. تلخیص المرام فی معرفه الاحکام‌ حلى علامه حسن بن یوسف بن مطهر اسدى‌ محقق/ مصحح هادى قبیسى ‌دفتر تبلیغات اسلامى حوزه علمیه قم‌ قم چاپ اول‌ 1421 ه‍ ق.
36. مراه العقول فی شرح اخبار ال الرسول ‌اصفهانى مجلسى دوم محمد باقر بن محمد تقى‌ محقق/ مصحح سید هاشم رسولى‌ دار الکتب الاسلامیه‌ تهران چاپ دوم‌ 1404 ه‍ ق ج.
37. تحریر الوسیله خمینى سید روح الله موسوى‌ موسسه تنظیم و نشر اثار الامام الخمینی تهران چاپ اول‌ 1379 ش – 1421 ق.
38. فراید الاصول‏ انصارى مرتضى بن محمدامین‏ جامعه مدرسین قم‏ چاپ پنجم ‏1416 ق.

   تعداد صفحات  :  20 صفحه - صفحه آرایی شده و آماده چاپ 

   فرمت فایل   : ورد 2003 - word 2003 - doc 

   قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها  

مشخصات فروشنده

نام و نام خانوادگی : امید محمدی

شماره تماس : [phone]

ایمیل :[e-mail]

سایت :docfarsi.sellfile.ir

برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...

تعریف دیه و جبران خسارت در حقوق جزایی ایران

تعریف دیه و جبران خسارت در حقوق جزایی ایران - حقوق علم زندگی اجتماعی انسانی است در قرون اخیر افراد در تلاش بوده‌اند تا با ایجاد ضوابط و مقررات در زندگی اجتماعی و گروهی خود در قالب قرارداد اجتماعی به این رویه نظم و سامان بخشند در این میان عناصری از گذشته‌های دور و ورود آنها به زندگی مدرن امروزی باعث ایجاد تحولات و نگاه‌های جدیدی در عرصه مسائل حقوقی و اجتماعی شده است دیه (خونبها) نیز یکی از همی

---

مقدمه
الف) بیان موضوع و انگیزه انتخاب آن
ب) سوالات
ج) فرضیات
د) سابقة پژوهش
ه) روش تحقیق
و) محدودیت‌ها
ز ) خلاصه و چکیده
ح) عبارات اختصاری
بخش اول: دیه (تعاریف و مفاهیم و سابقه پیدایش)
فصل اول: تعریف دیه
مبحث اول: معنای لغوی دیه
مبحث دوم: معنای اصطلاحی دیه
گفتار اول: مفهوم فقهی دیه
گفتار دوم: مفهوم حقوقی دیه
گفتار سوم: مفهوم قانونی دیه
فصل دوم: سابقة پیدایش دیه
مبحث اول: سابقة پیدایش دیه درجهان
مبحث دوم: سابقة پیدایش دیه در اسلام
بخش دوم: حقوق جزای ایران
فصل اول: قبل از انقلاب اسلامی
مبحث اول: از آغاز تا انقلاب مشروطه
مبحث دوم: از انقلاب مشروطه تا پیروزی انقلاب اسلامی
فصل دوم: بعد از انقلاب اسلامی
مبحث اول: حاکمیت قانون راجع به مجازات اسلامی 1361
مبحث دوم: حاکمیت قانون مجازات اسلامی 1370
بخش سوم: پرداخت دیه در حقوق جزایی (جمهوری اسلامی) ایران
فصل اول: در قانون ایران
فصل دوم: کاربرد حقوقی دیه
مبحث اول: مجازات (جنبه کیفری) دیه
مبحث دوم: جبران خسارت
مبحث سوم: دیه از نظر سیاست کیفری ایران در حال حاضر
گفتار اول: قانونگذار
الف) مجازات مالی
ب) جبران خسارت
گفتار دوم: ماهیت ترکیبی (خاص) دیه
گفتار سوم: انعکاس ماهیت حقوقی دیه در آرای قضایی ایران
مبحث چهارم: خسارات زاید بر دیه
فصل سوم: مسئول پرداخت و مهلت پرداخت دیه
مبحث اول: جانی
مبحث دوم: ضمان عاقله
مبحث سوم: دولت (بیت‌المال)
مبحث چهارم: مهلت پرداخت دیه
نتیجه‌گیری
پیشنهادات
فهرست منابع و مآخذ

مقدمه
الف) بیان موضوع و انگیزه انتخاب آن
با گذشت زمان و نفوذ اندیشه‌های جدید حقوقی مردم هم در راستای ایجاد یک سیستم حقوقی منظم و با ثبات سعی در ایجاد یک جامعه متشکل و مترقی در قالب‌های جدید و منطبق با تحولات روز بودند و از آنجا که انسان موجودی فطرتاً اجتماعی است با تشکیل اجتماعات تلاش داشت تا این نیاز خود را برطرف سازد که مستلزم ایجاد نظم و حکومت قانون و وضع قوانین و مقررات است تا بدین وسیله قوام و ثبات جامعه حفظ شده و زمینه امنیت فردی و اجتماعی به وجود آید. برهمین اساس قوانین حاکم بر هر جامعه محدودیت‌هایی برای افراد خود و در برابر تجاوز و تعدی بر این محدودیت‌ها واکنشی را در نظر گرفته است؛ بدین صورت حقوق جزا به وجود آمد. در ایران هم با توجه به سابقه وجود اسلام و اهمیت آن در نزد مردم و اجرای آن در جامعه، این امر تجلی یافت و با پیروزی انقلاب اسلامی و حاکمیت قوانین اسلامی محرز و مسلم شد. در میان احکام اسلام، احکام جزایی آن از اهمیت بسیاری برخوردار است چرا که امروزه به رقیبی برای حقوق غیر آن تبدیل شده است. دیه نیز یکی از این احکام است. نویسنده این اثر علمی تلاش فراوان دارد تا با بررسی و مطالعه سیر تاریخی و وجودی دیه درجهان و اسلام به مطالعه وضعیت این تأسیس حقوقی در حقوق جزای ایران پرداخته تا بتواند نهاد دیه را که از دیرباز در فقه جایگاه داشته است و باب مهمی را در قانون مجازات اسلامی بخود اختصاص داده است مورد بررسی و دقت قرار دهد و بتواند براساس نتایج علمی و آراء و نظریات حقوقی در تبیین و شناخت این تأسیس اسلامی موفق بوده و بتواند راه‌حلی برای این موضوع که بیابد و بتواند این نکته را ثابت کند که حقوق جزایی اسلام دارای ایده‌ها و نکات مهم در برابری و رقابت با حقوق غیرآن است.
ب) سؤالات
1ـ دیه چیست؟
2ـ سابقه دیه در جهان چگونه است؟
3ـ دیه در دین اسلام و حقوق اسلامی چه جایگاهی دارد؟
4ـ آیا دیه در حقوق اسلام یک حکم تأسیسی است؟
5ـ مقادیر دیه چیست؟
6ـ آیا انواع دیات هم امروزه دارای کاربرد است؟
7ـ حقوق ایران چه نگاهی به این تأسیس اسلام دارد؟
8ـ عملکرد قضایی حقوق جزای ایران نسبت به این تأسیس اسلامی چگونه است؟
9ـ آیا می‌تواند جنبه دوگانه داشته باشد؟
10ـ آیا دیه صرفاً یک تأسیس یک بعدی است؟
11ـ آیا جانی نسبت به ضرر و زیان مازاد بر دیه مسئولیت دارد؟
ج) فرضیات
در این مورد با توجه به اینکه دیه در سیر تاریخ و پیدایش خوددارای کاربردهای دوگانه خسارت و مجازات بوده است و از آنجایی که حیطه بحث ما حقوق ایران است این فرضیات مطرح است:
دیه دارای ماهیت حقوقی است. دیه در حقوق ایران یک مجازات است. دیه برای جانی یک وجهه کیفری دارد. دیه می تواند جنبه دوگانه داشته باشد. جانی نسبت به ضرر و زیان مازاد بر دیه مسئولیت دارد. مقادیر دیه امروزه قابل تبدیل و تقدیم به پول است. اسلام در جهت راحتی پیروان خود و سایرین قابلیت تبدیل دیه به پول رایج را پیش‌بینی کرده است.
د) سابقه‌ی پژوهش
در این خصوص باید گفت در این پژوهش علمی بر خلاف سایرین سعی شد تا این تأسیس حقوقی بیشتر از دیدگاه حقوقی و عملی مورد مطالعه قرار گیرد و جنبه های گوناگون عارض بر آن مانند خسارات اضافه وارد بر مجنی علیه که در کمتر اثری به آن پرداخته شده است مورد دقت و کنکاش قرار گیرد تا بتوانید راه حل عملی برای مشکلات موجود در این زمینه ارائه دهد.
هـ) روش تحقیق
در این تحقیق به روش کتابخانه ای از نظرات تمام حقوقدانان و فقها بخصوص فقهای امامیه استفاده می‌شود و تلاش فراوان شده است با مطالعه نظرات و دیدگاه‌های متنوع آنان و استدلال و دیدگاه‌های حقوقی نویسنده پایان‌نامه در این قضیه مطالب به نحو صریح و واضح و حقوقی بیان شود و از آنجایی که در این میان حقوق جزایی ایران مبنای کار واقع شده است تلاش گردید تا با استفاده از نظرات و آراء قضایی و حقوقی و دیوان عالی کشور در زمینه کاربردی هم این تأسیس حقوقی مورد دقت و کنکاش قرار گیرد تا عمق آن بیشتر برای خواننده مشخص شود.
و) محدودیت‌ها
در این حیطه با وجود همکاری خوب بخش اداری دانشگاه کارها بخوبی پیشرفت داشت و نویسنده پایان‌نامه تلاش فراوان کرد تا با استفاده از سایر راه‌های ممکن به منابع و مآخذ دسترسی کامل داشته باشد و بتواند اثر علمی به یادماندنی تقدیم آیندگان کند.
ز) خلاصه و چکیده
دلیل کار بر روی این موضوع و تحلیل و بررسی جنبه های آن از این امر نشأت می گیرد که هنوز هم در نظام حقوقی جمهوری اسلامی ایران هیچ گونه وحدت نظر و توافقی در مورد جنبة کیفری یا مدنی دیه وجود ندارد و این مطلب نه تنها در سطح حقوقی بلکه در سطح رویه قضایی و دادگاهها نمود عملی و عینی دارد . اگر نگاهی به سابقة دیه و پیدایش آن بیندازیم متوجه می شویم که این تأسیس حقوقی در جهت جبران خسارت وارده به مجنی علیه و یا اولیای وی بوده است و در واقع ما به ازاء خون ریخته شده مقتول است و بیشتر جنبه خصوصی داشت ولی با تشکیل حکومتها این وضعیت از دیه گرفته شد و سعی شد تا رنگی از مجازات هم به این تأسیس حقوقی داده شود بدین ترتیب مشخص شد که دیه در واقع ماهیت ترکیبی و دو وجهی دارد یعنی از یک سو جانی باید آن را جهت جبران خون ریخته شده مقتول یا مجنی علیه پرداخت کند و از سوی دیگر کیفر است که بر جانی وضع شده و در مورد او باید به اجرا گذاشته شود . این مطلب موضعی است که حقوق جزای جمهوری اسلامی ایران آن را مورد قبول قرار داده است . از طرفی حقوق کنونی ایران با استفاده از فقه پویای اسلامی به این موضوع رسیده است که جانی نسبت به ضررو زیان مازاد بر دیه که بر مجنی علیه وارد شده است مسئولیت دارد و باید آن را جبران کند و در نظر گرفت که عدم پذیرش خسارات و ضرروزیان مازاد بر دیه نشاندهندة عدم توجه به واقعیات جامعه و برقراری عدالت است و در نهایت این نکته را به اثبات رساند که مقادیر تعیین شده عیون ششگانه دیات می تواند در جهت جبران ضررو زیان وارد به مجنی علیه به صورت پول رایج هر کشور اسلامی درآید تا بدین ترتیب تطبیق احکام دین با مقتضیات زمان و مکان محقق شود .
این پایان‌نامه در سه بخش (با مقدمه و با نتیجه‌گیری و پیشنهادات) ارائه شده است.

قیمت فقط8,000 تومان پرداخت و دانلود

مشخصات فروشنده

نام و نام خانوادگی : حسین طالب زاده

شماره تماس : [phone]

ایمیل :[e-mail]

سایت :fileforosh.ir

مشخصات فایل

فرمت : doc

تعداد صفحات : 124

قیمت : 8,000 تومان

حجم فایل : 83 کیلوبایت

برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...

پرداخت و دانلودگزارش خرابی و شکایت از فایل