مبحث درس استاد یزدان پناه
در مجموعه مباحث عرفان اسلامی مسئله‌ی انسان کامل به عنوان یک مبحث بسیار مهم مطرح است. در واقع از یک بُعد می‌توان این گونه گفت: اون چه در عرفان اسلامی مطرح است دو بحث اساسی است یکی توحید و دیگری موحد حقیقی که موحد حقیقی همان انسان کامل، به آموزه‌های شیعی خود هم که می‌نگریم در کنار توحید مسئله ولایت و انسان کامل جدی است. گاه به عنوان باب الله مطرح شده است یعنی یک سخن توحید و یک سخنی دیگر بابی به سمت توحید باب الله.
در متون دینی سروران محترم دیدند که مسئله‌ای به اسم این که اگر کسی بخواهد به توحید بار یابد از بابش باید وارد شود و انسان کامل به عنوان باب الله مطرح می‌شوند. احادیثی در این مورد در خاطر دارم به سرعت از این مسئله می‌گذرم تا به مباحث اساسی برسیم. در روایت کافی آمده است: شخصی از مؤمنان از زاهدان از پاکان دوره‌ی حضرت عیسی است و در عین حال کسی است که وقتی دعا می‌کرد و خدا را می‌خواند اجابت می‌شد بلکه خاندانی بودند که خداوند سبحان دعای آنها را اجابت می‌کرد
مشخصات فروشنده
نام و نام خانوادگی : جعفر علایی
شماره تماس : 09147457274 - 04532722652
ایمیل :ja.softeng@gmail.com
سایت :sidonline.ir
برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...
پرداخت و دانلودگزارش خرابی و شکایت از فایلمقاله علل عدم تصریح به نامهای اهل بیت در قرآن کریم
مقاله علل عدم تصریح به نامهای اهل بیت در قرآن کریم
این مقاله در 18 صفحه می باشد .
مقدمه:
از ظاهر آیات و روایات استفاده می شود، که همه چیز در قرآن آمده و خداوند از ذکر مطلبی در آن فروگذار نکرده است چنانکه در قرآن می خوانیم: «وَ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْءٍ»؛ (ما این کتاب را بر تو نازل کردیم که بیانگر همه چیز است). و «ما فَرَّطْنا فِی الْکِتابِ مِنْ شَیْء»؛ (ما هیچ چیز را در این کتاب، فرو گذار نکردیم) ، در نهج البلاغه نیز آمده است: «وَ فِی القُرآنِ نبأُ ما قَبلِکُم وخَبَرُ ما بَعدِکُم وحُکمُ مَا بَینِکُم»؛ (در کتاب خدا اخبار پیشینیان و خبرهاى آینده و احکام مورد نیاز شما موجود است).
از طریق اهل سنّت نیز از صحابى معروف «ابن مسعود» نقل شده: «ِانَّ فِیه عِلمُ الاَوَّلینَ و الآخِرِین»؛ (در قرآن علم اوّلین و آخرین است).
با این حال، ما احکام جزئی مختلفى را مىبینیم که در قرآن نیامده مثلا، تعداد رکعات نماز، اجناس و نصاب زکات، بسیارى از مناسک حج، عدد سعى صفا و مروه و دورهاى طواف و مسائل دیگرى در زمینه حدود و دیات و آداب قضاوت و شرایط معاملات و نام ائمه و...
برخی از اهل سنّت یا وهابیان بدون توجّه به مسائلی که در قرآن نیامده با طرح این مساله که: چرا نام حضرت علی(علیه السلام) در قرآن نیامده؟ سعی دارند از این مساله، بر ردّ ادعای شیعه بر ولایت ایشان استفاده کنند. سعی ما در این مقاله ردّ این ادعاها و شرح و بیانی در اطراف این مسائل می باشد.
معرفی جانشینان رسول الله(صلی الله علیه وآله) در قرآن
آنچه در بحث جانشین رسول الله(صلی الله علیه و آله وسلم) مهم است، معرفی او برای مسلمانان است زیرا در جای خود به اثبات رسیده است که این مقام انتصابی است و این چنین فردی باید توسّط خداوند انتخاب شود؛ حال چه اشکال دارد که این معرفی در قرآن با ذکر اوصاف باشد سپس رسول خدا این فرد را با ذکر نام و نشان دادن مصداق به مردم بشناساند.
ما وقتی به قرآن مراجعه می کنیم، می بینیم خداوند به دو طریق افراد را معرفی کرده است، گاهی افراد را به نام معرفی کرده، مانند برخی از پیامبران که در سوره مریم از آنها نام می برد و می گوید: «اذْکُرْ فِی الْکِتابِ إِبْراهیمَ... وَ اذْکُرْ فِی الْکِتابِ مُوسى... وَ اذْکُرْ فِی الْکِتابِ إِسْماعیلَ ... وَ اذْکُرْ فِی الْکِتابِ إِدْریسَ ... » .
بعضی اوقات هم فرد مورد نظر را با اوصاف معرّفی کرده، مانند داستان حضرت سلیمان(علیه السلام)، که می فرماید: «قالَ الَّذی عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْکِتاب...»؛ (کسى که دانشى از کتاب (آسمانى) داشت گفت...).
در عرف مردم نیز همین دو روش در مقام معرّفی افراد جاری است و از روش دوم چه بسا بیشتر هم استفاده می کنند.
حضرت آیت الله مکارم شیرازی(دام ظله) می فرمایند: « چه بسا معرفی از طریق ذکر فضائل و خصوصیات، راه بهتری برای معرفی افراد باشد زیرا اسم افراد اختصاصی نیست و احتمال سوء استفاده از آن توسط دیگران می باشد کما اینکه در مورد حضرت مهدی (عج) برخی سوء استفاده کرده و نام فرزندان خود را مهدی یا محمد می گذاشتند، «على» هم فقط نام حضرت امیرالمؤمنین(علیه السلام) نبوده، همانگونه که «ابوطالب» تنها کنیه پدر بزرگوارش نبوده است، بلکه نام و کنیه افراد متعدّدى در میان عرب «على» و «ابوطالب» بوده، بنابراین اگر نام «على» صریحاً در قرآن ذکر مى شد، شاید افرادی آن را بر «على» دیگرى تطبیق مى کردند» یا لااقل چنین احتمالی در اینصورت می رود و حال آنکه در روش دیگر چنین احتمالی نمی رود بدین جهت بهتر همان است که با ارائه ویژگى ها و صفات ممتاز و منحصر به فرد حضرت امیرالمؤمنین(علیه السلام) به معرّفى او پرداخته شود، تا قابل تطبیق بر هیچ کس، جز وجود مقدّس آن حضرت نباشد.
مشخصات فروشنده
نام و نام خانوادگی : علیرضا خشاوه پور
شماره تماس : 09357717947 - 05137573265
ایمیل :info@cero.ir
سایت :cero.ir
برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...
پرداخت و دانلودگزارش خرابی و شکایت از فایلدانلود پاورپوینت کامل ولایت فقیه
این پاورپوینت در28 اسلاید به صورت کامل
ولایت فقیه
توضیح داده است.
برخی از عناوین اسلاید ها:
•ضرورت تشکیل حکومت اسلامی در زمان غیبت
•منشاء کلمه ولی فقیه
•تعریف ولایت فقیه
•معنای ولایت مطلقه فقه و فرق آن با ولایت فقیه
•ضرورت ولایت فقیه در زمان غیبت و دلیل آن
• مشروعیت و مقبولیت
•ویژگی ها و وظایف ولی فقیه در عصر غیبت
•انتصابی یا انتخابی بودن ولی فقیه
مشخصات فروشنده
نام و نام خانوادگی : جعفر علایی
شماره تماس : 09147457274 - 04532722652
ایمیل :ja.softeng@gmail.com
سایت :sidonline.ir
برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...
پرداخت و دانلودگزارش خرابی و شکایت از فایلمقاله سوءاستفاده جعل و تزویر و گزارش خلاف واقع
مقاله سوءاستفاده جعل و تزویر و گزارش خلاف واقع
این مقاله در 19 صفحه می باشد
فهرست مطالب
مقدمه
گزارش خلاف واقع
تقلب و دسیسه در امور نظام وظیفه و تصدیق نامه واقع های خلاف
سوء استفاده و جعل و تزویر
نتیجه گیری
منابع
مقدمه
به طور طبیعی در همه ی ارگان ها و اقشار و سازمان های جهان جرایمی به وجود می آید و این جرایم به مرور زمان با افزایش ارگان ها وسازمان ها در سطح گسترده تری افزایش می یابد.
از جمله از این جرایم، که به طور مادی و معنوی به وجود می آید گزارش خلاف واقع است که سوء استفاده گران با عمل مادی یا سوء نیت معنوی مرتکب این جرم می شوند.
همچنین است جرم جعل و تزویر که امروزه بیش تر در ارتش و سپاه و... دیده می شود و به همین دلیل برای این جرایم تلویحاً و صریحاً در قانون مجازات اسلامی و قانون جرایم نیروهای مسلح حد و مرز و مجازات تعیین شده است که به آن ها می پردازیم.
مشخصات فروشنده
نام و نام خانوادگی : علیرضا خشاوه پور
شماره تماس : 09357717947 - 05137573265
ایمیل :info@cero.ir
سایت :cero.ir
برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...
پرداخت و دانلودگزارش خرابی و شکایت از فایلمقاله مبانی تعارض منفی قوانین
مقاله مبانی تعارض منفی قوانین
این مقاله در 30 صفحه میباشد
فهرست مطالب
چکیده 4
مقدمه 5
1-نظریات طرفداران احاله 5
نظریه صلاحیت انحصاری قانون ملی 5
نظریه نیابتی احاله 6
نظریه جانشینی احاله 7
نظریه بی تابعیتی حقوقی. 9
نظریه احاله مضاعف یا احاله کامل. 10
نظریه هماهنگی بین المللی احاله 11
نظریه منفعت طلبانه احاله 13
2- احاله درحقوق بین الملل خصوصی تطبیقی. 14
احاله در حقوق موضوعه 14
إحاله در کنوانسیون لاهه 1955. 16
احاله در رویه قضایی فرانسه 18
3- احاله در حقوق بین الملل خصوصی ایران. 19
نتیجه گیری.. 21
منابع و مآخذ. 25
چکیده
احاله یا تعارض منفی قوانین یکی از مهمترین مباحث حقوق بین الملل خصوصی است. برخی در مخالفت با احاله آن را دخالت قانونگذار خارجی با حاکمیت قانون در عرصه حقوق داخلی کشورها میدانند، برخی دیگر پذیرش تعارض منفی قوانین را ایجادگر مسئله دور و تسلسل در اجرای قوانین خارجی و داخلی و نوعی تنیس بینالمللی قوانین قلمداد نمودهاند. اما، به زعم موافقان با احاله، هماهنگی میان نظام حقوقی کشورها در گرو پذیرش تعارض منفی قوانین در حقوق بینالملل خصوصی میباشد.احاله در حقوق بینالملل خصوصی کشورهای مختلف جهان جایگاه ویژهای را به خود اختصاص داده است. احاله درجه اول در حقوق ایران صراحتاًو درجه دوم تلویحاً پذیرفته شده است. اما، در حقوق کشورهای فرانسه، آلمان، اتریش و لهستان، احاله درجه اول و دوم پذیرفته شده است. این در حالی است که در کشورهای یونان و ایتالیا احاله به طور کلی مغایر با حاکمیت حقوق داخلی قلمداد و رد گردیده است.
واژگان کلیدی: احاله، تعارض منفی قوانین، قانون مقر دادگاه،قانون سبب،دسته های ارتباطی،قواعد حل تعارض
مشخصات فروشنده
نام و نام خانوادگی : علیرضا خشاوه پور
شماره تماس : 09357717947 - 05137573265
ایمیل :info@cero.ir
سایت :cero.ir
برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...
پرداخت و دانلودگزارش خرابی و شکایت از فایل