تحقیق آماده در مورد رفتارشناسى خلیفه دوم
تحقیق آماده
رفتارشناسى خلیفه دوم
با فرمت ورد 2003 - doc
قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها
فهرست
چکیده 3
مقدمه 3
1. در زمان پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله) 4
الف) شکنجه کنیز مسلمانش 4
ب) مضروب ساختن خواهر مسلمانش 4
ج) حمله به ابوهریره و اعتراض به رسول خدا(صلى الله علیه وآله) 4
د) یورش به سمت پیامبر(صلى الله علیه وآله) 5
هـ) نسبت ناروا به پیامبر(صلى الله علیه وآله) 6
2. در ماجراى سقیفه 6
3. تندخویى با مردم در دوران خلافت 7
تازیانه وحشت انگیز 8
کتک زدن فرزند براى تحقیر 8
حمله به زنان نوحه گر 8
زنى دیگر از وحشت بچه اش را سقط کرد 9
وحشت از اظهار نظر 9
حبس صحابه براى نقل حدیث 10
سلطان الله در زمین 10
از قیافه خشن خوشش مى آید 10
انتظار یک ساله! 11
حمله به ابومطر! 11
ازدواج اجبارى 11
شکستن سر عثمان بن حنیف 11
ابن عبّاس! از من دور شو 12
تو با خلیفه سخن بگو! 12
4. خشونت با خانواده 13
او پیوسته تندخوست 13
فریاد اعتراض! 13
کتک زدن همسر 14
خشم و گاز گرفتن 14
خلق و خوى پیامبر(صلى الله علیه وآله) 15
منبع: 15
پی نوشت: 18
چکیده
از مسائلى که همواره ذهن جوانان حقیقت جو و پژوهشگران منصف را به خود مشغول داشته، رفتارهاى تند خلیفه دوم است. این بحث از دو نظر حائز اهمیت است؛ نخست آنکه قرآن کریم از صفات برجسته رسول خدا(ص) را مهربانى و ملایمت مى داند و تندخویى را از وى نفى مى کند. دیگر آنکه مهرورزى و محبت مسلمانان نسبت به یکدیگر، در قرآن کریم از ویژگى هاى پیروان محمد(ص) ذکر شده است. آنان در برابر کفّار شدید، محکم و نستوه اند؛ امّا در میان خود مهربان.
مقدمه
از مسائلى که همواره ذهن جوانان حقیقت جو و پژوهشگران منصف را به خود مشغول داشته، رفتارهاى تند خلیفه دوم است. این بحث از دو نظر حائز اهمیت است؛ نخست آنکه قرآن کریم از صفات برجسته رسول خدا(صلى الله علیه وآله) را مهربانى و ملایمت مى داند و تندخویى را از وى نفى مى کند.(1) دیگر آنکه مهرورزى و محبت مسلمانان نسبت به یکدیگر، در قرآن کریم از ویژگى هاى پیروان محمد(صلى الله علیه وآله) ذکر شده است. آنان در برابر کفّار شدید، محکم و نستوه ند؛ امّا در میان خود مهربان(2)، ولى آنچه در حالات خلیفه دوم در کتب معروف اهل سنّت آمده، نشان مى دهد او تندخو بود و حتّى گاهى نسبت به شخص پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله) نیز چنین رفتارى داشت.......
منبع:
1. قران کریم
2. نهج البلاغه شریف الرضى محمد بن حسین محقق / مصحح للصبحی صالح هجرت قم 1414 قمری چاپ اول.
3. الاستیعاب فى معرفه الاصحاب ابو عمر یوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر تحقیق على محمد البجاوى دار الجیل بیروت 1412قمری/1992میلادی الطبعه الاولى.
4. اسد الغابه فى معرفه الصحابه عز الدین بن الاثیر ابو الحسن على بن محمد الجزرى دار الفکر بیروت 1409قمری/1989میلادی.
5. الاصابه فى تمییز الصحابه احمد بن على بن حجر العسقلانى تحقیق عادل احمد عبد الموجود و على محمد معوض دارالکتب العلمیه بیروت 1415قمری /1995میلادی الطبعه الاولى.
6. کتاب جمل من انساب الاشراف احمد بن یحیى بن جابر البلاذرى تحقیق سهیل زکار و ریاض زرکلى دار الفکر بیروت 1417قمری/1996میلادی الطبعه الاولى.
7. البدایه و النهایه ابو الفداء اسماعیل بن عمر بن کثیر الدمشقى دار الفکر بیروت 1407قمری/ 1986 میلادی.
8. تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر و الاعلام شمس الدین محمد بن احمد الذهبى تحقیق عمر عبد السلام تدمرى دار الکتاب العربى بیروت 1413قمری / 1993میلادی الطبعه الثانیه.
9. دیوان المبتدا و الخبر فى تاریخ العرب و البربر و من عاصرهم من ذوى الشان الاکبرتاریخ ابن خلدون عبد الرحمن بن محمد بن خلدون تحقیق خلیل شحاده دار الفکر بیروت 1408قمری /1988میلادی الطبعه الثانیه.
10. تاریخ الامم و الملوک تاریخ طبری ابو جعفر محمد بن جریر الطبری تحقیق محمد ابو الفضل ابراهیم دار التراث بیروت 1387قمری/1967میلادی طبعه الثانیه.
11. تذکره الحفاظ محمد بن احمد بن عثمان الذهبى تحقیق زکریا عمیرات دار الکتب العلمیه بیروت لبنان 1419قمری- 1998میلادی الطبعه الاولى.
12. جامع بیان العلم وفضله ابی عمر یوسف بن عبد الله النمری القرطبی تحقیق ابو عبد الرحمن فواز احمد زمرلی موسسه الریان - دار ابن حزم 1424قمری-2003 میلادی الطبعه الاولى.
13. حواشی الشروانی على تحفه المحتاج بشرح المنهاج عبد الحمید الشروانی دار الفکر بیروت بی تا.
14. سنن ابن ماجه محمد بن یزید ابو عبدالله القزوینی تحقیق محمد فواد عبد الباقی دار الفکر بیروت بی تا.
15. الجامع الصحیح سنن الترمذی محمد بن عیسى ابو عیسى الترمذی السلمی تحقیق احمد محمد شاکر واخرون دار احیاء التراث العربی – بیروت بی تا.
16. سنن الدارمی عبدالله بن عبدالرحمن ابو محمد الدارمی تحقیق فواز احمد زمرلی خالد السبع العلمی دار الکتاب العربی بیروت 1407قمری الطبعه الاولى.
17. السیره النبویه عبد الملک بن هشام الحمیرى المعافرى تحقیق مصطفى السقا و ابراهیم الابیارى و عبد الحفیظ شلبى دار المعرفه بیروت بى تا.
18. شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید عبد الحمید بن هبه الله محقق / مصحح ابراهیم محمد ابوالفضل مکتبه ایه الله المرعشی النجفی قم 1404 قمری چاپ اول.
19. صحیح ابن حبان بترتیب ابن بلبان محمد بن حبان بن احمد ابو حاتم التمیمی البستی تحقیق شعیب الارنووط موسسه الرساله – بیروت 1414 قمری – 1993میلادی الطبعه الثانیه.
20. صحیح البخاری محمد بن اسماعیل ابو عبدالله البخاری الجعفی تحقیق مصطفى دیب البغا دار ابن کثیر الیمامه بیروت 1407 قمری– 1987میلادی الطبعه الثالثه.
21. الجامع الصحیح المسمى صحیح مسلم مسلم بن الحجاج ابو الحسین القشیری النیسابوری تحقیق محمد فواد عبد الباقی دار احیاء التراث العربی بیروت بی تا.
22. الطبقات الکبرى محمد بن سعد بن منیع الهاشمی البصری تحقیق محمد عبد القادر عطا دار الکتب بیروت العلمیه 1410قمری /1990میلادی الطبعه الاولى.
23. العقد الفرید احمد بن محمد ابن عبد ربه الاندلسی محقق / مصحح مفید محمد قمیحه دار الکتب العلمیه بیروت 1404 قمری چاپ اول.
24. فتح الباری شرح صحیح البخاری احمد بن علی بن حجر ابو الفضل العسقلانی الشافعی دار المعرفه بیروت 1379قمری.
25. الکامل فی التاریخ عز الدین ابو الحسن على بن ابى الکرم المعروف بابن الاثیر دار صادر بیروت 1385قمری /1965میلادی.
26. کشاف القناع عن متن الاقناع منصور بن یونس بن ادریس البهوتی تحقیق هلال مصیلحی مصطفى هلال دار الفکر بیروت 1402قمری.
27. کنز العمال فی سنن الاقوال والافعال علاء الدین علی بن حسام الدین المتقی الهندی البرهان فوری المحقق بکری حیانی - صفوه السقا موسسه الرساله بیروت 1401قمری/1981میلادی الطبعه الخامسه.
28. مجمع الزواید ومنبع الفواید نور الدین علی بن ابی بکر الهیثمی دار الفکر بیروت 1412 قمری.
29. المجموع شرح المهذب ابی زکریا محی الدین بن شرف النووی دار الفکر بیروت بی تا.
30. المستدرک على الصحیحین محمد بن عبدالله ابو عبدالله الحاکم النیسابوری تحقیق مصطفى عبد القادر عطا دار الکتب العلمیه بیروت 1411 قمری- 1990میلادی الطبعه الاولى.
31. مسند احمد بن حنبل ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد الشیبانی المحقق السید ابو المعاطی النوری عالم الکتب بیروت 1419هجری قمری 1998 میلادی الطبعه الاولى
32. المصنف فی الاحادیث والاثار ابو بکر عبد الله بن محمد بن ابی شیبه الکوفی تحقیق کمال یوسف الحوت مکتبه الرشد الریاض 1409قمری الطبعه الاولى.
33. مصنف عبد الرزاق ابو بکر عبد الرزاق بن همام الصنعانی تحقیق حبیب الرحمن الاعظمی المکتب الاسلامی بیروت 1403قمری الطبعه الثانیه.
34. المعجم الکبیر سلیمان بن احمد بن ایوب ابو القاسم الطبرانی تحقیق حمدی بن عبدالمجید السلفی مکتبه العلوم والحکم الموصل 1404 قمری – 1983میلادی الطبعه الثانیه.
35. المغنی فی فقه الامام احمد بن حنبل الشیبانی عبد الله بن احمد بن قدامه المقدسی ابو محمد دار الفکر بیروت 1405قمری الطبعه الاولى.
36. مغنی المحتاج الى معرفه معانی الفاظ المنهاج محمد الخطیب الشربینی دار الفکر بیروت بی تا.
37. المنتظم فى تاریخ الامم و الملوک ابو الفرج عبد الرحمن بن على بن محمد ابن الجوزى تحقیق محمد عبد القادر عطا و مصطفى عبد القادر عطا دار الکتب العلمیه بیروت 1412قمری/1992میلادی الطبعه الاولى.
تعداد صفحات : 26 صفحه - صفحه آرایی شده و آماده چاپ
فرمت فایل : ورد 2003- doc - قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها
مشخصات فروشنده
نام و نام خانوادگی : امید محمدی
شماره تماس : 09114457780
ایمیل :docfarsi1@gmail.com
سایت :docfarsi.sellfile.ir
برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...
پرداخت و دانلودگزارش خرابی و شکایت از فایلتحقیق آماده در مورد فلسفه یک سوّم بودن دیه زنان
تحقیق آماده
فلسفه یک سوّم بودن دیه زنان
با فرمت ورد 2003- word 2003
قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها
فهرست
چکیده 3
مقدّمه 3
موقعیّت زن در عصر و زمان ما 3
دورنماى بحث 3
1ـ انواع قتل 4
2ـ تعریف دیه 4
3ـ دیه زن از دیدگاه فقهاى اسلام 5
4ـ دیه زنان در روایات اسلامى 5
5ـ محدوده تنصیف دیه زن 7
6ـ فلسفه تنصیف دیه زنان 7
ویژگى انسانى و الهى، ویژگى علمى، فکرى و فرهنگى، و ویژگى اقتصادى 8
الف)بُعد انسانى و الهى 8
ب) بُعد علمى و فرهنگى 9
ج) بُعد اقتصادى و مالى 10
7ـ پاسخ به چند سؤال 11
8ـ محرومیّت از مناصب دلیل ضعف ایمان نیست 13
9ـ خلاصه و نتیجه بحث 14
10ـ توصیه اى به همه زنان جامعه اسلامى 14
منبع: 14
پی نوشت: 17
چکیده
دیه زنان تا یک سوّم دیه کامل بامردان برابر و مساوى است، و از یک سوّم به بالا نصف مى شود. این مطلب ازنظر روایات اسلامى و فقهاء و دانشمندان همه فرقه هاى اسلامى مورد اتّفاق و اجماع است.این حکم الهى فلسفه روشنى دارد که به طور خلاصه عبارت است از این که خلأ اقتصادى ناشى از فقدان مرد در خانواده و اجتماع، بیش از خلأ فقدان زنان است، به همین جهت دیه مردان دو برابر دیه زنان است.
مقدّمه
شخصیّت زنان در طول تاریخ، همواره مورد بى مهرى قرار گرفته است؛ گاه زن بقدرى مظلوم واقع شده که حتّى به عنوان یک انسان مطرح نبوده، بلکه ابزار و وسیله اى براى کامجویى و خدمت به مرد و وجودى کاملاً وابسته به او بوده است، تا آنجا که در برخى اقوام، اگر مرد از دنیا مى رفت، زن را نیز زنده زنده در گور مردان قرار مى دادند! و خلاصه او را از حقوق اجتماعى و انسانى اش محروم مى نموده و اجازه پرداختن به انجام وظایفى که آفرینش بر عهده او نهاده نمى دادند! و گاه در لباس تجدّد و نوگرایى و آزادى زن، او را به انواع بى بند و باریها کشانده، آلت دست هوسهاى خود نموده، و شخصیّت انسانى او را در هم مى شکستند!
هر دو گروه در طول تاریخ نسبت به شخصیّت زن بى حرمتى کرده، و او را تحقیر نموده اند. همانگونه که حضرت على(علیه السلام) در حدیث زیبایى فرمودند: «لاتَرَى الجاهِلَ اِلّا مُفرِطاً اَو مُفَرِّطاً»؛ (همواره انسان جاهل و نادان، افراط گر و یا تفریط کننده است».(1)..........
منبع:
1. قران کریم.
2. الکافی فی الفقه حلبى ابو الصلاح تقى الدین بن نجم الدین محقق/ مصحح رضا استادى کتابخانه عمومى امام امیر المومنین علیه السلام اصفهان چاپ اول 1403 ه ق.
3. نهج البلاغه شریف الرضى محمد بن حسین محقق / مصحح للصبحی صالح هجرت قم چاپ اول 1414 ق.
4. بحار الانوار مجلسى محمد باقر بن محمد تقى محقق / مصحح جمعى از محققان دار احیاء التراث العربی بیروت چاپ دوم 1403 ق.
5. وسایل الشیعه شیخ حر عاملى محمد بن حسن موسسه ال البیت علیهم السلام قم چاپ اول 1409 ق.
6. رجال الکشی- اختیار معرفه الرجال کشى محمد بن عمر محقق / مصحح طوسى محمد بن حسن / مصطفوى حسن موسسه نشر دانشگاه مشهد مشهد چاپ اول 1409 ق.
7. علل الشرایع ابن بابویه محمد بن على کتاب فروشى داورى قم چاپ اول 1385 ش / 1966 م.
8. البرهان فى تفسیر القران بحرانى سید هاشم تحقیق قسم الدراسات الاسلامیه موسسه البعثه بنیاد بعثت تهران چاپ اول 1416 ق.
9. مجمع البیان فى تفسیر القران طبرسى فضل بن حسن انتشارات ناصر خسرو تهران چاپ سوم 1372 ش.
10. تفسیر نمونه مکارم شیرازى ناصر دار الکتب الاسلامیه تهران چاپ اول 1374 ش.
11. جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام محمد حسن بن شیخ باقر بن شیخ عبد الرحیم نجفى محقق/ مصحح عباس قوچانى- على اخوندى دار احیاء التراث العربى بیروت چاپ هفتم بی تا.
12. مجموعه اثار استاد شهید مطهرى مطهرى مرتضی صدرا تهران چاپ سیزدهم.
13. معرفه السنن والاثار احمد بن الحسین البیهقیمحقق عبد المعطی امین قلعجی جامعه الدراسات الاسلامیه - دار والوعی - دار قتیبهکراچی - باکستان حلب – دمشق الطبعه الاولى 1412ه 1991م.
14. الخلاف طوسى ابو جعفر محمد بن حسن محقق/ مصحح على خراسانى- سید جواد شهرستانى- مهدى طه نجف- مجتبى عراقى جامعه مدرسین قم- ایران چاپ اول 1407 ه ق.
15. ریاض المسایل فی تحقیق الاحکام بالدلایل ط- القدیمه حایرى سید على بن محمد طباطبایى موسسه ال البیت علیهم السلام چاپ اول قم بی تا.
16. الانتصار فی انفرادات الامامیه شریف مرتضى على بن حسین موسوى محقق/ مصحح گروه پژوهش دفتر انتشارات اسلامى جامعه مدرسین قم چاپ اول 1415 ه ق.
17. غنیه النزوع الى علمی الاصول و الفروع حلبى ابن زهره حمزه بن على حسینى موسسه امام صادق علیه السلام قم چاپ اول1417 ه ق.
18. السرایر الحاوی لتحریر الفتاوى حلى ابن ادریس محمد بن منصور بن احمد جامعه مدرسین قم چاپ دوم 1410 ه ق.
19. المبسوط فی فقه الامامیه طوسى ابو جعفر محمد بن حسن محقق/ مصحح سید محمد تقى کشفى المکتبه المرتضویه لاحیاء الاثار الجعفریه تهران چاپ سوم 1387 ه ق.
20. المجموع شرح المهذب ابی زکریا محی الدین بن شرف النووی دار الفکر قم بی تا.
21. المقنع قمى صدوق محمد بن على بن بابویه محقق/ مصحح گروه پژوهش موسسه امام هادى علیه السلام موسسه امام هادى علیه السلام قم چاپ اول 1415 ه ق.
22. المقنعه بغدادى مفید محمد بن محمد بن نعمان عکبرى کنگره شیخ مفید قم چاپ اول 1413 ه ق.
23. النهایه فی مجرد الفقه و الفتاوى طوسى ابو جعفر محمد بن حسن دار الکتاب العربی بیروت- لبنان چاپ دوم 1400 ه ق.
24. المراسم العلویه و الاحکام النبویه فی الفقه الامامی دیلمى سلار حمزه بن عبد العزیز محقق/ مصحح محمود بستانى منشورات الحرمین قم چاپ اول 1404 ه ق.
25. الوسیله الى نیل الفضیله طوسى محمد بن على بن حمزه محقق/ مصحح محمد حسون کتابخانه ایه الله مرعشى نجفى قم چاپ اول 1408 ه ق.
26. المهذب طرابلسى ابن براج قاضى عبد العزیز محقق/ مصحح جمعى از محققین و مصححین تحت اشراف شیخ جعفر سبحانى جامعه مدرسین قم چاپ اول 1406 ه ق.
27. اصباح الشیعه بمصباح الشریعه کیدرى قطب الدین محمد بن حسین محقق/ مصحح ابراهیم بهادرى مراغى موسسه امام صادق علیه السلام قم چاپ اول 1416 ه ق.
28. شرایع الاسلام فی مسایل الحلال و الحرام حلى محقق نجم الدین جعفر بن حسن محقق/ مصحح عبد الحسین محمد على بقال موسسه اسماعیلیان قم چاپ دوم 1408 ه ق.
29. المختصر النافع فی فقه الامامیه حلى محقق نجم الدین جعفر بن حسن موسسه المطبوعات الدینیه قم چاپ ششم 1418 ه ق.
30. الجامع للشرایع حلى یحیى بن سعید محقق/ مصحح جمعى از محققین تحت اشراف شیخ جعفر سبحانى موسسه سید الشهداء العلمیه قم چاپ اول 1405 ه ق.
31. قواعد الاحکام فی معرفه الحلال و الحرام حلى علامه حسن بن یوسف بن مطهر اسدى محقق/ مصحح گروه پژوهش دفتر انتشارات اسلامى جامعه مدرسین قم چاپ اول 1413 ه ق.
32. اللمعه الدمشقیه فی فقه الامامیه عاملى شهید اول محمد بن مکى محقق/ مصحح محمد تقى مروارید- على اصغر مروارید دار التراث- الدار الاسلامیه بیروت- لبنان چاپ اول 1410 ه ق.
33. ارشاد الاذهان الى احکام الایمان حلى علامه حسن بن یوسف بن مطهر اسدى محقق/ مصحح فارس حسون جامعه مدرسین قم چاپ اول 1410 ه ق.
34. تبصره المتعلمین فی احکام الدین حلى علامه حسن بن یوسف بن مطهر اسدى محقق/ مصحح محمد هادى یوسفى غروى موسسه چاپ و نشر وابسته به وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى تهران چاپ اول 1411 ه ق.
35. تلخیص المرام فی معرفه الاحکام حلى علامه حسن بن یوسف بن مطهر اسدى محقق/ مصحح هادى قبیسى دفتر تبلیغات اسلامى حوزه علمیه قم قم چاپ اول 1421 ه ق.
36. مراه العقول فی شرح اخبار ال الرسول اصفهانى مجلسى دوم محمد باقر بن محمد تقى محقق/ مصحح سید هاشم رسولى دار الکتب الاسلامیه تهران چاپ دوم 1404 ه ق ج.
37. تحریر الوسیله خمینى سید روح الله موسوى موسسه تنظیم و نشر اثار الامام الخمینی تهران چاپ اول 1379 ش – 1421 ق.
38. فراید الاصول انصارى مرتضى بن محمدامین جامعه مدرسین قم چاپ پنجم 1416 ق.
تعداد صفحات : 20 صفحه - صفحه آرایی شده و آماده چاپ
فرمت فایل : ورد 2003 - word 2003 - doc
قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها
مشخصات فروشنده
نام و نام خانوادگی : امید محمدی
شماره تماس : 09114457780
ایمیل :docfarsi1@gmail.com
سایت :docfarsi.sellfile.ir
برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...
پرداخت و دانلودگزارش خرابی و شکایت از فایلتحقیق آماده در مورد حدیث دوات و قلم
تحقیق آماده
حدیث دوات و قلم
(از مسائل سؤال برانگیز در تاریخ اسلام)
با فرمت ورد 2003 - قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها
فهرست
چکیده 3
1. اسناد حدیث دوات و قلم 3
2. تعبیرات مختلفى که در مخالفت با رسول خدا(صلى الله علیه وآله) گفته شد 4
3. نزاع و درگیرى در محضر آن حضرت 5
4. عکس العمل پیامبر چگونه بود؟ 5
5. اندوه فراوان ابن عباس براى چه بود؟ 6
6. آیا مى توان چنین نسبت هایى را به پیامبر داد و نافرمانى کرد؟ 6
7. مسأله مهم تر! 7
منبع: 8
چکیده
این حدیث در صحیح بخارى و صحیح مسلم که از معتبرترین کتب روائى اهل سنت است آمده . مطابق این روایت، وقتی پیامبر(ص) درخواست دوات وقلم کرد تا مطلبی بگوید تا مسلمانان گمراه نشوند. در حضور آن حضرت نزاع و درگیرى شد برخى گفتند: قلم و دوات را حاضر کنید و برخى گفتند نیازى نیست حتی برخی در این میان به پیامبر(ص) توهین کردند. لذا پیامبر فرمود از نزد من برخیزید و مرا به حال خودم واگذارید.
1. اسناد حدیث دوات و قلم
داستان از این قرار است که در روزهاى پایانى عمر رسول خدا(صلى الله علیه وآله) آن حضرت به جمعى از اصحاب که به عیادتش رفته بودند، فرمود: «قلم و دواتى برایم حاضر کنید تا براى شما نامه اى بنویسم که پس از آن هرگز گمراه نشوید». ولى بعضى از صحابه به مخالفت برخاستند و مانع نوشتن این نامه شدند!
این حدیث در شش مورد از صحیح بخارى(1) و سه مورد از صحیح مسلم(2) که هر دو از معتبرترین کتب روائى اهل سنت است، آمده .
بخش نخست این ماجرا مطابق نقل «مسلم» در کتاب صحیح خود چنین است:.........
منبع:
1. قران کریم
2. تاریخ الامم و الملوک تاریخ طبری ابو جعفر محمد بن جریر الطبری تحقیق محمد ابو الفضل ابراهیم دار التراث بیروت 1387قمری/1967میلادی طبعه الثانیه.
3. تفسیر القران العظیم ابن کثیر دمشقى اسماعیل بن عمرو تحقیق محمد حسین شمس الدین دار الکتب العلمیه منشورات محمدعلى بیضون بیروت 1419 قمری چاپ اول.
4. صحیح ابن حبان بترتیب ابن بلبان محمد بن حبان بن احمد ابو حاتم التمیمی البستی تحقیق شعیب الارنووط موسسه الرساله – بیروت 1414 قمری – 1993میلادی الطبعه الثانیه.
5. صحیح البخاری محمد بن اسماعیل ابو عبدالله البخاری الجعفی تحقیق د. مصطفى دیب البغا دار ابن کثیر الیمامه بیروت 1407 قمری– 1987میلادی الطبعه الثالثه.
6. الجامع الصحیح المسمى صحیح مسلم مسلم بن الحجاج ابو الحسین القشیری النیسابوری تحقیق محمد فواد عبد الباقی دار احیاء التراث العربی – بیروت بی تا.
7. المصباح المنیر فی غریب الشرح الکبیر للرافعی احمد بن محمد بن علی المقری الفیومی المکتبه العلمیه بیروت بی تا
8. عمده القارى شرح صحیح بخارى بدرالدین عینى دارالفکر بیروت چاپ اول 2005میلادی.
9. فتح الباری شرح صحیح البخاری احمد بن علی بن حجر ابو الفضل العسقلانی الشافعی دار المعرفه - بیروت 1379قمری.
10. الکامل فی التاریخ عز الدین ابو الحسن على بن ابى الکرم المعروف بابن الاثیر دار صادر بیروت 1385قمری /1965میلادی.
11. لسان العرب ابن منظور محمد بن مکرم دار صادر بیروت 1414 قمری چاپ سوم.
12. مسند ابی یعلى احمد بن علی بن المثنى ابو یعلى الموصلی التمیمی تحقیق حسین سلیم اسد دار المامون للتراث – دمشق 1404قمری – 1984میلادی الطبعه الاولى.
13. مسند احمد بن حنبل ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد الشیبانی المحقق السید ابو المعاطی النوری عالم الکتب – بیروت 1419هجری قمری 1998 میلادی الطبعه الاولى.
پی نوشت:
(1). صحیح البخاری، محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی، تحقیق : مصطفى دیب البغا، ج1، ص 54 ، 39 - باب کتابة العلم، ح 114 ؛ همان، ج3، ص 1111، 172 - باب جوائز الوفد، ح 2888; همان، ج3، ص 1155 ، 6 - باب إخراج الیهود من جزیرة العرب، ح 2997؛ همان، ج4، ص 1612، 78 - باب مرض النبی صلى الله علیه و سلم ووفاته، ح 4168 ؛ همان، ح 4169; ج5، ص 2146، 17 - باب قول المریض قوموا عنی، ح 5345; همان، ج6، ص 2680، 26 - باب کراهیة الاختلاف، ح 6932.
(2). الجامع الصحیح المسمى صحیح مسلم، مسلم بن الحجاج أبو الحسین القشیری النیسابوری، تحقیق : محمد فؤاد عبد الباقی، ج3 ، ص 1257 ، 5 - باب ترک الوصیة لمن لیس له شیء یوصی فیه، ح 20; همان ح 21; همان، ح 22.
(3). این حادثه در روز پنج شنبه اتفاق افتاد و مطابق نقل طبرى آن حضرت در روز دوشنبه (چهار روز بعد) وفات یافت. طبرى در حوادث سنه یازدهم هجرى مى نویسد: «روزى که رسول خدا رحلت فرمود همه مورخین اتفاق دارند که روز دوشنبه بوده است». در فتح البارى نیز ابن حجر مى نویسد: آن حضرت روز پنج شنبه بیمار شد و روز دوشنبه رحلت کرد. (فتح الباری شرح صحیح البخاری، أحمد بن علی بن حجر أبو الفضل العسقلانی الشافعی، ج 8، ص 132).
(4). الجامع الصحیح المسمى صحیح مسلم، مسلم بن الحجاج أبو الحسین القشیری النیسابوری، تحقیق : محمد فؤاد عبد الباقی، ج3 ، ص 1257 ، 5 - باب ترک الوصیة لمن لیس له شیء یوصی فیه،ح22.
(5). صحیح البخاری، محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی، تحقیق : مصطفى دیب البغا، ج1، ص 54 ، 39 - باب کتابة العلم، ح 114 ؛ همان، ج3، ص 1111، 172 - باب جوائز الوفد، ح 2888; همان، ج3، ص 1155 ، 6 - باب إخراج الیهود من جزیرة العرب، ح 2997؛ همان، ج4، ص 1612، 78 - باب مرض النبی صلى الله علیه و سلم ووفاته، ح 4168 ؛ همان، ح 4169; همان، ج6، ص 2680، 26 - باب کراهیة الاختلاف، ح 6932.
(6). همان ج5، ص 2146، 17 - باب قول المریض قوموا عنی، ح 5345
(7). همان ج1، ص 54 ، 39 - باب کتابة العلم، ح 114
(8). الجامع الصحیح المسمى صحیح مسلم، مسلم بن الحجاج أبو الحسین القشیری النیسابوری، تحقیق : محمد فؤاد عبد الباقی، ج3 ، ص 1257 ، 5 - باب ترک الوصیة لمن لیس له شیء یوصی فیه،ح22.
(9). صحیح البخاری، محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی، تحقیق : مصطفى دیب البغا، ج4، ص 1612، 78 - باب مرض النبی صلى الله علیه و سلم ووفاته، ح 4168; الجامع الصحیح المسمى صحیح مسلم، مسلم بن الحجاج أبو الحسین القشیری النیسابوری، تحقیق : محمد فؤاد عبد الباقی، ج3 ، ص 1257 ، 5 - باب ترک الوصیة لمن لیس له شیء یوصی فیه،ح21..
(10). صحیح البخاری، محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی، تحقیق : مصطفى دیب البغا، ج4، ص 1612، 78 - باب مرض النبی صلى الله علیه و سلم ووفاته، ح 4169.
(11). رجوع کنید به: مسند أحمد بن حنبل، أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشیبانی، المحقق : السید أبو المعاطی النوری، ج 1، ص 222، 293، 324، 325 و 355; مسند أبی یعلى، أحمد بن علی بن المثنى أبو یعلى الموصلی التمیمی، تحقیق : حسین سلیم أسد، ج 4، ص 298، ح 2409; صحیح ابن حبان بترتیب ابن بلبان، محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التمیمی البستی، تحقیق : شعیب الأرنؤوط، ج 14، ص 562، 8 - باب مرض النبی صلى الله علیه و سلم، ح 6597; تاریخ الأمم و الملوک (تاریخ طبری)، أبو جعفر محمد بن جریر الطبری، تحقیق محمد أبو الفضل ابراهیم، ج3، ص192، ذکر الاحداث التی کانت فیها; الکامل فی التاریخ ، عز الدین أبو الحسن على بن ابى الکرم المعروف بابن الأثیر، ج2، ص320، ذکر مرض رسول الله، صلى الله علیه و سلم، و وفاته وکتب دیگر .
(12). صحیح البخاری، محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی، تحقیق : مصطفى دیب البغا، ج4، ص 1612، 78 - باب مرض النبی صلى الله علیه و سلم ووفاته، ح 4169.
(13). الجامع الصحیح المسمى صحیح مسلم، مسلم بن الحجاج أبو الحسین القشیری النیسابوری، تحقیق : محمد فؤاد عبد الباقی،ج3 ، ص 1257 ، 5 - باب ترک الوصیة لمن لیس له شیء یوصی فیه،ح22.
(14). صحیح البخاری، محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی، تحقیق : مصطفى دیب البغا ج5، ص 2146، 17 - باب قول المریض قوموا عنی، ح 5345
(15). همان، ج1، ص 54 ، 39 - باب کتابة العلم، ح 114
(16). همان، ج3، ص 1155 ، 6 - باب إخراج الیهود من جزیرة العرب، ح 2997
(17). صحیح البخاری، محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی، تحقیق : مصطفى دیب البغا، ج4، ص 1612، 78 - باب مرض النبی صلى الله علیه و سلم ووفاته، ح 4169؛ الجامع الصحیح المسمى صحیح مسلم، مسلم بن الحجاج أبو الحسین القشیری النیسابوری، تحقیق : محمد فؤاد عبد الباقی،ج3 ، ص 1257 ، 5 - باب ترک الوصیة لمن لیس له شیء یوصی فیه،ح22.
(18). المصباح المنیر فی غریب الشرح الکبیر للرافعی، أحمد بن محمد بن علی المقری الفیومی، ج2،ص 634 ، واژه هجر.
(19). لسان العرب، ابن منظور محمد بن مکرم، ج 5، ص250، واژه هجر.
(20). سوره نجم، آیه 3 .
(21). سوره حشر، آیه 7 .
(22). سوره نور، آیه 63. ابن کثیر مى نویسد: «ضمیر «امره» به رسول خدا(صلى الله علیه وآله) بر مى گردد» و در ادامه که قرآن فرمود: (أَنْ تُصِیبَهُمْ فِتْنَةٌ) نیز مى نویسد: «اى فى قلوبهم من کفر او نفاق او بدعة; (مخالفت با رسول خدا(صلى الله علیه وآله) سبب فتنه مى شود) یعنى چنین افرادى در قلبشان به کفر، یا نفاق، و یا به بدعت دچار مى شوند». (تفسیر القرآن العظیم، ابن کثیر دمشقى اسماعیل بن عمرو، تحقیق: محمد حسین شمس الدین، ج6، ص82، سورة النور، آیة 63.
(23). صحیح البخاری، محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی، تحقیق : مصطفى دیب البغا، ج1، ص 54 ، 39 - باب کتابة العلم، ح 114.
(24). همان، ج3، ص 1111، 172 - باب جوائز الوفد، ح 2888 ؛ ج3، ص 1155 ، 6 - باب إخراج الیهود من جزیرة العرب، ح 2997؛ ج4، ص 1612، 78 - باب مرض النبی صلى الله علیه و سلم ووفاته، ح 4169; الجامع الصحیح المسمى صحیح مسلم، مسلم بن الحجاج أبو الحسین القشیری النیسابوری، تحقیق : محمد فؤاد عبد الباقی،ج3 ، ص 1257 ، 5 - باب ترک الوصیة لمن لیس له شیء یوصی فیه،ح20.
(25). صحیح البخاری، محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی، تحقیق : مصطفى دیب البغا، ج4، ص 1612، 78 - باب مرض النبی صلى الله علیه و سلم ووفاته، ح 4169؛ ج5، ص 2146، 17 - باب قول المریض قوموا عنی، ح 5345; الجامع الصحیح المسمى صحیح مسلم، مسلم بن الحجاج أبو الحسین القشیری النیسابوری، تحقیق : محمد فؤاد عبد الباقی،ج3 ، ص 1257 ، 5 - باب ترک الوصیة لمن لیس له شیء یوصی فیه،ح22.
(26). صحیح البخاری، محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی، تحقیق : مصطفى دیب البغا، ج1، ص 54 ، 39 - باب کتابة العلم، ح 114 در برخى از روایات فقط کلمه «قوموا» آمده است: همان ج5، ص 2146، 17 - باب قول المریض قوموا عنی، ح 5345; ج4، ص 1612، 78 - باب مرض النبی صلى الله علیه و سلم ووفاته، ح 4169؛ الجامع الصحیح المسمى صحیح مسلم، مسلم بن الحجاج أبو الحسین القشیری النیسابوری، تحقیق : محمد فؤاد عبد الباقی،ج3 ، ص 1257 ، 5 - باب ترک الوصیة لمن لیس له شیء یوصی فیه،ح22.
(27). صحیح البخاری، محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی، تحقیق : مصطفى دیب البغا، ج3، ص 1155 ، 6 - باب إخراج الیهود من جزیرة العرب، ح 2997؛ ج4، ص 1612، 78 - باب مرض النبی صلى الله علیه و سلم ووفاته، ح 4169؛ ج3، ص 1111، 172 - باب جوائز الوفد، ح 2888 ؛ (در این حدیث، به جاى «ذرونى» کلمه «دعونى» آمده است). در الجامع الصحیح المسمى صحیح مسلم، مسلم بن الحجاج أبو الحسین القشیری النیسابوری، تحقیق : محمد فؤاد عبد الباقی، ج3 ، ص 1257 ، 5 - باب ترک الوصیة لمن لیس له شیء یوصی فیه،ح20 نیز آمده است: قال: «دعونى فالّذى أنا فیه خیر».
(28). صحیح البخاری، محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی، تحقیق : مصطفى دیب البغا، ج3، ص 1155 ، 6 - باب إخراج الیهود من جزیرة العرب، ح 2997 شبیه همین مضمون در چند نقل دیگر نیز آمده است; ر.ک: صحیح البخاری، محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی، تحقیق : مصطفى دیب البغا، ج3، ص 1111، 172 - باب جوائز الوفد، ح 2888 ؛ ج4، ص 1612، 78 - باب مرض النبی صلى الله علیه و سلم ووفاته، ح 4169 (بدون نقل گریستن ابن عباس); الجامع الصحیح المسمى صحیح مسلم، مسلم بن الحجاج أبو الحسین القشیری النیسابوری، تحقیق : محمد فؤاد عبد الباقی، ج3 ، ص 1257 ، 5 - باب ترک الوصیة لمن لیس له شیء یوصی فیه،ح20
(29). صحیح البخاری، محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی، تحقیق : مصطفى دیب البغا، ج4، ص 1612، 78 - باب مرض النبی صلى الله علیه و سلم ووفاته، ح 4169 شبیه به همین مضمون: ج1، ص 54 ، 39 - باب کتابة العلم، ح114؛ ج5، ص 2146، 17 - باب قول المریض قوموا عنی، ح 5345; الجامع الصحیح المسمى صحیح مسلم، مسلم بن الحجاج أبو الحسین القشیری النیسابوری، تحقیق : محمد فؤاد عبد الباقی، ج3 ،ص 1257 ، 5 - باب ترک الوصیة لمن لیس له شیء یوصی فیه،ح22.
(30). فتح الباری شرح صحیح البخاری، أحمد بن علی بن حجر أبو الفضل العسقلانی الشافعی، ج 8، ص 133، باب مرض النبی صلى الله علیه وسلم ووفاته.
(31). عمدة القارى، بدر الدین عینى، ، ج 12، ص 388 .
(32). الجامع الصحیح المسمى صحیح مسلم، مسلم بن الحجاج أبو الحسین القشیری النیسابوری، تحقیق : محمد فؤاد عبد الباقی، ج3 ،ص 1257 ، 5 - باب ترک الوصیة لمن لیس له شیء یوصی فیه،ح20.
(33). صحیح البخاری، محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی، تحقیق : مصطفى دیب البغا، ج5، ص 2146، 17 - باب قول المریض قوموا عنی، ح 5345; و الجامع الصحیح المسمى صحیح مسلم، مسلم بن الحجاج أبو الحسین القشیری النیسابوری، تحقیق : محمد فؤاد عبد الباقی، ج3 ،ص 1257 ، 5 - باب ترک الوصیة لمن لیس له شیء یوصی فیه،ح22؛ فتح الباری شرح صحیح البخاری، أحمد بن علی بن حجر أبو الفضل العسقلانی الشافعی، ج 8، ص 134، باب مرض النبی صلى الله علیه وسلم ووفاته،
تعداد صفحات : 11 صفحه - صفحه آرایی شده و آماده چاپ
فرمت فایل : ورد 2003 - doc - word 2003 - قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها
مشخصات فروشنده
نام و نام خانوادگی : امید محمدی
شماره تماس : 09114457780
ایمیل :docfarsi1@gmail.com
سایت :docfarsi.sellfile.ir
برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...
پرداخت و دانلودگزارش خرابی و شکایت از فایلتحقیق آماده در مورد لعن و سب در نگاه اسلام
تحقیق آماده
لعن و سب در نگاه اسلام
با فرمت ورد 2003 - doc word 2003
قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها
فهرست
چکیده 3
مقدمه 3
معنای سب و لعن و تفاوت آندو 3
اسلام سب و شتم را منع کرده است 3
لعن در قرآن 4
مصادیق لعن در قرآن کریم 4
لعن برخی صحابه خاص در قرآن 5
لعن در احادیث رسول خدا (صلی الله علیه و آله) 5
لعن و نفرین برخی صحابه توسط برخی صحابه دیگر 6
دلایل برخی اهل سنت در رد لعن صحابه 7
رموز و حکمت لعن و تبری 7
لعن و عدم تعارض آن با وحدت مسلمانان 8
نتیجه گیری 10
منبع: 11
چکیده
سب و شتم و لعن به عنوان مصداقی تام از بغض از همان ابتدای زندگی بشر در بین مردم شایع بوده است و عده ای برای نشان دادن بغض و کینه خود نسبت به جریان و یا اشخاصی، به آن مبادرت می ورزیدند. با نزول دین مبین اسلام نیز همچنان این امر بین مسلمانان رایج بود و برخی برای نشان دادن بیزاری و نفرت خود به عملکرد برخی افراد دیگر به سب و لعن می پرداختند که لازم است نظر اسلام را در این زمینه جویا شویم.
مقدمه
حبّ و بغض در وجود انسان دو نیروی بزرگی است که منشأ ثمرات زیادی برای جامعه و افراد آن است ؛ به همین دلیل در اسلام به آن توجه زیادی شده است تا جایی که پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله می فرمایند: «هل الإیمان إلاّ الحبّ و البغض» (1)؛ (آیا دین غیر از حبّ و بغض است؟)، دارا بودن عشق و محبت و ابراز آن نسبت به شخصی که مظهر خوبی ها است بیانگر عشق و محبت شخص به خوبی ها بوده و این امر بستر مناسبی برای رساندن انسان به کمال و سعادت مطلوب خواهد شد؛ همچنین داشتن و ابراز بغض و نفرت از آنهایی که درجاتی از شقاوت و پستی را دارا هستند در حقیقت بیزاری از بدی ها و هر آنچه انسان را از خدا دور می کند می باشد. یاران پیامبر صلی الله علیه و آله به سبب زیستن در عصر رسول خدا و آشنا بودن شان با سیره پیامبر صلی الله علیه و آله و داشتن این موقعیت خاص، مورد توجه همگان هستند؛ هر چند همه آنها در یک سطح نبودند و گروهی از آنها نتوانستند بر ایمان خود ثابت بمانند و از مسیری که در زمان پیامبر انتخاب کرده بودند منحرف شدند؛ به همین دلیل لازم است بین آنهایی که به رسول خدا(صلی الله علیه و آله) ایمان آورده و تا آخر بر همین صراط مستقیم ماندند و آنهایی که در بین راه بریدند و کارهای خلاف سیره پیامبر و خلاف دستورات آن حضرت مرتکب شدند فرق قائل شد. نسبت به گروه اول اظهار مودت و نسبت به گروه دوم و اعمالشان اظهار تبری کرده و از اعمال غیر اسلامی آنها برائت جوییم؛ و لذا مسلمانان طبق سنت خداوند در قرآن، این گروه که شقاوت و مخالفتشان از فرمان و سیره پیامبر را به نهایت رساندند و سبب گمراهی عده زیادی شدند لعن کرده و از آنها بیزاری می جویند.......
منبع:
1. قران کریم.
2. المفردات فی غریب القران راغب اصفهانى حسین بن محمد تحقیق صفوان عدنان داود دارالعلم- الدار الشامیه دمشق –بیروت 1412 قمری چاپ اول
3. نهج البلاغه شریف الرضى محمد بن حسین محقق / مصحح للصبحی صالح هجرت قم 1414 قمری چاپ اول
4. الکافی کلینى محمد بن یعقوب بن اسحاق محقق / مصحح غفارى على اکبر و اخوندى محمد دار الکتب الاسلامیه تهران 1407 قمری چاپ چهارم
5. وسایل الشیعه شیخ حر عاملى محمد بن حسن محقق / مصحح موسسه ال البیت علیهم السلام موسسه ال البیت علیهم السلام قم 1409 قمری چاپ اول
6. بحار الانوار مجلسى محمد باقر بن محمد تقى محقق / مصحح جمعى از محققان دار احیاء التراث العربی بیروت 1403 قمری چاپ دوم
7. الصحاح جوهرى اسماعیل بن حماد محقق / مصحح عطار احمد عبد الغفور دار العلم للملایین بیروت بی تا چاپ اول
8. شیعه شناسی و پاسخ به شبهات علی اصغر رضوانی مشعر قمبی تا
9. نثر الدر ابو سعد منصور بن الحسین الابی تحقیق خالد عبد الغنی محفوظ دار الکتب العلمیه بیروت لبنان 1424 قمری - 2004 میلادی الطبعه الاولى
10. مسند احمد بن حنبل ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد الشیبانی المحقق السید ابو المعاطی النوری عالم الکتب – بیروت 1419هجری قمری 1998 میلادی الطبعه الاولى
11. سنن ابی داود ابو داود سلیمان بن الاشعث السجستانی دار الکتاب العربی بیروت
12. صحیح البخاری محمد بن اسماعیل ابو عبدالله البخاری الجعفی تحقیق مصطفى دیب البغا دار ابن کثیر الیمامه بیروت 1407 قمری– 1987میلادی الطبعه الثالثه
13. الارشاد فی معرفه حجج الله على العباد مفید محمد بن محمد محقق / مصحح موسسه ال البیت علیهم السلام کنگره شیخ مفید قم 1413 قمری چاپ اول
14. وقعه صفین نصر بن مزاحم محقق / مصحح هارون عبد السلام محمد مکتبه ایه الله المرعشی النجفی قم 1404 قمری چاپ دوم
15. التنبیه و الاشراف ابو الحسن على بن الحسین المسعودی تصحیح عبد الله اسماعیل الصاوى القاهره دار الصاوی بى تا
16. البدایه و النهایه ابو الفداء اسماعیل بن عمر بن کثیر الدمشقى بیروت دار الفکر 1407قمری/ 1986میلادی
17. جامع بیان العلم وفضله ابی عمر یوسف بن عبد الله النمری القرطبی تحقیق ابو عبد الرحمن فواز احمد زمرلی موسسه الریان - دار ابن حزم 1424قمری-2003 میلادی الطبعه الاولى
18. تاریخ الامم و الملوک تاریخ طبری ابو جعفر محمد بن جریر الطبری تحقیق محمد ابو الفضل ابراهیم دار التراث بیروت 1387قمری/1967میلادی طبعه الثانیه
19. المستدرک على الصحیحین محمد بن عبدالله ابو عبدالله الحاکم النیسابوری تحقیق مصطفى عبد القادر عطا دار الکتب العلمیه – بیروت 1411 قمری- 1990میلادی الطبعه الاولى
پی نوشت:
(1). بحار الأنوار، مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، محقق / مصحح جمعى از محققان، ج66، ص241، باب 36 (الحب فی الله و البغض فی الله) .
(2). الصحاح، جوهرى، اسماعیل بن حماد، محقق / مصحح: عطار، احمد عبد الغفور، ج1، ص144، سبب .
(3). تاج العروس من جواهر القاموس، حسینی زبیدی، محمد مرتضى، محقق / مصحح: على، هلالى و سیرى، على، ج2، ص63، سبب .
(4). لسان العرب، ابن منظور محمد بن مکرم، ج 12 ص 318، ماده شتم.
(5). مجمع البحرین، طریحى فخر الدین، تحقیق: سید احمد حسین، ج6، ص98، باب ما أوله الشین .
(6). سوره انعام، آیه 108.
(7). صحیح البخاری، محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی، تحقیق : مصطفى دیب البغا، ج5، ص 2247 ، 44 - باب ما ینهى من السباب واللعن، ح 5697 ؛ الکافی، کلینى، محمد بن یعقوب بن اسحاق، محقق / مصحح: غفارى على اکبر و آخوندى، محمد، ج2، ص360، باب (السباب) .
(8). نهج البلاغة، شریف الرضى، محمد بن حسین، محقق / مصحح: للصبحی صالح، ص323، قصار 206 و من کلام له ع و قد سمع قوما من أصحابه یسبون أهل الشام أیام حربهم بصفین .
(9). وسائل الشیعة، شیخ حر عاملى، محمد بن حسن، محقق / مصحح: مؤسسة آل البیت علیهم السلام، ج12، ص298، 158 باب (تحریم سب المؤمن و عرضه و ماله و دمه) .
(10). الصحاح، جوهرى، اسماعیل بن حماد، محقق / مصحح: عطار، احمد عبد الغفور، ج6، ص2196، لعن؛ لسان العرب، ابن منظور محمد بن مکرم، ج 13 ص 387، اللعن.
(11). المفردات فی غریب القرآن، راغب اصفهانى حسین بن محمد، تحقیق: صفوان عدنان داود، 741، اللعن.
(12). سوره ص، آیه 78.
(13). سوره احزاب، آیه 64.
(14). سوره مائده، آیه 78.
(15). سوره هود، آیه 17.
(16). سوره نور، آیه 7.
(17). سوره احزاب، آیه 57.
(18). سوره نور، آیه 23.
(19). سوره نساء، آیه 93.
(20). سوره توبه، آیه 68.
(21). سوره محمد، آیات 22-23.
(22). سوره اسراء، آیه 60.
(23). مفاتیح الغیب، فخرالدین رازى ابوعبدالله محمد بن عمر، ج20، ص361، (سورة الإسراء، الآیات 59 الى 60).
(24). مسند أحمد بن حنبل، أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشیبانی، المحقق : السید أبو المعاطی النوری، ج1، ص309 و 317.
(25). سنن أبی داود، أبو داود سلیمان بن الأشعث السجستانی، ج 2، ص350، ح 3674 ؛ مسند احمد، ج2، ص97
(26). مسند أحمد بن حنبل، أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشیبانی، المحقق : السید أبو المعاطی النوری، ج1، ص393 و402.
(27). همان، ج4، ص5.
(28). المستدرک على الصحیحین، محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاکم النیسابوری، تحقیق : مصطفى عبد القادر عطا، ج4، ص،528، کتاب الفتن والملاحم، ح 8485.
(29). همان، ج4، ص528، کتاب الفتن والملاحم، ح 8483
(30). وقعة صفین، نصر بن مزاحم، محقق / مصحح: هارون، عبد السلام محمد، مکتبة ص220، ما ورد من الأحادیث فی شأن معاویة .
(31). جامع البیان فى تفسیر القرآن، طبرى ابو جعفر محمد بن جریر، ج4، ص58، سورة آلعمران، آیة 128.
(32). الغدیر فى الکتاب و السنه و الادب، علامه عبد الحسین امینى، ج10، ص199، المغالاة فی فضائل معاویة بن أبی سفیان؛ وقعة صفین، نصر بن مزاحم، محقق / مصحح: هارون، عبد السلام محمد، مکتبة ص 218، ما ورد من الأحادیث فی شأن معاویة .
(33). مروج الذهب و معادن الجوهر ، أبو الحسن على بن الحسین بن على المسعودی ، تحقیق اسعد داغر، ج3، ص11، الحاق زیاد بأبی سفیان، کتاب جمل من انساب الأشراف، أحمد بن یحیى بن جابر البلاذرى، تحقیق سهیل زکار و ریاض زرکلى ج2، ص395، أمر مصر فی خلافة علی؛ وقعة صفین، نصر بن مزاحم، محقق / مصحح: هارون، عبد السلام محمد، مکتبة 119، قدوم اهل البصرة على علی ع و مکاتبة محمد بن أبی بکر مع معاویة؛ شرح نهج البلاغة ، ابن أبی الحدید، عبد الحمید بن هبه الله، محقق / مصحح: ابراهیم، محمد ابوالفضل، ج3، ص189، کتاب محمد بن أبی بکر إلى معاویة و جوابه علیه.
(34). إحیاء علوم الدین، محمد بن محمد الغزالی أبو حامد، ج 3، ص 124، این روایت در صحیح البخاری، محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی، تحقیق : مصطفى دیب البغا، ج6، ص 2489، 5 - باب ما یکره من لعن شارب الخمر وأنه لیس بخارج من الملة، ح 6398 آمده است.
(35). العقد الفرید، أحمد بن محمد ابن عبد ربه الأندلسی، محقق / مصحح: مفید محمد قمیحة، ج5، ص96، أمر الحکمین؛ تاریخ الطبری، ج5، ص71، اجتماع الحکمین بدومه الجندل؛ الکامل، ج3، ص333، ذکر اجتماع الحکمین.
(36). تاریخ الأمم و الملوک (تاریخ طبری)، أبو جعفر محمد بن جریر الطبری، تحقیق محمد أبو الفضل ابراهیم، ج3، ص381، مصیخ بنى البرشاء؛ به نقل از شیعه شناسی و پاسخ به شبهات، علی اصغر رضوانی، ج2، ص595.
(37). جامع بیان العلم وفضله، أبی عمر یوسف بن عبد الله النمری القرطبی، تحقیق: أبو عبد الرحمن فواز أحمد زمرلی، ج2، ص277، ح 1247.
(38). المستصفى فی علم الأصول، محمد بن محمد الغزالی أبو حامد، تحقیق : محمد عبد السلام عبد الشافی، دار ج1، ص138.
(39). إرشاد الفحول إلی تحقیق الحق من علم الأصول، محمد بن علی بن محمد الشوکانی ، المحقق : الشیخ أحمد عزو عنایة ، ج2، ص188، الفائدة الأولی: فی قول الصحابی.
(40). بحار الأنوار، مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، محقق / مصحح جمعى از محققان، ج66، ص241، باب 36 (الحب فی الله و البغض فی الله) .
(41). معانی الأخبار، ابن بابویه، محمد بن على، محقق / مصحح: غفارى، على اکبر، ص206، باب (معنى قول النبی ص لعلی ع یا علی لک کنز فی الجنة و أنت ذو قرنیها)
(42). سوره احزاب، آیه 21.
(43). مروج الذهب و معادن الجوهر ، أبو الحسن على بن الحسین بن على المسعودی ، تحقیق اسعد داغر، ج2، ص345، الثورة على عثمان.
(44). المستدرک على الصحیحین، محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاکم النیسابوری، تحقیق : مصطفى عبد القادر عطا، ج 3، ص 15 ح 4287؛ التاریخ الکبیر، محمد بن إسماعیل بن إبراهیم أبو عبدالله البخاری الجعفی، تحقیق : السید هاشم الندوی، ج 1، ص 9؛ تاریخ الأمم و الملوک (تاریخ طبری)، أبو جعفر محمد بن جریر الطبری، تحقیق محمد أبو الفضل ابراهیم، ج2، ص391، ذکر الوقت الذى عمل فیه التاریخ؛همان ج4، ص39؛ مناقب آل أبی طالب علیهم السلام، ابن شهر آشوب مازندرانى، محمد بن على، ج 2 ص 758؛ إقبال الأعمال( ط- القدیمة)، ابن طاووس، على بن موسى، ج2، ص542، الجزء الثانی ؛ مناقب آل أبی طالب علیهم السلام، ابن شهر آشوب مازندرانى، محمد بن على، ج2، ص144، فصل فی المسابقة بالحزم و ترک المداهنة؛ التنبیه و الإشراف، ص252، ذکر خلافة عمر بن الخطاب رضى الله عنه.
(45). تاریخ الیعقوبى، احمد بن أبى یعقوب بن جعفر بن وهب واضح الکاتب العباسى المعروف بالیعقوبى، ج2، ص145، حرب القادسیة؛ البدایة و النهایة، أبو الفداء اسماعیل بن عمر بن کثیر الدمشقى، ، ج7، ص74، فتح قرقیسیا وهیت فی هذه السنة .
(46). تاریخ الأمم و الملوک (تاریخ طبری)، أبو جعفر محمد بن جریر الطبری، تحقیق محمد أبو الفضل ابراهیم، ج3، ص616، ذکر فرض العطاء و عمل الدیوان؛ الکامل فی التاریخ ، عز الدین أبو الحسن على بن ابى الکرم المعروف بابن الأثیر، ج2، ص504، ذکر فرض العطاء و عمل الدیوان؛ شرح نهج البلاغة ، ابن أبی الحدید، عبد الحمید بن هبه الله، محقق / مصحح: ابراهیم، محمد ابوالفضل، ج12، ص220، الطعن الخامس .
(47). نهج البلاغة، شریف الرضى، محمد بن حسین، محقق / مصحح: للصبحی صالح، ص523، قصار[276] 270؛ المناقب، ابن شهرآشوب، ج2، ص368، فصل فی ذکر قضایاه ع فی عهد عمر؛ ربیع الأبرار، ج 1 ص 394 .
(48). نهج البلاغة، شریف الرضى، محمد بن حسین، محقق / مصحح: للصبحی صالح، ص49، خطبه 3، ترجیح الصبر؛ الإرشاد فی معرفة حجج الله على العباد، مفید، محمد بن محمد، محقق / مصحح: مؤسسة آل البیت علیهم السلام، ج1، ص287، الخطبة الشقشقیة ؛ معانی الأخبار، ابن بابویه، محمد بن على، محقق / مصحح: غفارى، على اکبر ص 361، باب معانی خطبة لأمیر المؤمنین، ح 1؛ علل الشرائع، ابن بابویه، محمد بن على، ج1، ص150، 122 باب (العلة التی من أجلها ترک أمیر المؤمنین ع مجاهدة أهل الخلاف)،ح 12؛ الأمالی، طوسى، محمد بن الحسن، ص372، المجلس الثالث عشر، ح 803 ؛ الإحتجاج على أهل اللجاج، طبرسى، احمد بن على، محقق / مصحح: خرسان، محمد باقر، ج1، ص193، احتجاجه ع فی الاعتذار من قعوده عن قتال من تآمر علیه من الأولین و قیامه إلى قتال من بغى علیه من الناکثین و القاسطین و المارقین؛ مناقب آل أبی طالب علیهم السلام، ابن شهر آشوب مازندرانى، محمد بن على، ج2، ص205، فصل فی ظلامة أهل البیت ع؛ نثر الدرّ، ج 1 ص 187 ؛ تذکرة الخواص، سبط بن جوزى، ص118، خطبة أخرى و تعرف بالشقشقیة.
(49). شرح نهج البلاغة ، ابن أبی الحدید، عبد الحمید بن هبه الله، محقق / مصحح: ابراهیم، محمد ابوالفضل، ج1، ص189، قصة الشورى .
(50). نهج البلاغة، شریف الرضى، محمد بن حسین، محقق / مصحح: للصبحی صالح، ص102، ص74 و من خطبة له ع لما عزموا على بیعة عثمان .
(51). الإرشاد فی معرفة حجج الله على العباد، مفید، محمد بن محمد، محقق / مصحح: مؤسسة آل البیت علیهم السلام، ج1، ص241، کلامه ع فی الدعاء إلى نفسه و عترته .
(52). سوره ممتحنه، آیه 4.
(53). سوره احزاب، آیه 54.
تعداد صفحات : 16 صفحه - صفحه آرایی شده و آماده چاپ
فرمت فایل : ورد 2003 - doc - word 2003 - قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها
مشخصات فروشنده
نام و نام خانوادگی : امید محمدی
شماره تماس : 09114457780
ایمیل :docfarsi1@gmail.com
سایت :docfarsi.sellfile.ir
برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...
پرداخت و دانلودگزارش خرابی و شکایت از فایلتحقیق آماده در مورد بررسی گمان تناقض در قرآن
تحقیق آماده
بررسی گمان تناقض در قرآن
با فرمت ورد 2003 - doc word 2003
قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها
فهرست
چکیده: 3
مقدّمه 3
عدم تناقض و اختلاف در قرآن 3
پیشینه توهّم تناقض در قرآن 4
در عصر معصومان(علیهم السلام) 4
در مطالعات و آثار مستشرقان 6
آثار علمی علما در جهت روشنگری 7
هدف از طرح تناقض در قرآن 8
علل و ریشه های پندار تناقض 8
بررسی مساله تناقضِ برخی از آیات با یکدیگر 9
(1) شبهه: تنها، خدا خالق است یا ... ؟ 9
(2) شبهه: امکان فرزند برای خداوند؟! 10
(3) شبهه: خداوند مکان دارد یا ندارد؟! 11
(4) شبهه: حضرت یونس در شکم ماهی یا ساحل دریا؟ 12
(5) شبهه: زمان خلقت آسمان و زمین: 6 روز یا 8 روز؟ 13
(6) شبهه: اوّل زمین خلق شد یا آسمان؟ 14
(7) شبهه: خلقت انسان از گِل، آب یا خون یا ...؟! 14
(8) شبهه: عصای حضرت موسی(علیه السلام) مار کوچکی شد، یا اژدهایی بزرگ؟! 14
(9) شبهه: در قیامت، از انسان سوال می شود یا نمی شود؟ 15
(10) شبهه: گناه کسی بر دوش دیگری هست یا نیست؟! 15
(11) شبهه: با دشمنان خدا دوست باشیم یا دشمن؟ 17
(12) شبهه: خداوند به مکّه قسم می خورد یا نمی خورد؟! 18
(13) شبهه: خداوند عذاب می کند یا نمی کند؟ 18
(14) شبهه: طول روزهای قیامت، هزار سال یا پنج هزار سال؟! 19
(15) شبهه: خدا و قرآن، هدایتگر همه انسانها یا بعضی از آنها؟ 20
منبع: 21
چکیده:
مدّتی است که در برخی از سایت های معلوم الحال اینترنتی، مطلبی به عنوان «شصت مورد از دشواری ها و تناقضات قرآن» به چشم می خورد. عدّه ای نیز ـ به شکل سازمان یافته ـ، این مطلب را به طور انبوه به ایمیل کاربران ایرانی ارسال می کنند. شبکه های ماهواره ای خاصّی نیز در جهت تضعیف ایمان و باور مسلمانان، به شبهه پراکنی در این باره مشغولند. ما در این نوشتار به بررسی توهّماتی می پردازیم که عدّه ای تصوّر می کنند با نشر آنها می توانند، چیزی از وحیانی بودن، قداست و حقّانیّت «قرآن» بکاهند.
مقدّمه
مدّتی است که در برخی از سایت های معلوم الحال اینترنتی، مطلبی به عنوان «شصت مورد از دشواری ها و تناقضات قرآن» به چشم می خورد. عدّه ای نیز ـ به شکل سازمان یافته ـ، این مطلب را به طور انبوه به ایمیل کاربران ایرانی ارسال می کنند. شبکه های ماهواره ای خاصّی نیز در جهت تضعیف ایمان و باور مسلمانان، به شبهه پراکنی در این باره مشغولند. و هر ساله، با فرا رسیدن ماه مبارک رمضان که بهار قرآن است، موج جدیدی برای نشر این اکاذیب و توهّمات ایجاد می شود.............
منبع:
1. قران کریم
2. نهج البلاغه شریف الرضى محمد بن حسین محقق / مصحح للصبحی صالح هجرت قم چاپ اول 1414 ق.
3. الصحیفه السجادیه على بن الحسین علیه السلام امام چهارم دفتر نشر الهادى قم چاپ اول 1376 ش.
4. التوحید ابن بابویه محمد بن على محقق / مصحح حسینى هاشم جامعه مدرسین ایران قم چاپ اول 1398 ق.
5. الحیاه حکیمى محمدرضا و حکیمى محمد و حکیمى على- ارام احمد مترجم احمد ارام دفتر نشر فرهنگ اسلامى تهران چاپ اول 1380 ش.
6. الاحتجاج على اهل اللجاج طبرسى احمد بن على محقق / مصحح خرسان محمد باقر نشر مرتضى مشهد چاپ اول 1403 ق.
7. بحار الانوار مجلسى محمد باقر بن محمد تقى محقق / مصحح جمعى از محققان دار احیاء التراث العربی بیروت چاپ دوم 1403 ق.
8. مجله قران پژوهی خاورشناسان.
9. الاتقان فی علوم القران عبد الرحمن بن ابی بکر جلال الدین السیوطی المحقق محمد ابو الفضل ابراهیم الهییه المصریه العامه للکتاب الطبعه 1394ه/ 1974 م.
10. شبهات و ردود حول القران محمد هادى معرفت موسسه التمهید قم چاپ اول 1423 ق/ 2002م.
11. تفسیر نمونه مکارم شیرازى ناصر دار الکتب الاسلامیه تهران چاپ اول 1374 ش.
12. لغات در تفسیر نمونه ناصر مکارم شیرازى امام على بن ابى طالب علیه السلام قم چاپ اول 1387 ه. ش.
13. روض الجنان و روح الجنان فى تفسیرالقران ابوالفتوح رازى حسین بن على تحقیق محمد جعفر یاحقى- دکتر محمد مهدى ناصی بنیاد پژوهشهاى اسلامى استان قدس رضوى مشهد 1408 ق.
14. الجامع لاحکام القران قرطبى محمد بن احمد انتشارات ناصر خسرو تهران چاپ اول 1364 ش.
15. تفسیر روح البیان حقى بروسوى اسماعیل دارالفکر بیروت بى تا.
16. الکافی کلینى محمد بن یعقوب بن اسحاق محقق / مصحح غفارى على اکبر و اخوندى محمد دار الکتب الاسلامیه تهران چاپ چهارم 1407 ق.
17. وسایل الشیعه شیخ حر عاملى محمد بن حسن موسسه ال البیت علیهم السلام قم چاپ اول 1409 ق.
18. الجامع الصحیح المسمى صحیح مسلم مسلم بن الحجاج ابو الحسین القشیری النیسابوری تحقیق محمد فواد عبد الباقی دار احیاء التراث العربی – بیروت بی تا.
19. السنن الکبرى وفی ذیله الجوهر النقی ابو بکر احمد بن الحسین بن علی البیهقی مجلس دایره المعارف النظامیه الکاینه حیدر اباد هند الطبعه الاولى 1344 ه .
20. ثواب الاعمال و عقاب الاعمال ابن بابویه محمد بن على دار الشریف الرضی قم چاپ دوم 1406 ق.
21. تفسیر الصافى فیض کاشانى ملا محسن تحقیق حسین اعلمى انتشارات الصدر تهران چاپ دوم 1415 ق.
22. تفسیر نور الثقلین عروسى حویزى عبد على بن جمعه تحقیق سید هاشم رسولى محلات انتشارات اسماعیلیان قم چاپ چهارم 1415 ق.
23. تفسیر قمى قمى على بن ابراهیم تحقیق سید طیب موسوى جزایر دار الکتاب قم چاپ چهارم 1367 ش.
24. مجمع البیان فى تفسیر القران طبرسى فضل بن حسن انتشارات ناصر خسرو تهران چاپ سوم 1372 ش.
پی نوشت:
(1). سوره شوری، آیه 7.
(2). سوره نجم، آیات 3 و 4.
(3). سوره حاقّه، آیات 44، 45، 46.
(4). سوره زمر، آیه 28.
(5). سوره فصّلت، آیه 42.
(6). سوره نساء، آیه 82.
(7). نهج البلاغة، شریف الرضى، محمد بن حسین، محقق / مصحح: للصبحی صالح، ص219، خطبه 156 حال أهل القبور فی القیامة .
(8). الصحیفة السجادیة، على بن الحسین علیه السلام، امام چهارم، ص 176، دعا (42)(- و کان من دعائه علیه السلام عند ختم القرآن:)
(9). الحیاة حکیمى، محمدرضا و حکیمى، محمد و حکیمى، على- آرام، احمد، مترجم: احمد آرام، ج2، ص130، حدیث ... .
(10). سوره طور، آیات 29و15؛ سوره قلم، آیه 51؛ سوره صافّات، آیه 36.
(11). سوره طور، آیه 29.
(12). سوره صافّات، آیه 36.
(13). سوره یونس، آیه 38؛ سوره هود آیه 13 و 35؛ سوره سجده آیه 3.
(14). سوره نحل، آیه 24. «وَ إِذا قِیلَ لَهُمْ ما ذا أَنْزَلَ رَبُّکُمْ قالُوا أَساطِیرُ الْأَوَّلِینَ»: (و هنگامى که به آنها گفته شود: پروردگار شما چه نازل کرده است؟ مى گویند: اینها افسانه های پیشینیان است).
(15). التوحید، ابن بابویه، محمد بن على، محقق / مصحح: حسینى، هاشم، ص255، ص36، باب الرد على الثنویة و الزنادقة
(16). الإحتجاج على أهل اللجاج، طبرسى، احمد بن على، محقق / مصحح: خرسان، محمد باقر، ج1، ص240- 158، احتجاجه ع على زندیق جاء مستدلا علیه بآی من القرآن متشابهة تحتاج إلى التأویل على أنها تقتضی التناقض و الاختلاف فیه و على أمثاله فی أشیاء أخرى؛ بحار الأنوار، مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، محقق / مصحح جمعى از محققان، ج90، ص98، باب 129 احتجاجات أمیر المؤمنین صلوات الله علیه على الزندیق المدعی للتناقض فی القرآن و أمثاله
(17). الإحتجاج على أهل اللجاج، طبرسى، احمد بن على، محقق / مصحح: خرسان، محمد باقر، ج1، 259، احتجاجه ع على زندیق جاء مستدلا علیه بآی من القرآن متشابهة تحتاج إلى التأویل على أنها تقتضی التناقض و الاختلاف فیه و على أمثاله فی أشیاء أخرى .
(18). الإتقان فی علوم القرآن، عبد الرحمن بن أبی بکر، جلال الدین السیوطی، المحقق : محمد أبو الفضل إبراهیم، ج3، ص88، النوع الثامن و الأربعون فی مشکله و موهم الاختلاف و التناقض ؛ به نقل از شبهات و ردود حول القرآن، محمد هادى معرفت، ص245، کلام عن موهم الاختلاف فی القرآن .
(19). التوحید، ابن بابویه، محمد بن على، محقق / مصحح: حسینى، هاشم، ص248، 36 باب الرد على الثنویة و الزنادقة.
(20). بحار الأنوار، مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، محقق / مصحح جمعى از محققان، ج50، 311، باب 4 مکارم أخلاقه و نوادر أحواله و ما جرى بینه و بین خلفاء الجور و غیرهم و أحوال أصحابه و أهل زمانه صلوات الله علیه .
(21). مبانی نظری مستشرقان در مورد تناقضات قرآن، محمد علی رضایی اصفهانی و محمد الله حلیم اف، مجله قرآن پژوهی خاورشناسان، بهار و تابستان 1388، شماره ششم.
(22). همان.
(23). شبهات و ردود حول القرآن، محمد هادى معرفت، ص247، کلام عن موهم الاختلاف فی القرآن .
(24). شبهات و ردود حول القرآن، محمد هادى معرفت، ص249- 252، الأسباب الموهمة للاختلاف .
(25). جهت اطّلاعات بیشتر مراجعه کنید به: بررسی شبهات تناقض در قرآن، حسین طوسی.
(26). سوره آل عمران، آیه 49.
(27). سوره مائده، آیه 110.
(28). سوره حجّ، آیه 73.
(29). سوره انعام، آیه 10.
(30). سوره رعد، آیه 16.
(31). سوره غافر، آیه 62.
(32). تفسیر نمونه، مکارم شیرازى ناصر، ج19 ، ص375، تفسیر: او حاکم بر همه چیز است، چه نیازى به فرزند دارد؟! .
(33). تفسیر نمونه، مکارم شیرازى ناصر، ج9، ص26، تفسیر: هدف آفرینش .
(34). تفسیر نمونه، مکارم شیرازى ناصر، ج20، ص36، 4 - عرش خدا چیست؟ .
(35). سوره آل عمران، آیه 59.
(36). سوره حجر، آیه 26: «(انسان را) از گِلى سیاه و بد بو آفریدیم».
(37). سوره صافات، آیه 11: «از گِلى چسبنده (آفریدیم)».
(38). سوره الرحمان، آیه 14 «انسان را از گِلى خشکیده اى مانند سفال آفریدیم».
(39). آیه 24.
(40). آیه 6.
(41). شبهات و ردود حول القرآن، محمد هادى معرفت، ص250، الأسباب الموهمة للاختلاف .
(42). شبهات و ردود حول القرآن، محمد هادى معرفت، ص260، جواب ... .
(43). سوره حج، آیه 2.
(44). سوره صافّات، آیه 24.
(45). سوره مدثّر، آیه 42.
(46). سوره یس، آیه 65.
(47). سوره نحل، آیه 111.
(48). تفسیر نمونه، مکارم شیرازى ناصر، ، ج23، ص156، گنهکاران از سیمایشان شناخته مىشوند! .
(49). لغات در تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازى، امام على بن ابى طالب علیه السلام، ص612، ماده وزر .
(50). آیه 164 سوره انعام، آیه 18 سوره فاطر، آیه 15 سوره اسراء، آیه 7 سوره زمر و آیه 38 سوره نجم.
(51). (هرکسى درگرو دستاورد خویش است)، سوره مدّثر، آیه 38.
(52). (آنچه نفس آدمى از خوبى به دست آورد، به سود او و آنچه از بدى به دست آورد، به زیان اوست)، سوره بقره، آیه 286.
(53). سوره نور، آیه 11.
(54). سوره فاطر، آیه 18.
(55). گر چه این حدیث، در تفاسیر مختلف گاهى از «فضیل بن عیاض» و گاهى از «ابن عباس» نقل شده، ولى بعید به نظر مى رسد که آنها این سخن را از خود گفته باشند، ممکن است اصل حدیث از پیامبر(ص) باشد. به تفسیر روض الجنان و روح الجنان فى تفسیرالقرآن، ابوالفتوح رازى حسین بن على، تحقیق: محمد جعفر یاحقى- دکتر محمد مهدى ناصی، ج16، ص101، ترجمه؛ الجامع لأحکام القرآن، قرطبى محمد بن احمد، ج14، ص338، [سورة فاطر(35): آیة 18]؛ تفسیر روح البیان، حقى بروسوى اسماعیل، ج7، ص337، [سورة فاطر(35): آیة 18] مراجعه شود. (به نقل از تفسیر نمونه، مکارم شیرازى ناصر، ج18، ص226، توضیح برهان امکان و وجوب(فقر و غنى)
(56). تفسیر نمونه، مکارم شیرازى ناصر، ج12، ص51، تفسیر: چهار اصل مهم اسلامى (ذیل آیه 15 سوره اسراء)
(57). الکافی، کلینى، محمد بن یعقوب بن اسحاق، محقق / مصحح: غفارى على اکبر و آخوندى، محمد، ج5، ص9، باب وجوه الجهاد ؛ وسائل الشیعة، شیخ حر عاملى، محمد بن حسن، ج15، ص24، 5 باب أقسام الجهاد و کفر منکره و جملة من أحکامه و وسائل الشیعة، شیخ حر عاملى، محمد بن حسن، ج16، ص173 - 174، 16 باب استحباب إقامة السنن الحسنة و إجراء عادات الخیر و الأمر بها و تعلیمها و تحریم إجراء عادات الشر؛ وسائل الشیعة، شیخ حر عاملى، محمد بن حسن، ج19، ص172، 1 باب استحبابها ... ؛ بحار الأنوار، مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، محقق / مصحح جمعى از محققان، ج68، ص257، باب 72 ثواب من سن سنة حسنة و ما یلحق الرجل بعد موته ؛ الجامع الصحیح المسمى صحیح مسلم، مسلم بن الحجاج أبو الحسین القشیری النیسابوری، تحقیق : محمد فؤاد عبد الباقی، ج 4، ص2058 ؛ الدر المنثور فى تفسیر المأثور، سیوطى جلال الدین، ج5، ص260، قوله تعالى إنا نحن نحی الموتى الآیة ؛ السنن الکبرى وفی ذیله الجوهر النقی، أبو بکر أحمد بن الحسین بن علی البیهقی، ج 4، ص 176،.
(58). ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ابن بابویه، محمد بن على، ص132، ثواب من سن سنة هدى ... .
(59). لسان العرب، ابن منظور محمد بن مکرم، ج 3، ص 454.
(60). فرهنگ ابجدى، بستانى، فواد افرام، ج 1، ص 980.
(61). المفردات فی غریب القرآن، راغب اصفهانى حسین بن محمد، تحقیق: صفوان عدنان داود، ص860
(62). سوره واقعه، آیه 75.
(63). سوره حاقّه، آیه 38.
(64). سوره معارج، آیه 40.
(65). سوره قیامت، آیه 1.
(66). سوره قیامت، آیه 2.
(67). سوره تکویر، آیه 15
(68). سوره انشقاق، آیه 16.
(69). تفسیر نمونه، مکارم شیرازى ناصر، ج25، ص274، سوگند به روز قیامت و و جدان ملامتگر؟ .
(70). سوره انفال، آیه 32.
(71). شبهات و ردود حول القرآن، محمد هادى معرفت، ص263، سؤال ... .
(72). تفسیر نمونه، مکارم شیرازى ناصر، ج7، ص154، تفسیر: بیهودهگویان، (ذیل آیات 32 تا 34 سوره انفال)
(73). تفسیر قمى، قمى على بن ابراهیم، تحقیق: سید طیب موسوى جزایر، ج2، ص168، [سورة السجده(32): آیة 5] ؛ تفسیر نور الثقلین، عروسى حویزى عبد على بن جمعه، تحقیق: سید هاشم رسولى محلات، ج4، ص222، [سورة السجده(32): الآیات 1 الى 15]؛ تفسیر الصافى، فیض کاشانى ملا محسن، تحقیق: حسین اعلمى، ج4، ص153، [سورة السجده(32): آیة 5] .
(74). تفسیر نور الثقلین، عروسى حویزى عبد على بن جمعه، تحقیق: سید هاشم رسولى محلات، ، ج4، ص222، [سورة السجده(32): الآیات 1 الى 15] .
(75). مجمع البیان فى تفسیر القرآن، طبرسى فضل بن حسن، ج10، ص531، المعنى ؛ الجامع لأحکام القرآن، قرطبى محمد بن احمد، ج19، ص282، [سورة المعارج(70): الآیات 1 الى 4]
(76). سوره بقره، آیه 2.
(77). سوره آل عمران، آیه 138.
(78). سوره لقمان، آیات 2 و 3.
(79). سوره نحل، 89.
(80). سوره طه، آیه 50.
(81). سوره روم، آیه 30.
(82). همان.
(83). سوره انبیاء، آیه 73 و سوره فرقان، آیه 74 و سوره قصص، آیه50 و سوره سجده، آیه24.
(84). شبهات و ردود حول القرآن، محمد هادى معرفت، ص252، جواب ... .
(85). سوره یونس، آیه 7.
(86). تفسیر نمونه، مکارم شیرازى ناصر، ج1، ص68، 4 - چرا هدایت قرآن ویژه پرهیزکاران است؟
(87). شبهات و ردود حول القرآن، محمد هادى معرفت، ص252، ج
تعداد صفحات : 27 صفحه - صفحه آرایی شده و آماده چاپ
فرمت فایل : ورد 2003 - doc - word 2003 - قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها
مشخصات فروشنده
نام و نام خانوادگی : امید محمدی
شماره تماس : 09114457780
ایمیل :docfarsi1@gmail.com
سایت :docfarsi.sellfile.ir
برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...
پرداخت و دانلودگزارش خرابی و شکایت از فایل