تاریخچه ی حجاب

تاریخچه ی حجاب - اطلاع تاریخی ما آنگاه کامل است که بتوانیم درباره همه مللی که قبل از اسلام بوده اند اظهار نظر کنیم قدر مسلم این است که قبل از اسلام در میان بعضی ملل حجاب وجود داشته است

---

دانلود مقاله رشته معارف اسلامی
تاریخچه ی حجاب


مقدمه
اطلاع تاریخی ما آنگاه کامل است که بتوانیم درباره همه مللی که قبل از اسلام بوده اند اظهار نظر کنیم. قدر مسلم این است که قبل از اسلام در میان بعضی ملل حجاب وجود داشته است.
در ایران باستان و در میان قوم یهود و احتمالاً در هند حجاب وجودداشته و از آنچه در قانون اسلام آمده سخت تر بوده است، اما در جاهلیت عرب حجاب وجود نداشته است و به وسیله اسلام در عرب پیدا شده است.

ویل دورانت در صفحه 30 جلد 12 تاریخ تمدن (ترجمه فارسی) راجع به قوم یهود و قانون تلمود می نویسد:
« اگر زنی به نقض قانون یهود می پرداخت چنانکه مثلاً بی آنکه چیزی بر سر داشت به میان مردم می رفت و یا در شارع عام نخ می رشت یا با هر سنخی از مردان درد دل می کرد یا صدایش آنقدر بلند بود که چون در خانه اش تکلم می نمود همسایگانش می توانستند سخنان او را بشنوند، در آن صورت مرد حق داشت بدون پرداخت مهریه او را طلاق دهد.» علیهذا حجابی که در قوم یهود معمول بوده است از حجاب اسلامی چنانکه بعداً شرح خواهیم داد، بسی سخت تر ومشکلتر بوده است.

در جلد اول تاریخ تمدن صفحه 552 راجع به ایرانیان قدیم می گوید:« در زمان زردشت زنان منزلتی عالی داشتند، با کمال آزادی و با روی گشاده در میان مردم آمد و شد می کردند...»
قبل از ورود اسلام حجاب سخت و شدیدی در ایران باستان حکمفرما بوده، حتی پدران و برادران نسبت به زن شوهردار نامحرم شمرده می شده اند. به عقیده ویل دورانت مقررات شدیدی که طبق رسوم و آیین کهن مجوسی درباره زن حائض اجرا می شده که در اتاقی محبوس بوده، همه از او در مدت عادت زنانگی دوری می جسته اند و از معاشرت با او پرهیز داشته اند، سبب اصلی پیدا شدن حجاب در ایران باستان بوده است. در میان یهودیان نیز چنین مقرراتی درباره زن حائض اجرا می شده است.
اما اینکه می گوید: « و این امر خود مبنای پرده پوشی در میان مسلمانان به شمار می رود» منظورش چیست؟
آیا مقصود این است که علت رواج حجاب در میان مسلمانان نیز مقررات خشنی است که درباره زن حائض اجرا می شود؟!



کلمات کلیدی:
حجاب
پوشش
حجاب اسلامی
حجاب در ادیان مختلف




فهرست مطالب
تاریخچه ی حجاب 1
1- آیا در میان ملل دیگر قبل از اسلام حجاب بوده است؟ 1
2- علت فلسفه پیدایش حجاب چیست؟ 6
3- ارتباط مساله پوشش با فلسفه ریاضت و رهبانیت چیست؟ 7
4- ارتباط مسئله پوشش با عدم امنیت چیست؟ 12
بررسی 13
5- ارتباط مسئله پوشش با استثمار زن چیست؟ 16
6- ارتباط مسئله پوشش با حسادت چیست؟ 21
7- ارتباط مسئله پوشش با عادت زنانگی چیست؟ 26
8- ارتباط مسئله پوشش با بالابردن ارزش چیست؟ 28
9- واژه حجاب را تعریف کنید؟ 31
الف) آرامش روانی : 34
ب ) استحکام پیوند خانوادگی 35
ج ) استواری اجتماع 35
د ) ارزش و احترام زن 36
10- سیمای حقیقی مساله حجاب چیست؟ 36
11- مفهوم حجاب اسلامی چیست؟ 39

قیمت فقط19,000 تومانپرداخت و دانلود

مشخصات فروشنده

نام و نام خانوادگی : محمد همتی

شماره تماس : [phone]

ایمیل :[e-mail]

سایت :fileina.com

مشخصات فایل

فرمت : doc

تعداد صفحات : 44

قیمت : 19,000 تومان

حجم فایل : 58 کیلوبایت

برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...

پرداخت و دانلودگزارش خرابی و شکایت از فایل

بررسی مفاهیم دین و اخلاق

بررسی مفاهیم دین و اخلاق - بحث «ارتباط دین و اخلاق»، که یکی از مباحث مهم فلسفه دین محسوب می‌شود، در کلام مسلمانان نیز قدیم‌الایام، به شکلی محل بحث و نظر بوده است

---

دانلود مقاله رشته معارف اسلامی
بررسی مفاهیم دین و اخلاق
مقدّمه
پیش از عصر نوزایی (رنسانس) در اروپا، مفاهیم اخلاقی با مفاهیم دینی همراه بودند و مذهب رایج در آنجا- که مذهب مسیحیت بود- بیشتر بر جنبه‌های اخلاقی تکیه می‌کرد. دستورات اخلاقی را از کتاب مقدّس استخراج و تبیین نمودند. پس از این عصر- که به تدریج گرایش مذهبی ضعیف می‌شد- کم‌کم این فکر به وجود آمد که می‌توان اخلاق را جدای از دین مطرح کرد و به مرور زمان، این فکر قوت گرفت تا اینکه در قرن‌های اخیر، رسماً اخلاق منهای خدا را مطرح کردند.

بحث «ارتباط دین و اخلاق»، که یکی از مباحث مهم فلسفه دین محسوب می‌شود، در کلام مسلمانان نیز قدیم‌الایام، به شکلی محل بحث و نظر بوده است. در جهان اسلام، نزاع اشاعره و معتزله در مباحث مربوط به «حسن و قبح شرعی و عقلی» بی‌ارتباط با این مبحث نیست، اگرچه حقیقت آن است که دامنة این بررسی بسیار وسیع‌تر از حسن و قبح عقلی و شرعی است و چون- حتی- در قرن اخیر نیز در این باب بررسی در مکتوبات فارسی صورت نگرفته است، خلأی در این زمینه در زبان فارسی مشهود می‌باشد.



کلمات کلیدی:
دین
اخلاق
نظر اشاعره و معتزله


اهمیت و ارزش این تحقیق
بررسی اصل ارتباط و انحای ارتباطات میان دین و اخلاق به ادلة عدیده‌ای اهمیت و بلکه ضرورت دارد:
اول) امروزه متفکران فراوانی معتقدند که در عصر علم، دین یا هیچ نقش و کارکردی ندارد، یا نقش و کارکرد منفی و نامطلوب دارد و به هر تقدیر، دور انداختنی است. اما تقریباً هیچ متفکری نیست که بر شأن و منزلت اخلاق وقوف، و به اهمیت و ضرورت آن اعتراف نداشته باشد. حال اگر بتوان نشان داد که ارتباط دین و اخلاق چنان است که از میدان بدر کردن یکی از آنها (دین) موجب از دست رفتن دیگری (اخلاق) می‌شود، دین جدّاً قابل اعتنا می‌شود.

دوم) یکی از وجوهی که می‌توان مقایسة بین ادیان را در آن صورت داد و احیاناً کامل‌تر بودن دینی را نسبت به دین دیگر یا نسبت به همة ادیان دیگر در آن وجه نشان داد، وجه اخلاقی ادیان است. به نظر می‌رسد که در این رقابت کلامی بین ادیان و مذاهب، اخلاق چیزی است که به نحو معتنابهی می‌تواند کفه دینی را از کفه دین دیگری سنگین‌تر کند. برای تحقیق در این باب که آیا چنین هست یا نه، بررسی ارتباط دین و اخلاق ضرورت دارد.سوم) در محدودة یک دین خاص، مسائل مستحدثه از اهمیت خاصی برخوردارند. در این مسائل مستحدثه اخلاقی، باید کیفیت ارتباط دین و اخلاق را دانست. اگر این دو از هم مستقل باشند، یا رجوع به عقل باید حلشان کرد، و گرنه با رجوع به متون مقدس دینی و مذهبی باید حل نمود.

فهرست
تاریخچة تحقیق 2
اهمیت و ارزش این تحقیق 2
بررسی مفاهیم دین و اخلاق 3
تعاریفی از اخلاق 3
تعریف« دین» 5
مشکلات موجود در ارائه تعریفی جامع از « دین» 5
هویّت واحد دین و اخلاق 9
تلقّی قائلان این نظریه 9
اخلاق؛ جزئی از دین 10
اهمیت بحث 11
نظر اشاعره و معتزله 11
تعریف « گزاره اخلاقی» 13
دین؛ جزئی از اخلاق 14
بررسی نظریه 15
سیر تاریخی این نظریه 15
نتیجه‌گیری 17
فهرست منابع و مآخذ 21

قیمت فقط7,500 تومانپرداخت و دانلود

مشخصات فروشنده

نام و نام خانوادگی : محمد همتی

شماره تماس : [phone]

ایمیل :[e-mail]

سایت :fileina.com

مشخصات فایل

فرمت : doc

تعداد صفحات : 21

قیمت : 7,500 تومان

حجم فایل : 38 کیلوبایت

برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...

پرداخت و دانلودگزارش خرابی و شکایت از فایل

شخصیت حضرت زهرا(س)

شخصیت حضرت زهرا(س) - شخصیت هر کس تا حدود زیادی ، به اوضاع خانوادگی و شخصیت و اخلاق پدر و مادر و محیط نشو و نمای او بستگی دارد پدر و مادرند که شالوده و اساس شخصیت فرزند را می ریزند

---

دانلود مقاله رشته معارف اسلامی شخصیت حضرت زهرا(س) مقدمه : شخصیت هر کس تا حدود زیادی ، به اوضاع خانوادگی و شخصیت و اخلاق پدر و مادر و محیط نشو و نمای او بستگی دارد. پدر و مادرند که شالوده و اساس شخصیت فرزند را می ریزند و او را در قالب روحیات و اخلاق خودشان ریخته تحویل جامعه می دهند به طوریکه میتوان گفت : هر فرندی نمونه و آینه تمام نمای شخصیت پدر و مادر و طرز تربیت آنهاست.در تعریف و توصیف پدر فاطمه ...... احتیاجی به توضیح و شرح نیست . زیرا شخصیت فوق العاده و عظمت روحی و اخلاق پسندیده و همت عالی و فداکاری و شجاعت پیغمبر اکرم ص بر هیچ مسلمان بلکه بر هیچ فرد مطلعی پوشیده نیست . در عظمت آن حضرت همین بس که خدا در باره اش می فرماید : «ای محمد اخلاق تو بزرگ و شگفت آور است» ما اگر بخوایم وارد تعریف و توصیف اخلاق پدر فاطمه شویم سخن بطول می انجامد و از مقصد باز می مانیم . کلمات کلیدی: حضرت فاطمه بانوی نمونه زن در اسلام فهرست مطالب پـیـشگفتار 1 بانوی نمونه : 4 مقدمه : 5 مادر فاطمه : 6 نخستین کانون اسلامی 8 دستور آسمانی 9 دوران آبستنی 10 ولادت فاطمه (ع) 12 تاریخ تولد: 12 آرزوی پیامبر (ص) و خدیجه 13 مرگ مادر 18 بعد از وفات مادر 20 فاطمه (ع) به سوی مدینه 23 عروسی حضرت فاطمه علیهما السلام 25 پیشنهاد به علی (ع) 27 علی (ع) به خواستگاری می رود 28 توافق 30 خطبه عقد 31 انتخاب داماد 33 مهر حضرت زهرا (ع) 34 جهاز زهرا (ع) 35 درسی به مسلمین 36 اثاث خانه علی (ع) 39 مذاکره عروسی 39 جشن عروسی 41 خانه داری : 42 علم و دانش فاطمه : 46 ایمان و عبادت فاطمه (ع) 50 عقیده زهرا (ع) درباره زنان . 51

قیمت فقط17,000 تومانپرداخت و دانلود

مشخصات فروشنده

نام و نام خانوادگی : محمد همتی

شماره تماس : [phone]

ایمیل :[e-mail]

سایت :fileina.com

مشخصات فایل

فرمت : doc

تعداد صفحات : 53

قیمت : 17,000 تومان

حجم فایل : 55 کیلوبایت

برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...

پرداخت و دانلودگزارش خرابی و شکایت از فایل

ارزیابی ایستگاههای کاری سالن رنگ تندرشرکت ایران خودرو

ارزیابی ایستگاههای کاری سالن رنگ تندرشرکت ایران خودرو - هدف اصلی این تحقیق، شناسایی مشکلات عمده ایستگاه‌های کاری مشاغل نقاشی سالن‌های رنگ شرکتهای خودروسازی از طریق داده‌های آنتروپومتری و پیشنهاداتی به منظور پیشرفت روشهای کاری و محیطهای کاری بود

---

دانلود مقاله رشته بهداشت حرفه ای
ارزیابی ایستگاههای کاری سالن رنگ تندرشرکت ایران خودرو


چکیده مقاله
هدف اصلی این تحقیق، شناسایی مشکلات عمده ایستگاه‌های کاری مشاغل نقاشی سالن‌های رنگ شرکتهای خودروسازی از طریق داده‌های آنتروپومتری و پیشنهاداتی به منظور پیشرفت روشهای کاری و محیطهای کاری بود. که بر روی اپراتورهای سالن رنگ تندر شرکت ایران خودرو مورد بررسی قرار گرفت. در این روش ایستگاه‌های کاری و داده‌های آنتروپومتری مورد ارزیابی قرار گرفته و موارد مختلف آن ثبت گردید. که در تعیین داده‌های آنتروپومتری سه هدف مورد نظر است:
1- طراحی برای انسان‌های حد
2- طراحی برای انسان های متوسط
3- طراحی برای دامنه های قابل تنظیم
و برای بیان ابعاد آنتروپومتری از صدک‌های پنجم، پنجاهم، و نود و پنجم استفاده شد که در واقع صدک‌های سودمندترین مشخصه برای طراحی مسائل و تجهیزاتی هستند که با آنها سر و کار داریم.


واژگان کلیدی:
صدک
آنتروپومتری
ایستگاه کاری
وضعیت کاری
کارگران کارخانه


مقدمه
در شرکت ایران خودرو، داده‌های آنتروپومتری بعضی از اپراتورهای سالن رنگ تندر در وضعیت‌های نشسته و ایستاده مثلاً طول قد، ارتفاع چشم، ارتفاع آرنج، طول پاها، ارتفاع قوزک پا، طول قد و .... مورد بررسی قرار گرفت. (جدول شماره 1) و سپس اعداد بدست آمده از داده‌های آنتروپومتری با صدک‌های پنجم، پنجاهم و نود پنجم مورد ارزیابی قرار گرفت و در طراحی ایستگاههای کاری به کار گرفته شد. چرا که استانداردها و توصیه‌های ارگونومیکی در خصوص طراحی ایستگاههای کاری و ابعاد محیط کار مستقیماً به داده‌های آنتروپومتری بستگی دارد.

- مروری بر تحقیقات گذشته
- متخصصان آمریکایی در سال 1981 تعداد افرادی که از آسیبهای کمری شکایت داشتند را 70 میلیون نفر برآورد و میزان افزایش سالانه این تعداد را 7 میلیون نفر در سال تعیین نموده‌اند. در این سال حدود 5 میلیون نفر به علامت آسیبهای کمری از کار افتاده شدند و 2 میلیون نفر نتوانستند به کار خود ادامه دهند. این مطالعات نشان داد که روزانه 6 میلیون آمریکایی به علت کمر درد مجبور به استراحت می‌شوند و به این مقدار ماهانه 5/1 میلیون نفر اضافه می‌شدند.
- تحلیل گزارشاتی که توسط تیم بازرسی تشکیل شده بود نشان می‌دهد که در سال های 1980- 1945 بلند کردن و حمل بار 31- 25 درصد از ضایعات گزارش شده در حوادث شغلی را تشکیل می‌دهد.
- در گزارش دیگری از کشور انگلیس نشان می‌دهد که 61 درصد حوادث منجر به بازنشستگی پیش از موعد مربوط به کمر درد بوده که 74 درصد آن در اثر فعالیت‌های مربوط به بلند کردن و حمل بار بوده است.
- در آلمان نیز 20% از غیبت‌های کاری مربوطه به ناراحتی های دیسک و 50% از بازنشستگی‌های پیش از موعد نیز به این مورد بر می‌گردد.





فهرست مطالب
ارزیابی ایستگاههای کاری سالن رنگ تندرشرکت ایران خودرو 1
واژگان کلیدی: 2
چکیده مقاله 3
- مروری بر تحقیقات گذشته 3
مقدمه 4
جدول شماره 1: بررسی داده‌های آنتروپومتری 5
نتایج 7
جدول شماره 2: نتایج بررسی داده‌های آنتروپومتری 8
پیشنهاد برای ایستگاههای کاری نشسته 9
1- 8- 7- پیشنهاداتی برای پوستچرهای ایستاده 9
منابع و مأخذ 12

قیمت فقط9,500 تومانپرداخت و دانلود

مشخصات فروشنده

نام و نام خانوادگی : محمد همتی

شماره تماس : [phone]

ایمیل :[e-mail]

سایت :fileina.com

مشخصات فایل

فرمت : doc

تعداد صفحات : 12

قیمت : 9,500 تومان

حجم فایل : 433 کیلوبایت

برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...

پرداخت و دانلودگزارش خرابی و شکایت از فایل

معرفی سید ابوالحسن بنی صدر و حزب جمهوری اسلامی سید ابوالحسن بنی صدر

معرفی سید ابوالحسن بنی صدر و حزب جمهوری اسلامی سید ابوالحسن بنی صدر - بنی صدر روحانی زاده ای از طیف مذهبی اعضای کنفدراسیون دانشجویان ایرانی خارج از کشور در فرانسه بود که در ادامه گامهای نخستینی که علی شریعتی و مصطفی چمران و دیگر مذهبی های خارج از کشور در تشکیل انجمن های اسلامی دانشجویان ایرانی در اروپا و آمریکا برداشته بودند

---

دانلود پایان نامه رشته تاریخ
معرفی سید ابوالحسن بنی صدر و حزب جمهوری اسلامی سید ابوالحسن بنی صدر


چکیده
سید ابوالحسن بنی صدر در تاریخ 2 فروردین 1312 در همدان متولد شد. بعد از گذراندن تحصیلات ابتدایی در همدان ، به تهران آمد و بعد از مدتی در رشته حقوق اساسی و اقتصاد از دانشگاه تهران فارغ التحصیل شد. مدتی در مؤسسه تحقیقات اجتماعی زیر نظر احسان نراقی فعالیت کرد . وی عضو جبهه ملی بود وبه خاطر فعالیتهای سیاسی تحت تعقیب مأموران رژیم پهلوی قرار گرفت و به همین دلیل به فرانسه عزیمت کرد و در آن کشور به چاپ و نشر کتاب پرداخت .

بنی صدر روحانی زاده ای از طیف مذهبی اعضای کنفدراسیون دانشجویان ایرانی خارج از کشور در فرانسه بود که در ادامه گامهای نخستینی که علی شریعتی و مصطفی چمران و دیگر مذهبی های خارج از کشور در تشکیل انجمن های اسلامی دانشجویان ایرانی در اروپا و آمریکا برداشته بودند، فعالیت می کرد. بعد از مهاجرت امام خمینی به پاریس ، این امکان برای بنی صدر فراهم آمد تا با نهضت انقلابی مردم ایران ارتباط برقرار کند. بنی صدر در مسافرت به نجف با امام آشنا شده و در پاریس نزد ایشان حضور می یافت . او و دیگر فعالان مذهبی ، همچون صادق طباطبایی ، حسن حبیبی و ابراهیم یزدی ،ازکمک های مالی نجف و بازارایران برخودار بودند. بنی صدر در نشریاتی مانند «مکتب مبارز» نیز مطلب می نوشت. جانبداری از سیاست نزدیکی کشور به اروپا و ژاپن ، برخورداری از تمایلات ملی گرایانه و توجه به وحدت کلیه جریان های اسلامی، مهمترین ویژگی های فکری و ایدئولوژیک بنی صدر بوده است.


کلمات کلیدی:
سید ابوالحسن بنی صدر
رویکردهای فکری و فرهنگی بنی صدر
حزب جمهوری اسلامی سید ابوالحسن بنی صدر


مقدمه
بنی صدر می کوشید تا دستگاهی فکری و عقیدتی برمبنای اصول دینی اسلام و مذهب تشیع تحت عنوان «روش شناخت توحیدی » تدوین کند و برهمان اساس ، جامعه توحیدی (به عنوان جامعه آرمانی) و حکومت اسلامی برای رسیدن به این جامعه و تحقق نظام توحیدی در همه شئون (مثل اعتقاد توحیدی و ...) را تبیین کند. بنی صدر «توحید» را به عنوان یک اصل ایدئولوژیک در مقابل اصل تضاد دیالکتیکی ایدئولوژی رقیب دوران یعنی مارکسیسم، به میان می آورد . یعنی برخلاف آنچه در اصول دیالکتیکی هگل تا مارکس و انگلس و لنین و دیگران مطرح می شد، از نظر بنی صدر به جای اینکه تحولات عالم و آدم براساس تضاد درونی و نفی پدیده ها از درون خود آنها پیش برود، قاعده واصل براین است که هر پدیده ای هویت خود را نگه می دارد و هم علم جدید و هم قرآن این را تأیید می کند. واگر هم تضادی در عالم هست، نه تضاد درونی و بلکه خارجی است.(1)

از نظر بنی صدر این اصول پایه توحیدی ،باید در همه فرهنگ ها ودر فرهنگ جهانی هدف و مقصود هر کار وخلاقیتی قرار بگیرد. و مبنای عمل سیاسی و اجتماعی و اقتصادی و فرهنگی مسلمانان مبارز در این عصر نیز قرار بگیرد مثلاً حفظ محیط زیست را ناشی از «توحید انسان و طبیعت» و حذف نظام طبقاتی را مصداقی از «توحید اجتماعی » می داند.(2)بنی صدر نه یک اصول گرای وفادار به ظاهر نصوص و متون دینی و نه یک سنت گرای معتقد به نگرش سنتی به دین و متون آن است بلکه باید وی را یک تأویل گرای اسلامی – شیعی برای عمل سیاسی در دوران جدید دانست. وی در این راه می کوشد تأویل سیاسی خاصی از اصول سنتی دین و مذهب به دست دهد ،هر چند که سعی دارد تا به عقاید و احکام اسلام و تشیع و شریعت نیز پایبند بماند و مرتکب انحراف از آن نشود و شاید بهمین دلیل است که خود را بزرگترین اندیشه قرن می داند.(3)





فهرست مطالب
مقدمه 1
-رویکردهای فکری-فرهنگی بنی صدر 4
حزب جمهوری اسلامی : 15
تاریخچه تشکیل حزب جمهوری اسلامی : 35
ضرورت های تشکیل حزب جمهوری اسلامی: 41
خاستگاه اجتماعی حزب جمهوری : 44
ساختار تشکیلاتی حزب جمهوری اسلامی : 47
ارکان تشکیلاتی حزب جمهوری اسلامی: 48
فعالیت های حزب جمهوری اسلامی در عرصه های مختلف سیاسی: 56
1- انتخابات دوره اول ریاست جمهوری: 56
انتخابات پارلمانی : 64
علل توقف فعالیتهای تشکیلاتی: 83
منابع و ماخذ 94

قیمت فقط45,000 تومانپرداخت و دانلود

مشخصات فروشنده

نام و نام خانوادگی : محمد همتی

شماره تماس : [phone]

ایمیل :[e-mail]

سایت :fileina.com

مشخصات فایل

فرمت : doc

تعداد صفحات : 97

قیمت : 45,000 تومان

حجم فایل : 63 کیلوبایت

برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...

پرداخت و دانلودگزارش خرابی و شکایت از فایل