پاورپوینت بررسی تاریخچه معماری ایران در 78اسلاید زیبا و قابل ویرایش با فرمت pptx
پاورپوینت تاریخچه معماری ایران در 78اسلاید زیبا و قابل ویرایش با فرمت pptx
تعریف معماری :
معماری تبلوری از فرهنگ یک جامعه در گذرزمان می باشد .معماری هنر خوب زیستن است وترکیب وتجسم هنر وماده .
تاریخچه معماری در ایران :
دردوران پیش از پایداری حکومت هخامنشی بناهای زیبا وبا شکوه بسیاری درایران ساخته می شد .از جمله چغاز بنیل نزدیک هفته تپه خوزستان .
در زیر معبد چغاز بنیل ویرانه ای از یک معبد کهن تر نهفته است که با استفاده ازمصالح آن بعضی دیوارهای چغازنبیل را ساخته اند. دراین معبد که اکنون به صورت زیرزمین چغازنبیل در
آمده انواع واقسام قوس ها وپوششها که تا به امروز در معماری ایران به کار رفته ، دیده می شود وبی گمان می توان آن را پایه وآغاز معماری ایران به ویژه فن پوشش واصول معماری در
ایران دانست همچنین در کنار شهر دورانتاش سردابه هایی است که به آرامگاه بزرگان شهر اختصاص یافته است. در این سردابه ها نیز پوشش طاق (به صورتی که امروز رومی گفته می
شود) به طرز بسیار پرداخته واستوار به چشم می خورد. کاربرد قیر در بند آجرها آغاز عایق کاری در ساختمان را نشان می دهد.
•
ایلامیان در باختر وجنوب ایران زندگی می کردند وعلاوه برآنها اقوام دیگر هم در ایران می زیسته اند (مثل مادها و...) آثار به جا مانده از هیچ قومی به اهمیت معماری ایلامیان نیست به
ویژه که هیچ یک ازآثارشان به اندازه معماری ایلامیان برمعماری ایران تأثیر نگذاشته است .چنانکه 5 شیوه از 7 شیوه معماری ما با هنر ایلامی پیوند دارد.
اززمان پادشاهی مادها چند دخمه وپرستشگاه ودژدر سرزمین ایران باقی است که معروفترین آنها عبارتند از :
دخمه وپرستشگاه قزقاپان بیرون از خاک ایران امروزی (در باختر ایران )
دخمه های سکاوند فخریکا وشیرین وفرهاد در کردستان
دخمه وپرستشگاه دائو – دختر در فارس .
•
شیوه های معماری ایران :
در معماری ایران هفت شیوه تعریف شده است که دو شیوه آن به پیش از اسلام تعلق دارد.
با این که در طول سه هـزار سال تاریخ معماری ایران کشور ما دستخوش تغییـرات بسیـار شـده وبا فـرهنگ های گـوناگـون تـلاقی داشتـه است ، لیکـن
می توان گفت در اصول معماری ایرانی تغییر چندانی داده نشده که آن را دگرگون کند. روش های گوناگون معماری مانند رشته ای به هم پیوسته است.
تاکنون آثار معماری را به یکی از اقوام منسوب داشته اند که در آن زمان برایران فرمانروایی می کرده اند واز این روی سبک هایی به نام سلجوقی ، مغولی ، تیموری ، صفویه وقاجاریه
مشهور شده است . درمعماری باید وجوه مشترک که برخاسته از خاستگاه وپرورشگاه آنست در نظر گرفته شود مثلاً گفته می شود فلان خط شیوه تبریزی دارد یا شیوه شعرفلان شاعر
خراسانی است طبیعی است که شیوه های معماری هم – که یکی از هنرهای چشمگیر ایرانی است – مبتنی براصول وضوابطی است که عمدتاً در زادگاه آن پرورش یافته اسـت.
•
مشخصات فروشنده
نام و نام خانوادگی : علیرضا دهقان
شماره تماس : 09120592515 - 02634305707
ایمیل :iranshahrsaz@yahoo.com
سایت :urbanshop.ir
برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...
پرداخت و دانلودگزارش خرابی و شکایت از فایلآنچه در این پژوهش مدنظر است بررسی فقهی حقوقی تغییر جنسیت به طور جامع و کلی می باشد
شرح مختصر:
امروزه، مسأله «تغییر جنسیت» نه تنها از دید پزشکی، بلکه به لحاظ مباحث حقوقی حائز اهمیت می باشد. اگرچه در گذشته این مباحث کم و بیش وجود داشته، ولی اکنون با پیشرفت تکنولوژی و علم پزشکی، ابعاد جدیدتری به روی ما گشوده است. در نتیجه، موجب پیدایش موضوعات جدید حقوقی شده، که به عنوان یک پدیده نوظهور زمینه ساز پرسش های فراوان فقهی و حقوقی است.
آنچه در این پژوهش مدنظر است بررسی فقهی حقوقی تغییر جنسیت به طور جامع و کلی میباشد. در این پژوهش به سوالات زیر پاسخ خواهیم داد:
1) آیا در قوانین کیفری ایران، موادی در مورد تغییر جنسیت وجود دارد؟
2) برای تغییر جنسیت چه مراحلی باید طی گردد؟
3) آیا مراجع ما تغییر جنسیت را پذیرفته اند؟
4) آیا تغییر جنسیت در مورد افراد سالم امکان دارد؟
5) تغییر جنسیت چه ارتباط با فرد خنثی دارد؟
6) بعد از تغییر جنسیت، روابط زوجین نسیت به هم چگونه خواهد بود؟ آیا ازدواج همچنان به حال خود باقی است یا زن و شوهر از یکدیگر جدا می شوند؟
7) وضعیت زوجین تغییر جنسیت داده نسبت به فرزندانشان چگونه خواهد بود؟
8) موضوع ارث، ولایت و سرپرستی کودکان، مهریه بعد از تغییر جنسیت چگونه خواهد بود؟
فهرست مطالب
چکیده 1
مقدمه 2
بخش اول: مفهوم تغییر جنسیت و سیر تاریخی موضوع و بررسی مسئله تغییر جنسیت از منظر فقه 3
1-1- فصل اول: تغییر جنسیت و معنا و مفهوم آن 4
1-1-1- گفتار اول: مفهوم و تعریف تغییر جنسیت: 4
1-1-2- گفتار دوم: تغییر جنسیت از نظر فیزیولوژی: 4
1-1-3- گفتار سوم: افراد خواهان تغییر جنسیت 5
1-1-4- گفتار چهارم: انواع تغییر جنسیت 8
1-2- فصل دوم: سیر تاریخی و فقهی تغییر جنسیت در ایران 10
1-2-1- گفتار اول: سیر تاریخی تغییر جنسیت در ایران: 10
1-2-2- گفتار دوم: اولین تغییر جنسیت در ایران: 11
1-2-3- گفتار سوم: تأثیر تغییر جنسیت بر زندگی فردی و اجتماعی 12
1-2-4- گفتار چهارم: سرخوردگی جنسی ترانس سکشوال ها در ایران: 12
1-2-5- گفتار پنجم: تغییر جنسیت از منظر فقهی 13
1-2-6- گفتار ششم: دلیل قبول تغییر جنسیت از نظر فقیهان شیعه: 16
بخش دوم: تغییر جنسیت از دیدگاه فقه و حقوق.. 19
2-1- فصل اول: پیشینه موضوع 20
2-1-1- گفتار اول: موضوع تغییر جنسیت 20
2-2- فصل دوم: وضعیت حقوقی تغییر جنسیت 22
2-2-1- گفتار اول: مشروعیت مطلق 22
2-2-2- گفتار دوم: نظریه ممنوعیت مطلق 23
2-2-3- گفتار سوم: نظریه مشروعیت مشروط 24
2-3- فصل سوم: اصلاح جنسیت و علقه نکاح 25
2-3-1- گفتار اول: اصلاح جنسیت یکی از زوجین 25
2-3-2- گفتار دوم: اصلاح جنسیت زوجین به طور غیر همزمان 25
2-3-3- گفتار سوم: اصلاح جنسیت زوجین به طور همزمان 26
2-4- فصل چهارم: مهریه 28
2-4-1- گفتار اول: لزوم پرداخت کل مهریه مطلق 28
2-4-2- گفتار دوم: عدم لزوم پرداخت کل مهریه 28
2-4-3- گفتار سوم: لزوم پرداخت کل مهریه در صورت نزدیکی و تصنیف در غیر نزدیکی 29
2-4-4- گفتار چهارم: سقوط مهریه به طور مطلق در صورت عدم کسب رضایت شوهر 29
2-5- فصل پنجم: اصلاح جنسیت و ولایت بر فرزندان 30
2-5-1- گفتار اول: تغییر جنسیت و مسأله حضانت و سرپرستی کودکان 30
2-5-2- گفتار دوم: اصلاح حیثیت و نفقه فرزندان 31
2-6- فصل ششم: تغییر جنسیت و مسأله ارث 32
2-6-1- گفتار اول: ارث بردن فرد تغییر جنس داده شده از والدین خویش 32
2-6-2- گفتار دوم: ارث بردن والدین تغییر جنس داده از فرزند خویش 33
بخش سوم: بررسی تغییر جنسیت از منظر حقوق جمهوری اسلامی ایران و مسائل مربوط به آن 34
3-1- فصل اول: بررسی تغییر جنسیت از نظر حقوق جمهوری اسلامی ایران 35
3-1-1- گفتار اول: بررسی تغییر جنسیت از نظر حقوقی 35
3-1-2- گفتار دوم: وضعیت افراد دوجنسه در صورت بزهکار بودن 37
3-1-3- گفتار سوم: وضعیت افراد دوجنسه در صورت بزه دیده بودن آنها 43
3-2- فصل دوم: تغییر جنسیت و مسائل مربوط به آن 45
3-2-1- گفتار اول: تغییر جنسیت و مسأله بقای ازدواج 45
3-2-2- گفتار دوم: تغییر جنسیت و مسأله مهریه: 48
3-2-3- گفتار سوم: تغییر جنسیت و مسأله ارث: 52
بخش چهارم: بحـــث و نتیجه گیری... 59
4-1- خلاصه 60
4-2- بحث 60
4-3- نتیجه گیری 61
فهرست منابع.. 64
مشخصات فروشنده
نام و نام خانوادگی : محمد غفوری تبار
شماره تماس : 09192682620
ایمیل :FileNab.com@gmail.com
سایت :filenab.com
برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...
پرداخت و دانلودگزارش خرابی و شکایت از فایلتحقیق در مورد فردوسی و شاهنامه
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:139
علاوه بر سیر خطی تاریخی ماجرا، در شاهنامه داستان‌های مستقل پراکنده‌ای نیز وجود دارند که مستقیماً به سیر تاریخی مربوط نمی‌شوند. از آن جمله: داستان زال و رودابه، رستم و سهراب، بیژن و منیژه، بیژن و گرازان، کرم هفتواد و جز اینها بعضی از این داستان‌ها به طور خاص چون رستم و سهراب از شاهکارهای مسلم ادبیات جهان به شمار می‌آیند.
دودمان‌های پادشاهی در شاهنامه
پیشدادیان
کیانیان
اشکانیان
ساسانیان
پیشینه داستان‌های شاهنامه
باید دانست که بن‌مایه‌های داستان‌های شاهنامه ساختهٔ فردوسی نیست و این داستان‌ها از دیرباز در میان ایرانیان رواج داشته‌اند.
شاهنامه اثر حکیم ابوالقاسم فردوسی، یکی از بزرگ‌ترین حماسه‌های جهان، شاهکار حماسی زبان فارسی و حماسهٔ ملی ایرانیان و نیز بزرگ‌ترین سند هویت ایشان است.
شاهنامه اثری است منظوم در حدود پنجاه‌هزار بیت در بحر متقارب مثمن محذوف (یا مقصور) (فعولن فعولن فعولن فعل (فعول)). سرایش آن حدود سی‌سال به طول انجامید. فردوسی خود در این باره می‌گوید:
بسی رنج بردم درین سال سی عجم زنده کردم بدین پارسی
آخرین ویرایشهای فردوسی در شاهنامه در سالهای ۴۰۰ و ۴۰۱ هجری قمری روی‌داد.
موضوع داستان‌های شاهنامه
شاهنامه شرح احوال، پیروزیها، شکستها و دلاوریهای ایرانیان از کهنترین دوران (نخستین پادشاه جهان کیومرث) تا سرنگونی دولت ساسانی به دست تازیان است (در سده هفتم میلادی).
کشمکشهای خارجی ایرانیان با هندیان در شرق، تورانیان در شرق و شمال شرقی، رومیان در غرب و شمال غربی و تازیان در جنوب غربی است.
مشخصات فروشنده
نام و نام خانوادگی : یعقوب ذاکری
شماره تماس : 09017568099 - 07642351068
ایمیل :shopfile95.ir@gmail.com
سایت :shopfile95.sellfile.ir
برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...
پرداخت و دانلودگزارش خرابی و شکایت از فایلپایانامه در مورد مولانا
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:70
جلال‌الدین محمد درششم ربیع‌الاول سال604 هجری درشهربلخ تولد یافت. سبب شهرت او به رومی ومولانای روم، طول اقامتش و وفاتش درشهرقونیه ازبلاد روم بوده است. بنابه نوشته تذکره‌نویسان وی درهنگامی که پدرش بهاءالدین از بلخ هجرت می‌کرد پنجساله بود. اگر تاریخ عزیمت بهاءالدین رااز بلخ در سال 617 هجری بدانیم، سن جلال‌الدین محمد درآن هنگام قریب سیزده سال بوده است. جلال‌الدین در بین راه در نیشابور به خدمت شیخ عطار رسید و مدت کوتاهی درک محضر آن عارف بزرگ را کرد.
چون بهاءالدین به بغدادرسیدبیش ازسه روزدرآن شهراقامت نکرد و روز چهارم بار سفر به عزم زیارت بیت‌الله‌الحرام بر بست. پس از بازگشت ازخانه خدا به سوی شام روان شد و مدت نامعلومی درآن نواحی بسر برد و سپس به ارزنجان رفت. ملک ارزنجان آن زمان امیری ازخاندان منکوجک بودوفخرالدین بهرامشاه‌نام داشت، واو همان پادشاهی است حکیم نظامی گنجوی کتاب مخزن‌الاسرار را به نام وی به نظم آورده است. مدت توقف مولانا در ارزنجان قریب یکسال بود.
بازبه قول افلاکی، جلال‌الدین محمددرهفده سالگی درشهرلارنده به‌امرپدر، گوهرخاتون دخترخواجه لالای سمرقندی را که مردی محترم و معتبر بود به زنی
گرفت و این واقعه بایستی در سال 622 هجری اتفاق افتاده باشد و بهاءالدین محمد به سلطان ولد و علاءالدین محمد دو پسر مولانا از این زن تولد یافته‌اند.
مشخصات فروشنده
نام و نام خانوادگی : یعقوب ذاکری
شماره تماس : 09017568099 - 07642351068
ایمیل :shopfile95.ir@gmail.com
سایت :shopfile95.sellfile.ir
برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...
پرداخت و دانلودگزارش خرابی و شکایت از فایلپایانامه جنگ اهورامزدا با سیمرغ
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:525
فهرست
فـردوســی
برانگیزنده ِ جُـنـبــش ِ
« نـوشــدن از بُـن ِخـود »
صفحه 3
شیوهِ « بُن شدن انسان » یا
چگونه خدا ، میتواند انسان بشود؟
صفحه 16
خـوشــه ای
از تـُخـمـه هـای آزادی
« پیدایش ِ مفهوم آزادی درفرهنگ ایران »
صفحه 24
انسان، درگوهرش ، آزاد است چون
بُـن ، یا طبیعتِ انسان
« اصل ِازخـود گـُشا » است
صفحه 38
تصویر ِ« خـوشـه »
« سرو آزاد» و« هـُمای ِشهـرآزاد»
صفحه 44
چرا سرو، پیکریابی آزادی است؟
چرا انسان ، سرو آزادیست
که فرازش، ماه (= اصل روشنی= آگاهی) است ؟
صفحه 48
چـرا نـمـادِ خـدا
نزد ایرانیان ، مـُرغ بود ؟
صفحه 53
ســیـمـرغ
خدای ِسرکش ومتمـرّ ِد و یـاغی
« ارتـای ســرفـراز »
« خـدای ِ جـنـبـشـهای آزادی »
صفحه 58
تضاد ِ آموزه زرتشت
با « فرهنگِ زال زری، یا فرهنگِ سیمرغی »
صفحه 77
خـردِ سرکش
بنیاد ِ اجـتـمـاع آزاد است
صفحه 93
چرا بهمن ، همان اکومن است
وچرا الهیات زرتشتی
« اکومن » را از« بهمن » بـرید
ویکی را « دیو» ، ودیگری را «امشاسپند » ساخت
صفحه 105
بهمن ، اصل « نیرومندی ِانسان » بود
ز« نیرو » بود ، مرد را ، راستی
صفحه 109
دیـوانه شدن ، یا تحوّل به خـردِ سرکـش
چگونه میتوان « دیـوانـه » شد ؟
اندیـشیـدن ِ دیـوی
« اکـومـن شـدن ِبهمن »
صفحه 115
مـن ، هـسـتـم
چون همیشه، شِـگـفـتی، می زایـم
و ازشگفتی های ِخود، خـنـدانم
صفحه 124
روان وتن پرازشگفت است
صفحه 137
بـُن ِهستی
تـمـوّج وتحوّل هست
هرموجی که برمیخیزد، شگفتی ِنوین هست
صفحه 141
شِـگـِـفـت و شِـکـُفـتـن
به هستی آمدن یا پیدایش ،
یا شـکـُفتن وخـندیدن
صفحه 156
« خـیــره شـدن ِچـشم »
ازشِگـِفتی، به گستاخی و سـرکشی
1- خیره شدن ِچشم ، از شگفتِ بسـیار،
به – 2 - مبهوت وگیج ومات شدن
وبه بُن بست رسیدن (پـارادُکس )
و3- ازمات شدن، به نگرش ِعمیق ونگاهِ نافذ
و4- ازمات شدن،به گسـتاخی در خـودانـدیـشی
صفحه 160
چرا ،« چشم » ، اینهمانی با « جـزع »
یا مُهره سلیمانی ، یا« پیسه یمانی» دارد ؟
صفحه 168
رفتن به هفت خوان ِ خیره شدن
برای یافتن ِ چشم خورشید گونه
بررسی ِتجربه رستم ،درپیکاربادیـوسـپـیـد
صفحه 198
گـُستاخی ، رفتن با دیده ِ خود
دریقین ِازخود است
دیــده بگــشـا زین سپس ، با دیـده مـردم مـرو
صفحه208
فرق ِمیان پهلوان ومُجاهِـد
زال ورستم ، مثل ِاعلای پهـلوانی
اسفندیار، مثل ِاعلای ِمُجاهـد
صفحه 223
دیـو سـپـیـد کیـسـت ؟
میترا ، یهوه ، پدرآسمانی ، الله
« حکومت »
فرهنگ ایران، برضد « صراط مستقیم » است
صفحه242
چگونه شیخ فریدالدین عطار
دست وپای آهنین ِ« الله »
یا « دیوسپیید» را بُرید
صفحه 254
«چـشـم »، نه «آمـوزه»
نگریستن با« چشم ِ خود »
بنیاد فرهنگِ خانوادهِ زال ِزراست
صفحه 262
تفاوتِ « بینـش گـرشاسـپ »
بـا
بینش ِ« موسـی ِعـَمران= ام + رام »
صفحه 268
برترین بینش ، بینش مستقیم وبیواسطه است
« بینش »، با زایـش ِگوهرهرچیزی کاردارد
« موسی وگـرشـاسـپ »
صفحه 273
آتشی که روشنی میدهـد ولی نمیسوزانـد
« وَخــش »
صفحه 280
چگونه « دیوار » تبدیل به « در» میشود
پیدایش مردی زیبا وسه چشمه ،
که دو چشم زیر ِ ابر، و یک چشم فرازابر دارد
و با خواندن آوازی غمزدا ،
همه دیوارهارا ، تبدیل به درهای گشوده میکند
صفحه 287
انداختن ِ « جامهِ رزمـنـده »
وپوشیدن ِ « جامه پرسـتـنـده »
باتبدیل جامه رزم، به جامه عروسی است که بهمن ، پدیدارمیشود
صفحه 292
مــا فقط چیزهائی را می بینیم ،
که « تماشائی » هستند
صفحه 300
پـرسـتـیـدن چـیـسـت ؟
« پرستیدن آنکه درمیان ِجان، آتش میافروزد»
پرستیدن ، برپاکردن جشن عروسی انسان،
با خدا درجان ِخودست
صفحه 304
تخم جهان ، درجان ِ هر انسانی کاشته شده
چگونه « کـُل » در « فـرد »، میگنجد ؟
صفحه 311
چرا مـولـوی بلخی
فطرتِ انسان را ، که همان بُن انسان میـباشد ،
اصل تحوّل ( وَشـتـن = گشـتـن = رقصـیدن»
وحـرکت (= ارکه )
و نوزائی (= فرشگرد) مـیـدانـد ؟
صفحه 318
فرهنگ سیمرغی
فرهنگ ِ« ضد هر گونه ِ قدرت » است
تفاوت « ارکـه » درفرهنگ سیمرغی
و « انارشیسم، ان+ ارکه » درغرب
صفحه 323
عقل ، جانشین ِخدای نوری میشود
صفحه 325
معنای « جان » درغزلیات مولوی
صفحه 339
فـرهنگ ایـران
فرهنگ فراسوی ِ ایمانها وایدئولوژیها
ومـذاهب واحـزاب واقـوام ومـلـل است
ملـّتِ عشق، از همه دین ها جداست
عاشقان را ، ملت و مذهب ، خداست مولوی
صفحه 363
رمـز های شـاهـنامه و خـردی که در
جستجوی معانی آنهاست
« دشمنی با افسانه و اسـطوره »
صفحه 371
فرهـنگ و « مانـنـدای فرهنگ »
چرا، شریعـت اسلام وآموزه زرتشت
« فـرهنگ » نیست ؟
صفحه 386
جـنگـنـدگان بـرضـدِ« فـرهـنگ »
ضحاک ، زرتشت ، محمد
نابـودسـازنـدگان ِ « عـَشق »
به کردار ِ بُن ِ جهان
صفحه 401
چرا ، سیمرغ ، افسانه ودروغ ساخته شد ؟
چرا ،هر قدرتی ،
حقیقتی که ، هستی اورا به خطر میاندازد
دروغ وافسانه و باطل، میسازد؟
صفحه 404
« فـرهنگ » و « خـوشه » و« درخت = وَن»
هرسه ، پیکر یابی «اصل پیوستن درگـَشتن »
و« یکی بودن ِ تخم ِفراز، با بُن ِفرود » بودند
صفحه 409
مفهوم « همزاد» زرتشت ،
همین« وَن= بند= یوغ= اصل پیوند یاعشق »
میباشد که درآموزه او،
« اضداد جداازهم و جنگنده باهم » شده اند
صفحه 414
نخستین شاه ایران درشاهنامه
« ایـرج = اِ ر ِ ز= ارتـا»میباشد
که همان سیمرغ، یا « خدای مهر» است
صفحه 415
کـتـابـنـامـه
مشخصات فروشنده
نام و نام خانوادگی : یعقوب ذاکری
شماره تماس : 09017568099 - 07642351068
ایمیل :shopfile95.ir@gmail.com
سایت :shopfile95.sellfile.ir
برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...
پرداخت و دانلودگزارش خرابی و شکایت از فایل