هدف از این پروپوزال بررسی مرور زمان کیفری در حقوق ایران می باشد
دانلود پروپوزال کارشناسی ارشد رشته حقوق
مرور زمان کیفری در حقوق ایران
مقدمه
سوابق تاریخی مرور زمان در حقوق ایران، تغییرات قوانین مربوط به آن، بررسی‌نظرهای موافق و مخالف دانشمندان، تحلیل مقررات فعلی و نتیجه‌گیری از بحثها، عنوان‌بخشها و فصلهای مختلف را تشکیل می‌دهد.نتیجه‌ای که نگارنده از بخشهای مذکور در این رساله بدست آورده است ضرورت‌تدوین و تصویب مقرارت مرور زمان کیفری وتوسعة آن در قوانین جزایی است.
نقص مقررات جدید مرور زمان کیفری و لزوم اصلاح و تکمیل آن، در بخش سوم تاحد امکان مورد توجه قرار گرفته است.مواد 173 الی 176 قانون آئین دادرسی کیفری مصوب 1378 که مربوط به مرورزمان کیفری و در کانون نقد و توجه قضات و حقوق دانان قرار دارد نیز مورد بررسی قرارگرفته است که امید است مقدمة مناسبی برای اصلاحات بعدی این مقررات باشد.
یکی از اهداف اصلی انقلاب مردم ایران در سال 1357 ه .ش بدون هیچ تردیدی ایجادتحولات و تغییرات لازم در قوانین کشور در جهت همسو ساختن آنها با موازین دین مبین‌اسلام بود، اما در خصوص کیفیت تأمین چنین مقصودی بین صاحب نظران وهدایت‌کنندگان انقلاب اتفاق نظر نبود. بعضی از صاحبنظران معتقد بودند که اداره امورکشور، بدون توسل به هیچ واسطه‌ای، باید منطبق با احکام شریعت اسلامی باشد وحکومت باید در شکل و محتوی از رویة صدر اسلام الگو بگیرد. در نظر این گروه، شارع‌مقدس قانونگذار است، آنچه در شریعت اسلامی و منابع دینی و فقهی موجود و دردسترس است، قانون ادارة حکومت و جامعه اسلامی است و فقیه جامع الشرایط ومنصوبین از قبل او، مجریان قانون محسوب می‌شوند، تفسیر و تطبیق امور بر احکام‌دینی نیز بعهدة علما و مجتهدین است تا حکم امور مختلف اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی،سیاسی و قضایی را از منابع دینی استخراج و اعلام نمایند.
گروهی نیز با انگیزه‌های مختلف در مقابل نظریه‌ای که گفته شد، معتقد بودندمقررات دینی، باتوجه به تغییراتی که زمان و اختلاف جغرافیایی بر فرهنگ کشور ما واردکرده است، توانایی سازماندهی و هدایت جامعة امروزی را ندارد و موازین مذهبی باید به‌تنظیم باورها، اعتقادات و امور عبادی و شخصی افراد محدود شوند و ادارة امور کشوردر شئون مختلف قانونگذاری، قضایی و اجرای براساس دستاوردهای علمی بشرامروزی استوار گردد، البته هر دو گروه مذکور برای ادعاهای خود دلائلی نیز ابرازمی‌کردند.
از بستر اختلاف نظر مذکور، متولیان برنامه‌ریزی برای آینده کشور، به یک نظریه‌تلفیقی و تعادلی رسیدند که براساس آن پذیرفته‌اند که برخلاف دیدگاه گروه نخست‌نهادهای حقوقی امروزی مثل، ریاست جمهوری منتخب مردم، مجلس قانونگذاری، همه‌پرسی و رفراندم، تدوین قوانین اساسی و عادی به شکلی که در اکثر کشورهای جهان‌جریان دارد ایجاد و ادارة امور کشور براساس قوانین باشد و برخلاف نظریة گروه دوم،تدابیری اندیشیده شد که قوانین مصوّب، منطبق با موازین اسلامی و در اموری که درمقررات دینی سابقه ندارد، خلاف مسلّمات دینی و فقهی نباشد.
با قبول چنین عقیده‌ای که مورد حمایت رهبری نهضت اسلامی نیز بود، پرچم داران‌افراط و تفریط به عقب رانده شدند و قانون اساسی با درنظرگرفتن دو ضرورت مذکوریعنی لزوم ادارة امور کشور براساس قوانین و ضرورت رعایت موازین شریعت اسلام درتدوین و تصویب قوانین، تهیه و در همه‌پرسی به تأیید رسید و اعتبار یافت.
اصول متعددی‌در قانون اساسی این نظریه را تأیید می‌کند که اصل چهارم یکی از آنهاست، مجلس‌شورای اسلامی و شورای نگهبان تشکیل شدند تا بر وضع قوانین نسبت به امور مختلف وعدم مغایرت مصوّبات با موازین شرعی نظارت کنند. تصویب احکام مبهم و مجمل، نقض‌اصل پذیرفته شدة ضرورت اداره امور کشور براساس قوانین است، منظور از قانون‌مصوبه‌ای است که مجلس قانونگذاری می‌گذراند تا تکلیف افراد را در جزئی‌ترین مسائل وامور تعیین کند و مرزها را مشخص و روشن نماید و مخاطبین خود را از مراجعه ومطالعه در مکاتب و منابع خارجی از خود، بی‌نیاز سازد. مصوبه‌ای که بسیاری موارد وبخصوص شناختن جرایم و احکام مربوط به ان را، به مطالعه منابع متنوع و غیرقابل‌وصول برای همه، ارجاع دهد در حقیقت در راستای نقض ضرورت اداره امور کشوربراساس قانون، گام برمی‌دارد. در ق .آ.د.ک دادگاههای عمومی و انقلاب، مقرراتی در باب‌مرور زمان کیفری وضع شده است که دارای ابهامات فراوانی است و مسائل بسیاری را نیز به سکوت‌واگذار نموده است.
کلمات کلیدی:
مرور زمان
مرور زمان کیفری
انواع و اقسام مرور زمان
مرور زمان در ایران و سایر کشورها
فهرست مطالب
مقدمه 1
1-1 پیشینه تاریخی مرور زمان 7
1-1- 1 -تاریخچه مرور زمان در حقوق ایران 8
1-1-1- 1 -مرور زمان در ایران قدیم 8
1-1-1-2- مرور زمان در حقوق جدید ایران 11
1-1-2 -:مرور زمان در دیگر کشورهای جهان 29
1-2 - تعاریف و مفاهیم مرور زمان 38
1-2-1- تعریف لغوی مرور زمان 38
1-2-2 -:تعریف اصطلاحی مرور زمان 39
1-2-3 - مقایسة مقررات مرور زمان با احکام مشابه در قوانین 41
1-3- اقسام مرور زمان 45
1-3-1- انواع مرور زمان 45
1-3-2- مقایسة مرور زمان کیفری و مدنی 49
فهرست منابع 65
مشخصات فروشنده
نام و نام خانوادگی : محمد همتی
شماره تماس : 09106392022 - 09216302826
ایمیل :hemmati.eng@gmail.com
سایت :fileina.com
برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...
پرداخت و دانلودگزارش خرابی و شکایت از فایلمرور زمان کیفری در حقوق ایران
دانلود پایان نامه کارشناسی ارشد رشته حقوق
مرور زمان کیفری در حقوق ایران
(بصورت جامع و کامل در قالب 190 صفحه)
چکیده
«مرور زمان کیفری در حقوق ایران» موضوعی است که باتوجه به تحولات قانونی و نیازهای قضایی موجود، برای پایان نامة حاضر انتخاب شده است.سوابق تاریخی مرور زمان در حقوق ایران، تغییرات قوانین مربوط به آن، بررسی‌نظرهای موافق و مخالف دانشمندان، تحلیل مقررات فعلی و نتیجه‌گیری از بحثها، عنوان‌بخشها و فصلهای مختلف را تشکیل می‌دهد.نتیجه‌ای که نگارنده از بخشهای مذکور در این رساله بدست آورده است ضرورت‌تدوین و تصویب مقرارت مرور زمان کیفری وتوسعة آن در قوانین جزایی است.نقص مقررات جدید مرور زمان کیفری و لزوم اصلاح و تکمیل آن، در بخش سوم تاحد امکان مورد توجه قرار گرفته است.
مواد 173 الی 176 قانون آئین دادرسی کیفری مصوب 1378 که مربوط به مرورزمان کیفری و در کانون نقد و توجه قضات و حقوق دانان قرار دارد نیز مورد بررسی قرارگرفته است که امید است مقدمة مناسبی برای اصلاحات بعدی این مقررات باشد.
کلمات کلیدی:
مرور زمان
تجدید اعتبار
حقوق کیفری
مرور زمان کیفری و غیرکیفری
پیشگفتار
تهیه و تدوین پایان نامه تکلیفی است که به میزان قابل ملاحظه‌ای با فعالیتهای علمی‌دانشجویان در مسیر تعلّم و یادگیری متفاوت است زیرا ادای چنین تکلیفی با مطالعه، نقل ونقد و بررسی آراء و نظرات علما واندیشمندان در موضوع انتخابی، و ارائة نظریاتی کاملتراز آنچه که از گذشتگان نقل شده است، ملازمه دارد.چنین سیر و سلوک علمی را بیشتر در سیرة دانشمندان و محققین باسابقه می‌توان‌سراغ داشت نه دانشجوی جوانی که سالها با یادگیری و انتقال یک طرفة اطلاعات علمی ازطرف مدرسین و اساتید خود، خو گرفته است. این مختصر عرض شد تا نقائص جزوة‌حاضر را توجیه و اغماض و ارشاد خوانندگان در نارسائیها را ایجاب نماید.
کلام دیگر اینکه انجام این تحقیق با مطالعه و طرح و نقد نظرات مکاتب یا گروهها وافراد مختلف، پیوستگی نام دارد و نگارنده ناگزیر است با تقویت دلائل گروهی، دیدگاه‌دستة دیگر پیرامون موضوع تحقیق را نقض و رد نماید. این اقدام را نباید انکار مقام علمی‌افراد یا گروهی تلقی کرد. نتیجه‌گیری از مباحث در مورد تقویت و ضرورت تأسیس مرورزمان کیفری در قوانین، نظری است که بطور حتم از ایراد و نقد دیگران مصون نخواهدماند و لذا نگارنده نیز بررسی حاضر را برای تأیید یا رد مرور زمان کیفری کافی نمی‌داندبلکه برخورد صحیح بانهاد حقوقی مذکور را عبارت از اقدام جمعی گروهی از اهل علم‌می‌داند که با مطالعه و بررسی موازین دینی و حقوقی و رعایت مصالح و مقتضیات‌اجتماعی، بطور واقع‌بینانه در خصوص کیفیت وضع مقررات مرور زمان کیفری وغیرکیفری، نظرات جامعی را ارائه دهند تا اساس تصمیمات دستگاه قانونگذاری قرارگیرد.
فهرست مطالب
مقدمه 1
فصل اول : کلیات 6
1-1 پیشینه تاریخی مرور زمان 7
1-1- 1 -تاریخچه مرور زمان در حقوق ایران 8
1-1-1- 1 -مرور زمان در ایران قدیم 8
1-1-1-2- مرور زمان در حقوق جدید ایران 11
1-1-2 -:مرور زمان در دیگر کشورهای جهان 29
1-2 - تعاریف و مفاهیم مرور زمان 38
1-2-1- تعریف لغوی مرور زمان 38
1-2-2 -:تعریف اصطلاحی مرور زمان 39
1-2-3 - مقایسة مقررات مرور زمان با احکام مشابه در قوانین 41
1-3- اقسام مرور زمان 45
1-3-1- انواع مرور زمان 45
1-3-2- مقایسة مرور زمان کیفری و مدنی 49
فصل دوم- احکام و آثار مرور زمان 53
2-1- احکام و مقرات مرور زمان کیفری 55
2-1-1 احکام مرور زمان کیفری 55
2-1-1-1 مبدأ مرور زمان تعقیب یا جرم 56
الف) مبدأ مرور زمان در جرایم فوری (آنی) 57
ب) مبدأ مرور زمان در جرایم مستمر 58
ج) مبدأ مرور زمان در جرم به عادت 59
د) مبدأ مرور زمان جرم مرکب 60
2-1-1-2- انقطاع مرور زمان 60
2-1-1-3-تعلیق مرور زمان 62
الف) علل قضایی تعلیق 62
ب) علل عملی تعلیق 62
2-1-1-4 -مبدأ مرور زمان حکم و مجازات 64
2-1-2- اوصاف و آثار مرور زمان کیفری 65
2-1-2 -1- امری بودن مقررات مرور زمان 65
2-1-2 -2-مرور زمان و اعتبار امر محکوم بها 65
2-1-2-3 توجه به مرور زمان در تمام مراحل دادرسی 66
2-1-2-4 - مرور زمان کیفری و حقوق شاکی و مدعی خصوصی 66
2-1-2-5 -بقای محکومیت و سجل کیفری 67
2-1-2-6 -مرور زمان کیفری و مجازاتهای تبعی و تتمیمی 67
2-1-3 -مرور زمان در انواع مختلف جرایم 67
2-2-مرور زمان در قانون آیین دادرسی دادگاههای عمومی انقلاب در امورکیفری مصوب 30/6/78 70
2-2-1- دایره اعتبار و اجرای مقررات مرور زمان 71
2-2-1-1 -نوع جرایم و مجازاتهای مشمول مرور زمان 71
الف) مجازاتهای بازدارنده 72
ب) مرور زمان در اقدامات تأمینی و تربیتی 81
2-2-1-2 -اعتبار مقررات مرورو زمان در مراجع مختلف قضایی 85
2-2-2- انواع، مدتها و آثار مرور زمان در قانون آئین دادرسی کیفری مصوب30/6/78 90
2-2-2-1- انواع مرور زمان 90
2-2-2-2- مدتهای مرور زمان 91
2-2-2-3 -آثار مرور زمان 92
2-2-3- نتیجه بحث 94
فصل سوم: نقد مرور زمان 100
3-1- نظر حقوقدانان 102
3-1-1- موافقین مرور زمان کیفری 102
3-1-2- مخالفان مرور زمان کیفری 109
3-2 – مرور زمان در فقه اسلامی 114
3-2-1- تاریخچه و شاخه‌های فقه اسلامی 116
3-2-2- مرور زمان کیفری در فقه اهل سنت 119
3-2-2-1 نظریه ابوحنیفه و موافقان او 119
3-2-2-2 نظریه امامان مذاهب دیگر اهل سنت 123
3-2-3- مرور زمان در فقه امامیه 125
3-2-3-1- مرور زمان مدنی در فقه امامیه 125
الف) دلایل عدم قبول مرور زمان مدنی در فقه امامیه 125
ب) دلایل فقهی در قبول مرور زمان مدنی 127
3-2-3-2- مرور زمان کیفری در فقه امامیه 130
الف) مرور زمان در حدود، قصاص و دیات 131
ب) مرور زمان در تعزیرات 133
پاسخ به پرسشهای اصلی تحقیق و نتیجه 141
فهرست منابع 146
چکیدة انگلیسی 151
فصل چهارم با عنوان ابهامات و رفع ابهامات در مرور زمان کیفری در نظام حقوقی کنونی جمهوری اسلامی ایران
علایم اختصاری
قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران‌ق .ا
قانون مجازات اسلامی ق .م.ا
قانون آیین دادرسی کیفری‌ق .آ.د.ک
قانون آیین دادرسی مدنی‌ق .آ.د.م
قانون مجازات عمومی‌ق .م.ع
قانون تجارت‌ق .ت
سال هجری شمسی‌ه .ش
سال هجری قمری‌ه .ق
تحقیقات مرتبط با مرور زمان: دانلود مقاله تجدید اعتبار در جرمهای مستحق حد و تعزیر دانلود مقاله بررسی مرور زمان کیفری در اسلام و دلایل موافقین و مخالفین آن
مشخصات فروشنده
نام و نام خانوادگی : محمد همتی
شماره تماس : 09106392022 - 09216302826
ایمیل :hemmati.eng@gmail.com
سایت :fileina.com
برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...
پرداخت و دانلودگزارش خرابی و شکایت از فایلدر دانلود مبانی نظری رشته حقوق به بررسی خشونت علیه زنان از نگاه قرآن و احادیث می پردازیم
دانلود پروپوزال رشته حقوق بررسی خشونت علیه زنان از نگاه قرآن و احادیث
مقدمه:
کلمة خشونت از امور نسبی است و لذا نمی‌توان آن را فی نفسه خوب دانست. متغیرها و عواملی چون معنا، فاعل، متعلق، انگیزه، هدف، میزان، وسیله، ظرف و شرایط قطعا در تعیین حسن و قبح خشونت دخیل است و بدون توجه به این عناصر نمی‌توان گفت خشونت قبیح است یا حسن؟ زشت است یا زیبا؟ بلکه باید بپرسیم: کدامین خشونت؟ در این فصل از پژوهش به کاربرد خشونت و ارزشیابی آن و علل و عوامل موثر در ایجاد آن و جواز خشونت و مرزهای آن می پردازیم و همچنین دیدگاه اسلام را در مورد خشونتها مجاز و غیر مجاز و نامشروع بیان می‌کنیم.
خشونت ذاتا نا ارزشی است و نه ضد ارزش، بلکه دارای ارزش نسبی بوده و تابع شرایط است. این رویکرد، کاملا واقع بینانه و خرد پذیر بوده و اسلام و بسیاری از دیگر مکاتب الهی بر آن صحه می‌گذارند. بدون شک، اسلام آیین رحمت و طلایه دار سعادت و نیک بختی انسانها است، و خشونت مجاز در اسلام، در واقع، تجلی قهرنمای رحمت عام الهی است. غیر مسلمانان، مستشرقین و مسلمانان دیدگاه‌های متفاوت و بعا متناقض در بارة زنان و جایگاه آنها دارند. حضرت محمد ص) بنیان گذار نوعی مکتب اعتدال گرایی پویا در عرصة حقوق بشر و از جمله حقوق زن و مرد است.
مواردی وجود دارد که موجب تشخیص فقه شیعه از فقه سنی می‌شود. اختلافات فقهی اهل سنت و شیعیان خبر از اختلاف نظر در نحوة نگرشی شیعه و اهل سنت نسبت به زن دارد. فقها نیز در مورد نظام و حقوق خانواده و نقش زن در آن فتاوای مختلفی دارند. در قرآن کریم الگوهایی ارائه می‌شوند که بعضی در کسوت مردان تبیین رسالت ارزشمداری می‌نمایند و بعضی در کسوت زنان. تأویلات مختلفی در مورد نقصان عقل زن وجود دارد، اما از دیدگاه اسلام و مجموعة آیات و روایات و فهم بزرگان دین، هر کس با تقوی‌تر باشد در درگاه خداوند مقرب‌تر است.
زنان نسبت به مردان آسیب‌پذیرترند و در این میان ازدواج زود هنگام، سیاست ورزی جنسی، هتک حرمت، آزار جنسی، ختنه دختران و... سبب بروز خشونت علیه آنها می‌شود. تعالیم اسلامی همة اشکال خشونت نسبت به همة انسانها را ممنوع دانسته و رعایت حال افراد و رفق و نرمش در روابط اجتماعی را مورد تأکید قرار داده است و لیکن با بررسی آیات قرآن و احادیث معصومین (ع) دربارة زن به تأکیدهای فراوان‌تری در دوری از خشونت بر می‌خوریم. حتی در مواردی که سخن از طلاق و جدایی از زن پیش می‌آید قرآن بر اصل زیر بنایی «معروف» تأکید کرده و حدود «معروف» را ژرف تر و گسترده‌تر از قانون مندی و عدل گرایی دانسته و آن را بعنوان یک اصل کلی و عام که با هیچ تخصیص و تقییدی سازگاری ندارد معرفی می‌کند. خداوند صراحتا فاحشگی و خشونت علیه زنان را محکوم کرده و توسل به حجاب، به عنوان شیوة کنترل شهوات جنسی و محافظت زنان مطرح می‌گردد.
چرا که اسلام به عنوان یک نظام منسجم ارزشی، بر همة رفتار و کردار انسان و جامعه نظارت دارد. مقولة شهادت زنان، ممنوعیت قضاوت زنان،سرپرستی مرد، حق حضانت و نگهداری کودک، تعدد زوجات، تنبیه بدنی و... معرکة قضاوت‌ها و آرای ضد و نقیض متفقهین و متفکرین اسلامی و غیر اسلامی است و از مستمسک‌ها در ارزیابی منفی در باب شخصیت انسانی زن از دیدگاه اسلام به شمار می‌آید. در این مجال وظیفة علما و روشنفکران، محققان و دین پژوهان بسیار خطیر و حیاتی است. آنان می‌بایست ضمن دفاع عقلایی از دین و آمزوه‌های دینی و تبیین و به روز در آوردن معارف دینی و اعتقادات اسلامی، نیازها و خلاء های فکری جامعه به ویژه قشر جوان را برطرف کردهو ضمن کنترل، بررسی و نقد ایده‌ها، تفکرات و فرهنگ‌های صادراتی غرب، حقیقت و ماهیت واقعی آنها را برملا سازند.
کلمات کلیدی:
علل خشونت
مبانی نظری خشونت
حدود خشونت در اسلام
بررسی خشونت علیه زنان
فهرست مطالب
مقدمه
کاربرد خشونت
علل بروز خشونت
علل تغییر خشونت
علل خانوادگی خشونت
علل اجتماعی خشونت
ارزشیابی خشونت
خشونت به طور عام (خشونت مجاز یا مشروع و خشونت غیر مجاز یا نا مشروع)
خشونت مجاز (مشروع)
خشونت غیر مجاز (نا مشروع)
مبانی نظری خشونت گرایان
در اسلام جواز خشونت و مرزهای آن چیست
آیا می توان از خشونت های مجاز اسلامی دفاع عقلانی کرد
عقل کل نگر چیست
عقل جز نگر چیست
فهم یا پسند عرفی چیست
پیشینه تحقیق
دوره اول
دوره دوم
نقص پژوهش های گذشته
منابع
مشخصات فروشنده
نام و نام خانوادگی : محمد همتی
شماره تماس : 09106392022 - 09216302826
ایمیل :hemmati.eng@gmail.com
سایت :fileina.com
برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...
پرداخت و دانلودگزارش خرابی و شکایت از فایلدر دانلود پروپوزال رشته حقوق به بررسی خشونت علیه زنان از نگاه قرآن و احادیث می پردازیم
دانلود پروپوزال رشته حقوق
بررسی خشونت علیه زنان از نگاه قرآن و احادیث
بیان مساله:
با وجودی که زنان نیمی از جامعة انسانی را تشکیل می‌دهند، اما احجافها و تبعیض‌هایی که در طول تاریخ زندگی انسان بر زنان روا داشته شده است آنها را چونان «نیمة خاموش جهان» مطرح ساخته است. با اینکه فقط از اوایل قرن بیستم بود که مسألة حقوق مساوی زن و مرد توسط کشورهای غربی به رسمیت شناخته شد (مانند انگلستان، فرانسه و ایالات متحده آمریکا)، دین مبین اسلام چهارده قرن قبل از تساوی حقوق زن و مرد سخن به میان آورده و جنس و ماهیت آن دو را یکی دانسته است. آیینی که پیامبر بزرگ اسلام به ارمغان آورده است زن را نیز چون مرد شایستة آن دانست که مخاطب وحی الهی باشد.
در جامعه‌ای که زن بودن ننگ محسوب می‌شد و زنده به گور کردن دختران امری مقبول به شمار می‌رفت و عصبیت‌های جاعلی و فرهنگ مرد سالاری، حاکم بر آن جامعه بود و زن به عنوان موجودی مطرح بود که باید در خدمت مرد و جزء مایملک او باشد، سنت شکنی‌های انقلابی پیامبر اسلام که بر خلاف مناسبات اجتماعی و سیاسی حاکم بر جهان عصر بعثت بود، نقطه عطفی تاریخی بهشمار می‌رود. اگر در سنت و سیره‌ای که پیام آور وحی از خود به جا گذاشت، از زاویة یک اسلوب و شیوه تأمل کنیم و اگر شکل بندی‌های الزام آور (اجتماعی، تاریخی) که پیامبر (ص) در آن عمل می‌کرده ما را از درک راهبرد و مشی بلند ایشان باز ندارد در خواهیم یافت که نباید بسیاری از سنت‌ها و آداب و رسوم و فرهنگ واقعا موجود بشری و زمینی را در جوامع اسلامی با مکتب، ایدئولوژی و ماهیت و جوهره پیام آسمانی اشتباه گرفت و یکی دانست. (هفته نامه عصر ما، سال سومف شماره 55، صفحة 6)
امروزه موضوع تحول حقوق زن دستخوش برخی شعارها و جنجال‌های فریبنده و مجازی فرا گرفته است. وجود جنبش‌های زنان و نهضت‌های گوناگون فمنیستی در غرب خود بهترین نشانه بر این امر است که هنوز در آنجا نیز میان ایده‌های برابری و واقعیت آن فاصلة بسیاری وجود دارد و بر این اندیشه که تساوی مرد و زن در غرب کنونی تحقق یافته است خط بطلان می‌کشد. زن غربی که هزاران سال به عنوان موجودی خبیث، جنس فقه انگیز و ضد مرد با پذیرش روح شیطان در خود، باعث هبوط انسان از بهشت و بعد از آن موجب فساد جوامع بشری بوده و همواره مورد تحقیر و توهین واقع شده است امروزه در کمال تعجب می‌بیند که در پرتو شعارهای جدید فمنیستی که مردان صاحب سرمایه و رسانه آنها را ترویج می‌کنند از یک سو عملا وسیلة انحطاط اخلاقی جوامع انسانی قرار گرفته و از سوی دیگر تنها سنگر مستحکم و همیشگی خود یعنی خانه و خانواده را هم از دست داده و در قبال آن هیچ چیزی به دست نیاورده جز آنکه در مواردی اندک توانسته به صورت یک مرد «درجه دوم» در جامعه ظاهر شود و برخی از هزاران موقعیت اقتصادی، اجتماعی،سیاسی، فرهنگی و علمی مردانه را کسب کند. (ماهنامه صبح نهاد خانواده آماج فتنه‌ها و کج فهمی‌ها شماره 65 صفحه 45)
در واقع بسیاری از این تبعیض‌ها و ستمها را باید نشأت گرفته از مناسبات ستم آلوده میان زن و مرد دانست بنابراین باید ضمن اینکه از طریق تثبیت چهار چوب‌های حقوقی اقدام می‌شود در کنار آن از طریق بالا بردن سطح آگاهیهای عمومی در جهت حصول وضعیت مطلوب و از طریق سنن و الگوهای رفتاری مناسب تبعیض و خشونت علیه زنان را از میان برد. امروزه خشونت، تجاوز، شکنجه، تحقیر، خشم، اضطراب برای زنان در تمام جهان عبارت آشنایی است و سکونت جامعة جهانی در مقابل نقض حقوق زنان بسیار ناگوار است.
با توجه به مجموع مسائل مطروحه، بر آن شدیم تا به بررسی موضوع خشونت علیه زنان و دیدگاه اسلام در این رابطه و شناسایی و معرفی فعالیتها، اقدامات و برنامه‌های انجام شده توسط دین مبین اسلام در زمینة مورد بحث بپردازیم، تا بدین وسیله با ارائة راه‌کارهای توانمند اسلام در جهت رفع شبهات کوشیده و نظر واقعی اسلام را در مورد زن و خشونت علیه زنان بیابیم. این کار در واقع تحقیقی از نوع بنیادی و نظری و تا حدودی کاربردی است و از شیوه‌های توصیفی، ارزشیابی،تاریخی استفاده شده است.
کلید واژه:
خشونت
خشونت علیه زنان
خشونت علیه زنان از نگاه قرآن
خشونت علیه زنان از نگاه احادیث
فهرست مطالب
فصل اول: کلیات تحقیق
بیان مسئله
هدف های تحقیق
اهمیت موضوع تحقیق و انگیزش انتخاب آن
سوالات و فرضیه های تحقیق
روش تحقیق
قلمرو تحقیق
محدودیت ها و مشکلات تحقیق
تعاریف عملیاتی متغیر ها و واژه های کلیدی
تعریف خشونت (معنای لغوی)
تعریف خشونت (معنای اصطلاحی)
خشونت ذاتی یا اکتسابی؟
اقسام خشونت
سطوح خشونت
تعریف واژه زن
خشونت علیه زنان
انواع خشونت علیه زنان و بهای آن
زن و خشونت خانگی
مصادیق خشونت در خانواده
مصادیق خشونت در جامعه
مصادیق خشونت در دولت
فقه اسلامی (تعریف)
منابع
مشخصات فروشنده
نام و نام خانوادگی : محمد همتی
شماره تماس : 09106392022 - 09216302826
ایمیل :hemmati.eng@gmail.com
سایت :fileina.com
برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...
پرداخت و دانلودگزارش خرابی و شکایت از فایلدر دانلود پایان نامه کارشناسی ارشد رشته حقوق به بررسی ضمانت اجرای کیفری فریب در ازدواج می پردازیم
دانلود پایان نامه کارشناسی ارشد رشته حقوق
بررسی اجرای الزامات قانونی تدلیس در ازدواج
چکیده:
هدف از این تحقیق بررسی ضمانت اجرایی کیفری فریب در ازدواج می¬باشد ازدواج یکی از مهم ترین مقاطع زندگی هر شخصی است. یک ازدواج موفق می‌تواند فرد را به سوی یک زندگی ایده آل در آینده سوق دهد و آیندة وی را تضمین نماید. از سوی دیگر یک ازدواج ناموفق، آیندة افراد را دچار تباهی خواهد کرد. صداقت و شفاف سازی در خصوص آنچه که واقعیت زندگی هر شخصی است و در مراحل ابتدایی ازدواج و بویژه در مرحلة خواستگاری بسیار مهم وکلیدی می‌باشد. فلسفة طرح بحث فریب در ازدواج در حقوق کیفری، از ماهیت سزا دهندگی قوانین ماهوی در قبال جرائم و اعمال خلاف قانون سر چشمه می‌گیرد چرا که؛ حقوق کیفری با ضمانت اجراهای خود و اعمال آنها، سعی در تأمین منافع افراد جامعه و برقراری ثبات و نظم در جامعه و روابط افراد با همدیگر دارد و در همین راستا اعمال خلاف قانون نظیر فریب در ازدواج را در قانون پیش بینی نموده و از این طریق سعی در دستیابی به اهداف خویش را دارد. فریب در ازدواج هم در قلمرو حقوق مدنی و نیز در قلمرو حقوق کیفری مطرح می‌باشد.
در عرصة حقوق مدنی تحت عنوان خیار تدلیس و تخلف از شرط صفت در عقد نکاح از آن بحث می‌شود که مطابق آن در صورتی که در یکی از طرفین عقد نکاح صفتی نمایانده شود در حالیکه فاقد آن وصف است، تدلیس در نکاح صورت پذیرفته است. اما در قلمرو حقوق کیفری، فریب در ازدواج به مفهوم اثبات صفات مطلوب یا کتمان عیوب با توسل به امور واهی و دروغین و اغفال طرف مقابل عقد ازدواج، سبب ابهام امر بر فرد فریب خورده گردیده و عقد بر همین مبنا شکل می‌گیرد. در بروز این مشکل، علل زیادی تأثیر دارند، گاهی علل اقتصادی و فقر، گاهی دلایل مذهبی و اجتماعی نظیر عدم جامعه پذیری مطلوب در شخص مرتکب باعث بروز فریب در ازدواج می‌شود. ضمانت اجرای سزا دهندة موجود دربارة جرم فریب در ازدواج در حقوق کیفری ایران، مجازات مذکور در مادة 647 ق. م. ا. می‌باشد که مطابق آن قانونگذار برای مرتکب جرم، شش ماه تا دو سال حبس تعزیری در نظر گرفته است. هر چند از ضمانت اجرای غیر سزادهنده نیز در ماده 1128 ق. م. برای زیان دیده حق فسخ پیش بینی نموده است. از سوی دیگر نظام عدالت کیفری کشورمان می‌تواند با به کار بستن راهکارهایی نظیر بیان وصف مشروط از طریق ثبت قانونی در فرمهای مخصوص یا در سند ازدواج، آگاه نمودن و اطلاع رسانی وسیع در جامعه از طریق رسانه‌ها، برای پیشگیری از آن گام های مهمی رو به جلو بردارد.
کلید واژه ها :
ازدواج
فریب
تدلیس
اغفال
حقوق کیفری و ضمانت اجرای موجود
فهرست مطالب چکیده فصل اول: کلیات و مفاهیم کلیات مقدمه بیان مسأله سؤال‌های اصلی تحقیق عبارتند از فرضیه‌های متناظر با سؤال‌های تحقیق عبارتند از روش تحقیق و ابزار گردآوری اطلاعات پیشینة تحقیق ضرورت انجام تحقیق اهداف تحقیق ساختار تحقیق مفاهیم مفاهیم مقدماتی معنای لغوی معنای اصطلاحی پیشنه تاریخی فریب در ازدواج در نظام حقوقی ایران پیشینه تاریخی فریب در ازدواج در قوانین قبل از انقلاب پیشینة تاریخی فریب در ازدواج در قوانین بعد از انقلاب جایگاه بحث در حقوق مدنی، فقه و حقوق کیفری فریب در ازدواج از منظر حقوق مدنی تدلیس در نکاح در فقه امامیه تعریف لغوی تدلیس تعریف اصطلاحی تدلیس تعریف تدلیس در نکاح و در برخی موارد مشهور فقه اقسام تدلیس به اعتبار قلمرو تدلیس حقوقی شرایط تأثیر تدلیس تدلیس کیفری فریب در ازدواج از منظر حقوق کیفری قانون راجع به ازدواج قانون مجازات اسلامی قانون تشدید مجازات مرتکبین ارتشاء، اختلاس و کلاهبرداری ضابطة تشخیص فریب ضابطة نوعی (ماده یک قانون تشدید مجازات مرتکبین...) ضابطة شخصی زمینه‌های تحقق تدلیس زمینه‌های اجتماعی زمینه‌های مذهبی(ضعف یا فقدان تعلقات و آموزه‌های دینی) زمینه‌های اقتصادی زمینه‌های روانی و شخصیتی فصل دوم: تحلیل مبانی، آثار و ارکان جرم فریب در ازدواج مبانی جرم فریب در ازدواج مبانی نظری راجع به جرم انگاری در زمینة فریب در ازدواج نظر مخالفان نظر موافقان مبانی قانونی آثار فریب در ازدواج آثار حقوقی آثار کیفری تحلیل ارکان جرم فریب در ازدواج رکن قانونی جرم و آثار مترتب بر آن تفسیر مضیق نصوص جزایی ماهوی عطف ماسبق نشدن نصوص جزایی ماهوی رکن مادی تحلیل عناصر رکن مادی جرم فریب در ازدواج رفتار مجرمانه موضوع جرم مرتکب جرم و شخصیت وی بزه دیده و شخصیت وی اطراف جرم وسیلة ارتکاب جرم زمان و مکان ارتکاب جرم رابطة سببیت بین مقدمات و نتیجة حاصله مشارکت و معاونت و شروع به جرم فریب در ازدواج مقایسة دو جرم فریب در ازدواج و کلاهبرداری وجوه اشتراک وجوه افتراق رکن روانی انگیزه سوءنیت عام سوء نیت خاص فصل سوم: تحلیل ماهیت جرم فریب در ازدواج و قواعد شکلی ناظر بر فرآیند دادرسی کیفری تحلیل ماهیت جرم فریب در ازدواج مرکب و آنی بودن جرم دادگاه صالح صلاحیت ذاتی صلاحیت محلی صلاحیت شخصی ادلة اثبات جرم اناطه در فریب در ازدواج مرور زمان فصل چهارم: نتایج و پیشنهادها نتایج و پیشنهادها نتیجه گیری پیشنهادها منابع
مشخصات فروشنده
نام و نام خانوادگی : محمد همتی
شماره تماس : 09106392022 - 09216302826
ایمیل :hemmati.eng@gmail.com
سایت :fileina.com
برای خرید و دانلود فایل و گزارش خرابی از لینک های روبرو اقدام کنید...
پرداخت و دانلودگزارش خرابی و شکایت از فایل